【文章內容簡介】 、促進和保護青少年健康成長的義務。各級教育行政部門要主動協(xié)助政府并會同有關部門，積極開發(fā)利用社會的德育資源，開辟青少年教育的社會教育輿論陣地，加強社會文化市場及娛樂場所的管理，配合做好《未成年人保護法》的實施工作，打擊腐蝕毒害青少年的犯罪行為，為學生健康成長創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境、文化環(huán)境、治安環(huán)境和社區(qū)環(huán)境。教育行政部門和學校應采取有效措施，充分依靠關心下一代工作委員會、社區(qū)教育委員會和街道委員會、村民委員會以及各種社會團體，并同所在地的機關、部隊、企業(yè)建立固定聯(lián)系，發(fā)動、協(xié)調社會力量支持和參與德育工作，逐步建立學校與社會相互協(xié)作的社會教育網(wǎng)絡，共同營造關心下一代健康成長的良好社會教育環(huán)境。今日，深化改革擴大開放，加快社會主義現(xiàn)代化建設這一新形勢，對德育工作提出了比以往任何時候都更高的要求，我們必須站在歷史的高度認識和看待新時期的德育工作。在經(jīng)濟體制發(fā)生重大變化，各種經(jīng)濟成分和分配方式并存的情況下，如何堅持社會主義方向及其主導地位，在進一步擴大對外開放，學習國外先進科技文化的情況下，如何認識國情，對待中國文化傳統(tǒng)以及現(xiàn)代革命傳統(tǒng)，在新舊體制轉換過程中還存在種種矛盾、問題的情況下，如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，確保良好的品德，在人民生活水平有了較大改善和提高的情況下，如何發(fā)揚自力更生，艱苦奮斗的精神，在社會主義市場經(jīng)濟逐步建立的情況下，如何培養(yǎng)新的觀念、態(tài)度、素質，這些問題都是新時期教育工作中要考慮的問題。青少年是國家和民族的未來，教育和培養(yǎng)好他們是社會主義建設的奠基工程，也是廣大人民群眾的期望和心愿。現(xiàn)今一、二十年學校培養(yǎng)出來的學生，他們的思想道德和文學素質如何，直接關系到二十一世紀中期中國的面貌，關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略目標是否能實現(xiàn)。所以，必須以培養(yǎng)合格的新世紀人才的戰(zhàn)略眼光認識德育工作，并把德育工作提高到一個新水平，這就要求我們在德育教學中務必注重實效，聯(lián)系實際，因勢利導地在學科教學中滲透德育教育。第三篇：淺談學科教學中如何滲透德育教育淺談學科教學中如何滲透德育教育東升求實學校數(shù)學組郭正倫20世紀90年代以來，中國提倡素質教育，更要求把素質教育落實在數(shù)學課堂教學中，歷來的數(shù)學教學大綱，以及長期形成的數(shù)學教學中進行思想教育的內容，大致有三個方面：通過數(shù)學史培養(yǎng)學生的愛國主義精神；通過數(shù)學內容培養(yǎng)辯證唯物主義世界觀；通過數(shù)學演練形成良好的個性品質。當前，我國實施素質教育主要內容是：面向全體學生，在德、智、體、美、勞幾方面得到全面發(fā)展?？梢?，在素質教育中，德育教育處于首要地位，不論哪一學科的教學，除完成其本身的知識傳授外，還有一個共同的重要任務就是德育教育任務。如何寓德育教育于教學中，全面提高學生的德育素質，是每一位教師的職責，是每一位教師著手研究的問題?，F(xiàn)就我在初中數(shù)學教育教學中，談談如何滲透德育教育。一、首先把愛生意識在教育教學中轉化為實際行動。熱愛學生，是教師職業(yè)道德的基本準則?，F(xiàn)在有的學生被稱為“雙差生”，就是學習成績差，思想表現(xiàn)差。有不少學生數(shù)學成績是很差的。由此，我在教學中的具體做法是：第一、尋找根源，對癥下藥。為了能對癥下藥我逐個進行家訪，結合家訪，先做好家長的工作，逐個找學生個別談心，讓他們講出自己的想法。作到對他們細微的個性差別也有深刻的了解。