【文章內(nèi)容簡介】 次對停車難問題的研究，我們更加深入的了解到了景寧的停車問題；也通過這次地理研究論文，更加實際的了 7解了景寧的發(fā)展狀況。這次研究十分有意義，鍛煉了我們的實踐能力，開闊了我們的眼界，對我們以后在社會上工作，學習給了一些基礎的實踐，相信對我們以后會很有幫助。李斌：通過這次停車難問題的研究，了解到停車難對生活的影響。如今，街上的私家車越來越多，停車難得問題越來越明顯，政府也有對此相應舉措，但是仍發(fā)現(xiàn)停車還是難，導致交通堵塞。停車難的問題需要大家一起去解決，光靠政府是不夠的，希望車主提高素質(zhì)，文明停車。這次調(diào)查我覺得很有意義，也是一種自我擴展與提升的一種機會。希望停車難的問題可以盡快解決，給我們的生活帶來更多的方便。石蓉蓉:通過此次活動，意識到生活中存在許多交通問題，我們走訪了多個街道，目睹了種種交通擁擠的現(xiàn)象，而有的人缺乏道德亂停車，則會導致原本就不寬敞的道路更加擁擠，若車主不按規(guī)定要求停車，帶來的不僅僅是行車的困難。為了解決此類問題，我們不能僅僅依靠自己，應該發(fā)動群眾的力量，向廣大社會發(fā)出號召，讓更多的人來關(guān)注這類問題，政府做的也是有限的。此次活動，更多的是讓我們對這個社會面臨的問題有個了解，讓我們從中有所體會。金葒：?今天早上我們調(diào)查小組去研究了“停車難”這個話題。發(fā)現(xiàn)景寧的大街上堵車現(xiàn)象較嚴重，特別是繁華路段，“停車難、行車難”已成為我縣交通的一個突出問題。為什么停車會變成現(xiàn)代交通的一個難點，為什么停個車子這么難？希望通過這個研究，我也可以自身加強停車意識，不要亂停車，也給別人留一點停車的地方。這是我第一次做這種研究，也給自己一次體驗，也是一次拓展。我覺得很有意義，自己組里的伙伴也很積極參與，這次參與把我們從作業(yè)中拉出來享受研究的樂趣，真好！柳佳怡：近年來隨著景寧人民經(jīng)濟水平的提高，許多人家都走上了小康的道路，而汽車已不再是人們口中的奢侈品而是生活必須品，隨著汽車的日益增多，“停車難”這一問題開始顯現(xiàn)出來。我認為解決“停車難”問題應從提高自身素質(zhì)為主，政府幫助為輔。加強規(guī)范，多元開發(fā)，提高法制觀念、公德意識，有效利用停車位從而解決“停車難”這一問題！研究人員：湯梅燕 雷云鳳 李斌 石蓉蓉 金葒 柳佳怡 研究時間:2015年2月15日至2月17日第四篇：地理研究性學習報告“文化入侵”研究性學習學習結(jié)題報告研究性學習學習結(jié)題報告1． 主要成果：通過調(diào)查得出了“文化入侵”這種現(xiàn)象的當前狀況、影響和對策。2． 研究的主要方法：上網(wǎng)查詢相關(guān)資料，隨機調(diào)查等統(tǒng)計研究方法。3． 研究的主要步驟：上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，初步了解狀況；深入采訪學生老師，聽取他人看法；組內(nèi)交流各自意見，整理成為論文。4． 開展的主要研究活動：上網(wǎng)查閱有關(guān)資料，采訪學生老師，得到他人對于此現(xiàn)象的看法。5． 查閱的主要文獻資料：韓寒作品《一座城池》，百度搜索引擎等6． 實驗數(shù)據(jù)或調(diào)查數(shù)據(jù)記錄：美國影視產(chǎn)業(yè)量已有全球的5%%。在流動音樂和音樂劇方面，美國在全球市場上幾乎沒有對手。影院票房美國電影占了60%以上。在世界的文化市場中，基本情況是四分天下，％，％，亞洲和南太平洋國家占19％，％。而在這19％中，％。7． 研究性學習論文：淺談“文化入侵”前言：中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，中國的文化博大精深，它作為一種精神力量，對中國社會的進步與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。在當代，文化競爭力作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，日益受到各國高度重視。