【正文】 我們之間有代溝”、“我沒(méi)法再跟你們交流”之類的話語(yǔ)來(lái)堵大人的嘴，可以說(shuō)代溝是子女人為地為父母孩子交流所設(shè)的一道溝塹。因此代溝不是父母要造成的，而是子女自以為是來(lái)劃分的。子女總是標(biāo)榜自己點(diǎn)來(lái)教育我們。因此，他們會(huì)用自己十幾年積累下來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)指引我們前進(jìn)，而我們卻對(duì)此嗤之以鼻，認(rèn)為他們的觀點(diǎn)很俗套，不適應(yīng)我們現(xiàn)在的生活環(huán)境，我們也就不愿意向父母敞開(kāi)我們的心扉，不愿意跟他們交流，只希望父母單方面的理解我們，但我們從未想過(guò)去理解他們。但父母和我們處于同一時(shí)代，這個(gè)社會(huì)的主力軍還是我的父輩，因此可以說(shuō)我們的自以為是，使我們認(rèn)為父母對(duì)新事物了解太少，用我們不成熟的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)父母，這公平嗎？，在這個(gè)個(gè)性化的年齡階段，子女容易受到社會(huì)的一些影響，比如說(shuō)當(dāng)今社會(huì)那些新新人類，產(chǎn)生以自我為中心的子女們，不愿了解父母，逐漸與父母產(chǎn)生隔閡。子女更清楚自己的變化，因此，子女更應(yīng)該去消除或緩解與父母之間形成的代溝。家庭代溝的主要責(zé)任在于子女全程辯詞一辯辯辭：主席，評(píng)委老師，在座的各位朋友們，大家好！首先我指出對(duì)方一辯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：（臨時(shí)組織）代溝，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》認(rèn)為是兩代人之間由于價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異。掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)，發(fā)展及本質(zhì)，我們可以明確：家庭代溝的主要責(zé)任在于子女。一般隨著子女的成熟，代溝會(huì)慢慢緩和。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆，對(duì)事業(yè)，友誼，愛(ài)情和人生價(jià)值開(kāi)始選擇和追求。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來(lái)他們觀念意識(shí)上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。出生于五、六十年代的父母對(duì)今天世界大融合的觀念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)理解接受的過(guò)程。三是時(shí)代迅猛發(fā)展為父母帶來(lái)的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。見(jiàn)多識(shí)廣的父母當(dāng)然不買(mǎi)賬了。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭(zhēng)取以樂(lè)觀開(kāi)朗和信任的面貌對(duì)待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時(shí)代觀念；同時(shí)，對(duì)自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)。所以，我方認(rèn)為，家庭代溝，責(zé)任主要在于子女。這是希望溝通的信號(hào)嗎？子女學(xué)習(xí)失敗，子女闖禍，都會(huì)給父母帶來(lái)壓力和損失；很多時(shí)候父母頻繁發(fā)出的溝通信號(hào)，子女往往采取回避；家人團(tuán)聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時(shí)候父母的生氣不是因?yàn)槲覀兊倪^(guò)錯(cuò)，而是因?yàn)槠v和焦慮。子女也可以選擇寫(xiě)信等方式溝通。家庭代溝責(zé)任重在子女。我們不能一葉障目，不見(jiàn)森林。請(qǐng)對(duì)方不要片面理解，以偏概全。代溝，根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》是指兩代人之間在人生觀、價(jià)值觀、理想、生活方式等方面的隔 閡。（2）沒(méi)有任何一個(gè)父母愿意和子女產(chǎn)生代溝，而是相反。（4）或是子女思想不成熟，對(duì)父母的話不以為然。（6）在代溝形成問(wèn)題上，子女主動(dòng)父母被動(dòng)；消除代溝子女自然也負(fù)有主 要責(zé)任。這正說(shuō)明代溝的產(chǎn)生責(zé)任主要子女，代溝的解決主要 責(zé)任也在子女。（9）子女自恃所謂的新思想新觀念，而常常恰恰缺少了“寬容”“包容” 的思想，所以更愿意簡(jiǎn)單地“挖溝”來(lái)對(duì)待父母，以不滿甚至厭煩的 心理對(duì)待父母。（11）子女幼年時(shí)與父母沒(méi)有代溝，進(jìn)入青春期后才產(chǎn)生了代溝，走過(guò)青 春期后，代溝會(huì)逐漸消失，雖然成年后的思想觀念與父母依然不同。成年后理解了父母，也理解了青 年時(shí)的所謂新思想新觀念。這最能說(shuō)明代溝的產(chǎn)生與消解，主要責(zé)任 在于子女。（13）代溝并不簡(jiǎn)單的是思想觀念的不同，而是因?yàn)樗枷胗^念的不同而產(chǎn) 生的不理解，不共鳴，進(jìn)而是因不理解而產(chǎn)生的情感上的隔閡、隔膜以至隔絕之“溝”。