【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 叫遲了呢？其實(shí)這只不過(guò)是女主人因愛(ài)人不在家，由愛(ài)生恨所表現(xiàn)出無(wú)盡的煩躁，以至于思想和行為顯得怪異起來(lái)。山歌通過(guò)對(duì)女主人怪異心理的描述，襯托出一位農(nóng)村哀怨少婦的可愛(ài)形象?！缎ず鮾赫f(shuō)出望郎來(lái)》姐兒們前一樹(shù)槐，站在樹(shù)下望郎來(lái)。娘問(wèn)女兒望什么，我望槐花幾時(shí)開(kāi)。肖乎兒說(shuō)出望郎來(lái)！注解：姑娘站在老槐樹(shù)下眼巴巴地望著路口，癡情地等著心上人的到來(lái)，卻偏要顧左右而言它，哄騙自己的母親。一個(gè)“肖乎兒”，恰到好處地把一個(gè)嬌羞可人、隨機(jī)應(yīng)變的少女形象展現(xiàn)在大家的眼前?！逗脻h莫讓人識(shí)破》昨日與姐同河過(guò)，八幅羅裙水上拖。心想幫忙撈一把，沿河兩岸人又多。好漢莫讓人識(shí)破！注解：“好漢”看到一起過(guò)河的“姐”艱難地拖著“八幅羅裙”，心想幫她一把，又擔(dān)心沿河兩岸人多眼雜，免不了閑言碎語(yǔ)，以致滿(mǎn)腹遲疑，猶豫不決。一個(gè)“識(shí)破”用得十分得體，把一個(gè)心生愛(ài)慕、缺乏大勇且自視為高高在上、傲慢虛偽的“好漢”形象暴露無(wú)遺那日，我們搭乘一輛客車(chē)，從長(zhǎng)江南岸的南陵至巫山大廟鎮(zhèn)，５７公里的盤(pán)山公路在崇山峻嶺中蜿蜒，向那海拔８００多米的巫峽腹地延伸。北宋著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)曾親臨巫峽，寫(xiě)詩(shī)贊美：“一百八盤(pán)攜手上，至今歸夢(mèng)繞羊腸?！笨蛙?chē)正沿著這條古道爬上建平山頂。四周群山起伏，林木葳蕤，云霧繚繞，我們仿佛置身于人間仙境。這時(shí)從寧?kù)o的峽谷里突然傳出一陣陣歡快的嗩吶聲，伴隨著這聲聲嗩吶，一曲山歌從山梁深處飛出：天上一對(duì)鳥(niǎo)兒飛，河里一對(duì)魚(yú)兒跳。抬起來(lái)呀哥哥，走起來(lái)呀嬌嬌。抬起嫁妝過(guò)高橋。歌聲悠長(zhǎng)而歡快，驚飛了峽谷里的一雙蒼鷹。聽(tīng)見(jiàn)歌聲，我們興奮極了。同行的葉子說(shuō)：“好戲還在后頭呢。”客車(chē)在盤(pán)山公路上緩緩下行，把那歡快的山歌拋在了山后面。這時(shí)，葉子在客車(chē)上為我們講述起了巫山一帶民歌的歷史：三峽地帶的巴人是一個(gè)能歌善舞的古老民族，晚唐詩(shī)人劉禹錫曾贊揚(yáng)巫山民歌“有淇濮之艷”。淇水及濮水是西周時(shí)衛(wèi)國(guó)的兩條小河流，當(dāng)?shù)孛窀枋⑿校蕜⒂礤a指巫山民歌具有西周衛(wèi)國(guó)民歌艷麗多彩的風(fēng)韻。葉子還告訴我們：“要聽(tīng)山歌，可在銅鼓或大廟住一兩天，山歌隨處可聞?！痹谌~子的帶領(lǐng)下，我們?cè)阢~鼓下了車(chē)。正當(dāng)我們?yōu)檠矍暗囊黄邖{風(fēng)光所陶醉之時(shí)，突然從對(duì)面竹林里傳出一位女子甜美的歌聲： 情妹住在竹林坡，竹林坡上竹子多。竹筍露出尖尖角，情妹想著情哥哥。那女子的歌聲猶如百靈鳥(niǎo)兒在歌唱，歌聲婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)，扣人心弦。相隔不到三分鐘，從竹林右面的白巖上飛出一位男子高亢粗獷、略帶沙啞的歌聲：太陽(yáng)出來(lái)照白巖，照得白巖桃花開(kāi)。風(fēng)不吹花花不搖，妹不招手郎不來(lái)。