掌握他們的心理活動動態(tài)、個人愛好等，做到心中有數(shù)。第二、培養(yǎng)信心。培養(yǎng)信心首先從信任開始，信任是最好的導師。許多差生的根源，就是缺少信任。他們往常所遭遇到的，除了批評、責備之外，還是責備、批評。因此，教學中要多鼓勵、少批評。其次，要找出他們身上的閃光點。十幾歲的孩子，都是可愛的，即便是真正的雙差生，他們身上也有可愛的一面。作為教師，就應該加以正確的引導，逐漸培養(yǎng)學生學好的信心。第三、堅定信念，教育好一個學生，從來都不會一蹴而就，一勞永逸。急躁、浮躁、急功近利，是教育的大忌。作為一名初中教師，既然立志終身從教，就要有教育好每一位學生的堅定信念。在教育教學實踐中，我堅持以情感人、以理服人、以豐富的知識吸引人，以優(yōu)異的品德引導人。二、在教學內容中貫穿德育思想數(shù)學這門學科本身也要求教師在教學活動中對學生進行德育教育。在完成知識教學，能力培養(yǎng)的同時，要根據(jù)教學內容，對學生進行理想教育和愛國主義教育。例如，在一些定理、公式的教學中，可適當補充介紹發(fā)明者和發(fā)明過程。通過實例使學生了解我國古代科學技術的發(fā)展水平，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感。從而樹立探索科學奧妙的理想和信念。數(shù)學德育中常見：“運用我國古代和現(xiàn)代的數(shù)學成就進行愛國主義教育?！边@句話很對，但不夠，并且在實施中有很多認識誤區(qū)。例如，講數(shù)學史多講中國的，少講外國的；中國數(shù)學史主要講某項中國成就比外國早多少年；中國數(shù)學史的例子集中在祖沖之關于圓周率的計算上；數(shù)學史知識當作“閱讀材料”，不入正文；這樣一來，數(shù)學史為“簡單的”愛國主義服務，路子越來越窄，實際的教育效果也很差。因此，數(shù)學史的教育應注意：愛國主義與國際意識的統(tǒng)一；數(shù)學史上的成就不能只論遲早，不可以用比別人早多少年作為衡量數(shù)學成就的唯一標準；數(shù)學史的教學應當充分反映數(shù)學的文化底蘊，從課程內容、概念形成、證明方法、習題配置等各個方面，全方位地使數(shù)學史融入、豐富和促進數(shù)學教學。三、在教學過程中貫穿德育內容一個有心的數(shù)學教師，會從自己接觸的現(xiàn)實生活中尋找出數(shù)學和現(xiàn)實的結合點，濃墨重彩地進行描繪，使學生在數(shù)學課堂上接受思想教育。例如：有一位老師，聽到一位同學在閑談中說:“《白毛女》中楊白勞借了錢為什么不還錢？驢打滾的債和復利有什么不同？”這位老師把這個問題提到數(shù)學課上來討論，復習和推到單利與復利的計算公式，比較楊白勞年代的“高利貸”和現(xiàn)在銀行的“貸款利率”，引導大家從數(shù)學上考察“半殖民地、半封建社會的超經(jīng)濟剝削”和“平等互利的借貸關系”之間的區(qū)別。這樣進行教育，非常生動活潑，學生也理解了階級斗爭的含義。作為一名初中數(shù)學教師，如何在學科教學中貫穿德育內容，是一個新的課題。我的做法是：首先，從培養(yǎng)學生的學習興趣入手，把學生的注意力吸引到學好數(shù)學上來。例如，結合生活實際，開展興趣教學活動；針對不同的學生做深入細致的思想政治工作；采用快樂的教學方法等。其次，在教學過程中，培養(yǎng)學生做人要有理想。有理想，首先就要下苦功學習，一個只會吃喝玩樂的人，是沒有理想的人。我們?yōu)槭裁匆獙W好數(shù)學？因為數(shù)學是開啟其他科學殿堂的鑰匙。只有學好數(shù)學，才能學好其他學科，如物理、化學等。結合學好數(shù)學的重要性，使學生認識到科學知識的重要性，使學生認識到做人的重要性。第三，就是針對學科教學的特征來滲透德育內容。數(shù)學是高度抽象的思想活動，是人類科學智慧的結晶。也就是說教數(shù)學，要培養(yǎng)學生的抽象思維能力，培養(yǎng)學生具有科學精神。抽象思維的培養(yǎng)，科學精神的