否則，同代人之間也有“代溝”了，人人之間都會(huì)有“代溝”了。（15）消除或消解代溝的最好的辦法是理解。父母是過(guò)來(lái)人，他們當(dāng)然更理解子女在成長(zhǎng)中的問(wèn)題，15 而常常是子女不理解、不愿接受父母的教 育。子女在關(guān)心父母，尊重愛(ài)戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上 做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而這常是導(dǎo)致所謂代溝產(chǎn)生的重要原因之一。（17）關(guān)愛(ài)父母、承擔(dān)家庭責(zé)任的子女，與父母之間最少代溝。三．立論的核心點(diǎn)，子女是代溝的內(nèi)因。）。，這是最重要的辯論基礎(chǔ)。四．反駁對(duì)方最有力的辦法。這正是成年后的理解?！瘩g：太陽(yáng)底下沒(méi)有新東西。聰明的子女，能從父母的所謂陳舊觀念中領(lǐng)悟人生的道理?！瘩g：某一個(gè)父母或某一父母由于愛(ài)子心切但方法不當(dāng)造成代溝，就等于“是父母 的主要責(zé)任”嗎？五．經(jīng)典論據(jù)：五歲的時(shí)候，覺(jué)得父親很偉大，無(wú)所不能/十歲的時(shí)候，覺(jué)得父親就是上帝，主宰一切/十五歲的時(shí)候，覺(jué)得父親有些話沒(méi)有道理卻不敢說(shuō)出來(lái)/二十歲的時(shí)候，覺(jué)得父親的方法有些過(guò)時(shí)了/三十歲的時(shí)候，嘲笑父親如果能像自己一樣的話，他早成富翁了/三十五歲的時(shí)候，認(rèn)為老頭子的話有些道理/四十歲的時(shí)候，開(kāi)始痛恨自 16 己當(dāng)初為什么沒(méi)有聽(tīng)父親的話/而這時(shí)候，父親已經(jīng)開(kāi)始 老了。布朗）●只生不養(yǎng)的母親不是真正的母親（約大家好剛才對(duì)方辯友說(shuō)得好??！但很遺憾，里面存在兩個(gè)很大的漏洞，請(qǐng)容我一一指出。但是我想問(wèn)一下對(duì)方辯友，（父母具有消除代溝的能力嗎？這樣的推理完全不符合邏輯?。。┬悴庞兄R(shí)，對(duì)行軍打仗很是了解，但我們能就此得出他具有打勝仗的能力嗎？再有，如果對(duì)方不出兵，縱使大將軍韓信點(diǎn)兵千千萬(wàn)也只能是無(wú)功而返?。《菍?duì)方辯友既認(rèn)為父母思想保守，又認(rèn)為其思想成熟，有經(jīng)驗(yàn)，這是不是有點(diǎn)相互矛盾呢？如果父母有能力解決代溝的話，為什么我們還在這里大談特談代溝呢，要知道按照對(duì)方的推理代溝是早就可以解決了啊，因?yàn)樘煜聸](méi)有愿意與子女產(chǎn)生代溝的父母??！下面我來(lái)總結(jié)我方觀點(diǎn)代溝是兩代人在價(jià)值觀念、心理特點(diǎn)、生活習(xí)慣等方面的不同。所以我方主要從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論證。第一，代溝在青春期的時(shí)候最為突顯。其次子女從同學(xué)、電視媒體中接受了一些新的觀點(diǎn)，他們開(kāi)始形成了自己的圈子，具有年齡排他性的特點(diǎn)。最后，在青春期之前以及度過(guò)青春期之后，代溝就沒(méi)有那么明顯了，而父母在這一過(guò)程中沒(méi)有發(fā)生多大的變化，這說(shuō)明了代溝的產(chǎn)生是子女心理變化的結(jié)果。一方面我們要認(rèn)識(shí)到，代溝不只是具有負(fù)面功能，他還具有社會(huì)正功 17 能，即促進(jìn)父母和子女雙方的社會(huì)化。但我們要意識(shí)到父母的保守是歷史的規(guī)律，是很難改變的。君不見(jiàn)長(zhǎng)江后浪推前浪，作為新事物，子女有責(zé)任也有義務(wù)幫助父母實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的社會(huì)化。子女掌握著溝通的主動(dòng)權(quán)，并且代溝隨著子女的成長(zhǎng)具有不確定性，父母難以把握，子女更清楚自己的變化。我很想替父母問(wèn)一下我們的子女們，孩子啊，為什么我走不進(jìn)你的心呢？鴉尚有反哺之義，羊也有跪乳之恩，作為子女的我們，還怎么能將自己的責(zé)任推脫到我們年邁的父母身上呢綜合以上觀點(diǎn)，我方堅(jiān)持認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在子女。代溝通常產(chǎn)生于青春期。認(rèn)為父母思想陳舊，跟不上時(shí)代的步伐。沒(méi)有任何一個(gè)父母愿意和孩子產(chǎn)生代溝。作為孩子，我想如果我們深深懂得少一點(diǎn)指責(zé)，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)隔閡，多一點(diǎn)溝通，少一點(diǎn)批判，多一點(diǎn)理解的話，那么，我們也就真正學(xué)會(huì)了去做一個(gè)善于理解、善于寬容的孩子，一個(gè)勇于承擔(dān)屬于自己主要責(zé)任的孩子。子女用自己的不太成熟的觀點(diǎn)認(rèn)為父母不理解自己沒(méi)有任何一個(gè)父母愿意和子女產(chǎn)生代溝。而父母一直含 18 辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。，但現(xiàn)在年輕的是我們，在解決代溝這一方面占主導(dǎo)作用的是我們啊，父母是較成熟，可是如果沒(méi)有了子女的溝通，父母也只能是望溝興嘆啊，具有較強(qiáng)的生命力和遠(yuǎn)大前途的新事物。