【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 約有五百人在攀登過(guò)程中獻(xiàn)出了寶貴的生命。無(wú)論這個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字屬實(shí)與否，都不折不扣地表明，攀登珠峰生死于一線，代價(jià)極其殘酷。因攀登珠峰而遇難的勇士?jī)舾A去世后，筆者走進(jìn)他的獨(dú)居，目睹的是一個(gè)癡迷登山者的世界：墻上貼滿了登山明星照、珠峰風(fēng)景畫(huà)，掛滿了登山爪、登山靴、滑雪桿。他用13年的漫長(zhǎng)歲月做準(zhǔn)備，為此放棄了婚姻，離開(kāi)了心愛(ài)的女兒，甚至不惜失去生命。無(wú)限風(fēng)光，唯有觸天者才領(lǐng)略得到吧！一們朋友成功地登上了海拔6400米的一座山峰，我問(wèn)他，那種高處不勝寒的峰巔之感一定驚魂動(dòng)白色吧？沒(méi)有一絲塵埃的繁星，廣袤深邃如寶石樣的天宇，還有潔白無(wú)瑕的冰雪，一定讓人的肺腑都透明了！朋友卻一本正經(jīng)地?fù)u頭道：“完全不是這樣的，冰天雪地的山頭上能有什么吸引力？天幕、繁星、晶瑩的冰雪，那是詩(shī)人塑造的仙境。當(dāng)時(shí)的情形根本不浪漫，巨大的風(fēng)裹著徹骨嚴(yán)寒，滿眼白茫茫的，就這些。真就這些，這么令人失望嗎？答案如此肯定。那么，為什么要登山呢？不要命地登那么高的山，想證明什么？英雄氣概？挑戰(zhàn)極限的能力？我費(fèi)解而焦急地望著朋友。朋友悠悠地說(shuō)：“那一刻，我只覺(jué)得一顆心從喉嚨里咯噔一下回到胸膛里去了，就像做了一場(chǎng)痛苦而漫長(zhǎng)的夢(mèng)，我終于可以釋?xiě)蚜?。“那是?mèng)結(jié)束的地方，高聳入云。這夢(mèng)扯著生命的腳步，一路跋涉，萬(wàn)水千山，赴湯蹈火。（）那座山叫什么名字，在地殼上，在實(shí)驗(yàn)室中，（）在書(shū)本里，（）充滿了誘惑。明白了嗎？生命原來(lái)是夢(mèng)想的一架梯子，可以一直延伸到夢(mèng)想成真的那一刻，只要你永一放棄。“夢(mèng)結(jié)束的地方指的是什么？用自己的話簡(jiǎn)要回答。（2分）給第五自然段括號(hào)處選擇恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞，正確的一項(xiàng)是（）（1分）A、因?yàn)檫€是都B、即使只要就C、如果那么就D、無(wú)論還是都第三自然段中，朋友說(shuō)“當(dāng)時(shí)的情形根本不浪漫”。這里“浪漫”具體指（用原文回答），他說(shuō)“不浪漫”的原因是（用原文回答），(2分)第四自然段中，朋友說(shuō)“我終于可以釋?xiě)蚜恕?。在這里“釋?xiě)选钡囊馑际撬K于可以釋?xiě)训脑蚴?。?分）短文第6自然段與文題“夢(mèng)結(jié)束的地方”是關(guān)系，在文中起的作用是。你對(duì)這段文字 的理解是（3分）你的理想是什么？你想怎樣實(shí)現(xiàn)它？（2分）三、作文。（30分）那件事真讓我把題目補(bǔ)充完整。寫(xiě)一篇450字左右的記敘文愛(ài)蓮說(shuō)(北宋）周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃⑵。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊⑶。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹⑷。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥⑸而不染⑹，濯清漣而不妖⑺，中通外直，不蔓不枝⑻，香遠(yuǎn)益（9）清（10），亭亭凈植（11），可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（12）焉。予謂菊，花之隱逸（13）者也；牡丹，花之富貴者也（14）；蓮，花之君子（15）者也。噫（16）！菊之愛(ài)（17)，陶后鮮有聞（18）。蓮之愛(ài)，同予者何人（19）？牡丹之愛(ài)，宜乎（20）眾矣！陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊弊g文：山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽凰灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭。孔子說(shuō)：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡(jiǎn)陋的呢？?jī)尚恨q日孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”譯文：孔子到東方去游學(xué)，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。孔子詢(xún)問(wèn)他倆爭(zhēng)論的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。” 另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)上的篷蓋，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎?”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候熱而遠(yuǎn)的時(shí)候涼嗎?”孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事情多呢?”練習(xí)題：給加粗字注音。盂（）滄（）孰（）汝（）多知（）乎解釋下列加線的詞。（1）兩小兒辯斗（）(2)我以日始出時(shí)去人近（）(3)及其日中如探湯（）(4)孔子不能決也（）(5)孰為汝多知乎（）（）從文中哪一句話可見(jiàn)兩小兒辯論內(nèi)容的復(fù)雜性？答：“孰為汝多知乎？”你覺(jué)得這能怪孔子嗎？這說(shuō)明了什么？答：兩小兒的“辯斗”對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)?。答：兩個(gè)小孩對(duì)太陽(yáng)的遠(yuǎn)近的理解似乎都有道理，他們分別從什么角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題的？ 答：這兩個(gè)小孩對(duì)太陽(yáng)的探究，體現(xiàn)了一種什么態(tài)度？ 答：參考答案：ycāng shrǔ zh236。（1）爭(zhēng)辯、爭(zhēng)論（2）距離（3）熱水（4）判斷（5）誰(shuí)通“智”孔子不能決也。不能。因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)人不能解決的問(wèn)題。說(shuō)明一個(gè)人懂得的知識(shí)總是有限的，知識(shí)無(wú)窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。如：知之為知之，不知為不知；圍繞要大膽質(zhì)疑等方面來(lái)答等。一個(gè)是從形狀的角度，一個(gè)是從溫度的角度。對(duì)事物的探索研究的態(tài)度。閱讀下文，回答1115題。兩小兒辯日《列子》孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”1解釋下列加點(diǎn)詞。①及其