在科技文化和經(jīng)濟全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。這些文化的傳播也同時成為奉行霸權(quán)主義的國家借助文化滲透的方式，在竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化的推行強權(quán)政治。例如：日本、美國的一些文化已經(jīng)深入人心，而中國的一些傳統(tǒng)文化已經(jīng)被漸漸遺忘、被遺棄。用當今最流行的一個代言詞來說，那就是“文化入侵”！為了防止“文化入侵”對中國的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀文化沖擊的危害，提高中國文化的國際競爭力，我們小組專門對“文化入侵”進行了實踐調(diào)查，希望能引起大家的重視。第一部分：“文化入侵”面面觀Part 1：節(jié)日“文化入侵”提起獨具色彩的中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，很多人立刻會想起春節(jié)、元宵節(jié)、龍節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等，從中我們深切地感受到中國傳統(tǒng)文化多姿多彩的魅力和韻味。民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和倫理道德等多重文化因素，是一個民族歷史文化長期積淀的產(chǎn)物。去年端午節(jié)曾有媒體報道，韓國準備將端午節(jié)列入國家遺產(chǎn)名錄，并向聯(lián)合國申報人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，最后遭到很多人反對。今年端午節(jié)又有記者隨機調(diào)查了一些大學生，幾乎沒有幾個人能說出端午節(jié)的相關(guān)習俗。大家對于端午節(jié)的所有印象似乎只停留在紀念屈原和吃粽子上，而對哪一天是端午節(jié)、踏青、喝“雄黃酒”以及“賽龍舟”等活動甚至一點概念都沒有。相反，很多“現(xiàn)代人”十分推崇過情人節(jié)、父親節(jié)、圣誕節(jié)等西洋節(jié)日，仿佛不如此不足以顯示其“時尚”和“現(xiàn)代”。近年來講洋話、喝洋酒、買洋車、過洋節(jié)、著洋裝、取洋名甚囂塵上，甚至有些人恨不得把自己的毛發(fā)、膚色乃至五臟六腑都統(tǒng)統(tǒng)脫胎換骨、變成“洋”的才過癮。種種現(xiàn)象，不禁讓人疑惑：我國的傳統(tǒng)文化還將保留多久？會不會在將來被某些國家“搶”走、“偷”走？同時又令人擔心，長此以往國將不國。以下是引自韓寒的小說《一座城池》里關(guān)于節(jié)日“文化入侵”的描述：“我們一路上發(fā)現(xiàn)已經(jīng)快臨近圣誕了，連耶穌究竟是個人還是種吃的東西都沒搞明白的學生們都在為這個盛大節(jié)日的來臨作精心準備。我想起我上學的時候，這個學校從來都不放假的假期似乎是男女同學最津津樂道的，也是最隆重準備的。關(guān)于這點，我一直沒有弄明白為什么。那是人家國外的春節(jié)，連著元旦，會有一周的狂歡。而我們連圣誕樹和冬青樹有什么區(qū)別都不知道，卻為此樂而不疲。尤其是男男女女們，倘若這個節(jié)日是一個人過，必然傷心落淚。我實在不明白這天和其他的三百六十四天有什么區(qū)別。而在學校里最不太平的就是所謂的平安夜，在初中高中的時候，大家想盡一切辦法在那天晚上晚回家，而到了大學，學生會就組織各種粗俗的文藝活動，讓紅男綠女們平安夜快樂。在中國，我覺得稍微不小心就會錯過中秋節(jié)元宵節(jié)之類，倘若沒有萬眾期盼的一周假期，估計也能不慎錯過國慶節(jié)勞動節(jié)。但圣誕節(jié)是萬萬不可能錯過的，無論街上的氣氛和廣播電臺里的節(jié)目都讓你知道離開圣誕還有多少時間。更何況情人們似乎不能滿足于只有情人節(jié)，一定要歡度圣誕才能圓滿成功。每年圣誕來臨，我都覺得空氣里不光充滿圣誕的氣氛，更多是充滿荒誕的氣氛。