新事物產(chǎn)生之初，總是不完善的弱小的，但他有較強(qiáng)的生命力，我們要看到他的正面作用。代溝的主要責(zé)任在與父母我方的觀點(diǎn)是父母與子女之間的代溝問(wèn)題責(zé)任在父母一方。有句俗話說(shuō)父母吃的鹽比我們吃的米都多。但是，時(shí)代是不斷向前發(fā)展的，他們所積累的生活經(jīng)驗(yàn)在如今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)里是不適用的。父母不但不理解我們，有時(shí)還用他們陳舊的觀點(diǎn)來(lái)抵制我們發(fā)展，；兩代之間的代溝也就這樣產(chǎn)生了。父母總覺(jué)得你應(yīng)該要怎樣，總是把自己想要的強(qiáng)加在我們身上，從來(lái)不知道我們對(duì)這些不感興趣他們總覺(jué)得一味的付出，我們就必須要有成績(jī)給他們看到我們不可以反抗，那會(huì)傷了父母的心，所以我們只能一味默默的承受，最后到連最基礎(chǔ)最簡(jiǎn)單的溝通都沒(méi)機(jī)會(huì)。，父母是成熟的個(gè)體，孩子是不成熟的個(gè)體，因此，如果父母與孩子之間存在代溝，責(zé)任肯定在于父母。，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)，他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。，思維能力比較強(qiáng)，知識(shí)面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。，沒(méi)有較多的時(shí)間去接受人際交往的技巧，相比之下，父母時(shí)間比較寬松，他們應(yīng)該利用這寬松的時(shí)間，學(xué)習(xí)一些青少年心理學(xué)，了解孩子的心理，了解孩子的所思所想，所需所求，而不要使代溝產(chǎn)生。一旦孩子與父母頂牛生氣，父母應(yīng)該壓住火，采取迂回戰(zhàn)術(shù)，或者采取冷處理，而不應(yīng)該使彼此產(chǎn)生嚴(yán)重對(duì)立，以至于 20 加大兩代之間的心理距離，最終導(dǎo)致不能及時(shí)地、心平氣和地溝通，從而使彼此產(chǎn)生代溝。如果父母沒(méi)有做到這些，使孩子與自己產(chǎn)生代溝，責(zé)任當(dāng)然應(yīng)該有父母來(lái)負(fù)。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)也比我們豐富，做事也比我們謹(jǐn)慎、周密。如果父母 沒(méi)有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責(zé)任在于父母。認(rèn)為自己說(shuō)的話或是做的事都是合乎常理的，都是對(duì)的，這就會(huì)使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。作為子女學(xué)習(xí)的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。父母的這種“至高無(wú)上”的地位，就會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關(guān)系問(wèn)題。如果家庭中各成員之間產(chǎn)生隔閡，必然會(huì)對(duì)子女的成長(zhǎng)造成一定的影響。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和教育子女的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也是他們承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。五、從時(shí)代發(fā)展上講：父母的生活經(jīng)歷大多是上個(gè)世紀(jì)八十年代的經(jīng)歷。而隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。 21 ,他們應(yīng)該知道怎樣走自己的路,會(huì)不會(huì)找父母談心,就會(huì)想方設(shè)法從實(shí)際行動(dòng),性格開(kāi)朗的孩子,都會(huì)犯罪?,除了性格以外,不單有代溝,代溝的責(zé)任主要在父母:子女處在青春期也是叛逆期,不僅僅在孩子這一代產(chǎn)生,他們并沒(méi)有很好的利用我們的這個(gè)叛逆期對(duì)我們進(jìn)行正確的人生教育,而是利用他們父母的架子,“金玉良言”,左耳進(jìn)右耳出的主要原因就是我們對(duì)同一事物的見(jiàn)解以及評(píng)價(jià)不同,！.“望子成龍”、“望女成鳳”的心理現(xiàn)象說(shuō)明，父母的內(nèi)心深處一直以為孩子就是他們自己的替身，想當(dāng)然地認(rèn)為，孩子應(yīng)該把內(nèi)心世界向他們敞開(kāi)。把自己的意志強(qiáng)加給一個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境、所受教育、生理和心理年齡與自己完全不同的人，其結(jié)果可想而知。不同的環(huán)境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。我方認(rèn)為代溝問(wèn)題固然父母和子女兩方均有責(zé)任，但主要責(zé)任在父母。平時(shí)父母和孩子談話教導(dǎo)孩子的時(shí)候，那種絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)絕對(duì)的統(tǒng)治的態(tài)度盡顯無(wú)疑。這種主從關(guān)系的發(fā)展，必導(dǎo)致代溝的產(chǎn)生?！睆垚?ài)玲的話說(shuō)明了父母對(duì)子女心理的不理解。父母一代出生在五十、六十年代，成長(zhǎng)在七十、八十年代，他們世界觀形成的時(shí)代是和我們完全不同是時(shí)代。我方認(rèn)為：代溝的產(chǎn)生父母子女雙方均有責(zé)任，但父母負(fù)有主要責(zé)任。一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。1消除代溝是父母分內(nèi)應(yīng)做的事。2）與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)，他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。3）與孩子相比，思維能力比較強(qiáng)，知識(shí)面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。②父母有義務(wù)消除代溝從子女一出生，父母就是子女的啟蒙老師，就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和教育子女的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也是他們承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。其中，教育是指父母在思想、品德等方面對(duì)子女的全面培養(yǎng)，使子女沿著正確的方向健康成長(zhǎng)。父母的失職就可能給家庭蒙上一層陰影，造成家庭冷漠不和，以及子女的悲觀、消極思想。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生 “代溝”，而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。而他們恰恰又沒(méi)有做到這一點(diǎn).②父母的思想落后了，但是為了維護(hù)父母的威信和尊嚴(yán)，他們對(duì)子女的建議往往采取不屑一顧的態(tài)度，總是喜歡子女唯命是從。綜上所述，我們不難看出：父母才是代溝的主要制造者。一辯（李方研）辯辭：主席，評(píng)委老師，在座的各位朋友們，大家好！首先我指出對(duì)方一辯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：（臨時(shí)組織）代溝，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》認(rèn)為是兩代人之間由于價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等產(chǎn)生的差異。掌握了這些概念，從代溝的產(chǎn)生，表現(xiàn)，發(fā)展及本質(zhì)，我們可以明確：家庭代溝的主要責(zé)任在于子女。一般隨著子女的成熟，代溝會(huì)慢慢緩和。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆，對(duì)事業(yè)，友誼，愛(ài)情和人生價(jià)值開(kāi)始選擇和追求。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來(lái)他們觀念意識(shí)上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。出生于五、六十年代的父母對(duì)今天世界大融合的觀念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)理解接受的過(guò)程。三是時(shí)代迅猛發(fā)展為父母帶來(lái)的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。見(jiàn)多識(shí)廣的父母當(dāng)然不買(mǎi)賬了。父母應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，預(yù)先了解子女的特點(diǎn)并努力把握時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代觀念；不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步；同時(shí)調(diào)整好身心狀態(tài)，爭(zhēng)取以樂(lè)觀開(kāi)朗和信任的面貌對(duì)待子女；子女要體諒，關(guān)心父母，采用合適的辦法引導(dǎo)父母了解自己，了解時(shí)代觀念；同時(shí)，對(duì)自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認(rèn)識(shí)。所以，我方認(rèn)為，家庭代溝，責(zé)任主要在于子女。這是希望溝通的信號(hào)嗎？子女學(xué)習(xí)失敗，子女闖禍，都會(huì)給父母帶來(lái)壓力和損失；很多時(shí)候父母頻繁發(fā)出的溝通信號(hào)，子女往往采取回避；家人團(tuán)聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態(tài)度失常；另外我們要理解很多時(shí)候父母的生氣不是因?yàn)槲覀兊倪^(guò)錯(cuò)，而是因?yàn)槠v和焦慮。子女也可以選擇寫(xiě)信等方式溝通。家庭代溝責(zé)任重在子女。我們不能一葉障目，不見(jiàn)森林。請(qǐng)對(duì)方不要片面理解，以偏概全。但主要在于子女。父母對(duì)子女態(tài)度粗暴，子女要考慮父母的精神狀態(tài)。所以，我方認(rèn)為，代溝責(zé)任主要在于子女。但光想不做是永遠(yuǎn)不行的。和家長(zhǎng)交流需要對(duì)家長(zhǎng)的關(guān)心和