葉子頓時(shí)高興地蹦跳起來(lái)：“瞧，他們對(duì)上了”這時(shí)，從竹林里又飛出一串歌聲：郎害相思在云南，姐害相思在四川。又隔云南三道水，又隔四川峨眉山，相交情郎難上難。隨著女子歌聲余音飛逝，從白巖邊又拋出男子的歌聲：害相思來(lái)相思害，相思挑到街上賣(mài)。望前望后望左右，望年望月望天開(kāi)，情姐你為何還不來(lái)﹖在通向旅店的阡陌小徑上，葉子饒有興趣地告訴我們：“山歌飛過(guò)嶺，號(hào)子甩過(guò)河”。巫山山歌高亢嘹亮，音域?qū)拸V，奔放熱烈，節(jié)奏自由，旋律多激進(jìn)，音域多在2至9度之間，在長(zhǎng)期流傳中，形成了具有濃郁的山野氣息的演唱風(fēng)格和特點(diǎn)音型，即特性音調(diào)；巫山山歌形式多樣，有三句子、四句子及五句子。巫山五句子民歌，內(nèi)容主要反映男女之間的戀情，歌詞樸實(shí)無(wú)華，淺顯通俗，唱起來(lái)極易上口，尤其是女子歌聲，委婉含蓄，情意纏綿，妙趣橫生，余味無(wú)窮。還想聽(tīng)巫山山歌嗎？有機(jī)會(huì)親自到此一游，我相信你定會(huì)流連忘返。一、五句子歌“男女有所怨，相從而歌，饑者歌其食，勞者歌其事?！泵耖g歌謠，直接來(lái)自勞動(dòng)者的生活和勞動(dòng)，它是原生態(tài)的文學(xué)藝術(shù)形式。太陽(yáng)河山歌的曲種和種類(lèi)多樣，薅草鑼鼓，陪十姊妹，喪鼓歌都很有名，還有趕腳歌，放牛歌，花鼓子戲等，其中在太陽(yáng)河，這樣流傳著五句子歌的來(lái)歷：“董仲先師三尺高，挑擔(dān)歌書(shū)七尺長(zhǎng)，挑到洞庭湖中過(guò)，濕了歌書(shū)幾千行，西米山上曬歌本，狂風(fēng)吹得滿(mǎn)山崗，一本吹到天上去，取名叫做麒麟歌，一本吹到湖海去，漁民撿到唱漁歌，一本吹到院坊去，女兒當(dāng)作私情歌，一本吹到法壇去，當(dāng)公當(dāng)作祭神歌，一本吹到田野去，種田人拾到唱山歌?！蔽寰渥痈杈褪巧礁栊≌{(diào)。太陽(yáng)河歌手是這樣給五句子歌定義的：“歌師唱歌唱得確，又能飛來(lái)又能落。飛得起來(lái)云中走，落得下來(lái)跟我梭，這才是五句子歌在太陽(yáng)河流傳廣泛，在鄉(xiāng)村，女人們打夜工剝苞谷，做針線(xiàn)，男人們做工歇息，走夜路，出早工，都喜歡隨口哼唱五句子歌。只要聽(tīng)過(guò)原汁原味的五句子歌的人，無(wú)不為其癡迷，它那優(yōu)美的旋律，纏綿多情、幽默詼諧的內(nèi)容，生活化的語(yǔ)言，令人陶醉和愉悅。愛(ài)唱五句子歌的人這樣贊美它：“五句歌兒五句音，五句子歌形式獨(dú)特，五句構(gòu)成一節(jié)，有時(shí)一節(jié)為一首歌，有時(shí)多節(jié)組成一首歌。它打破了一般詩(shī)歌兩兩相對(duì)的結(jié)構(gòu)格式，按奇數(shù)來(lái)排列詩(shī)行，以?xún)深^兩尾押韻，使全篇格律對(duì)稱(chēng)和諧。像這首《東方不亮西方亮》：太陽(yáng)落地四山黃，姐兒帶信要丟郎。你要丟郎紅什么臉，說(shuō)句好話(huà)我下場(chǎng)。東方不亮西方亮。前兩句尾的“黃”、“郎”與后兩句尾的“場(chǎng)”、“亮”均押“ang”韻。在內(nèi)容安排上，第一句點(diǎn)出環(huán)境，第二句說(shuō)明事件，第三句寫(xiě)女子要分手又于心不忍、不好意思的內(nèi)心活動(dòng)，第四句寫(xiě)男子表面上滿(mǎn)不在乎心里卻酸溜溜的。地后一句點(diǎn)明主題，翻出新意。這種結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法都是很奇妙的，功夫體現(xiàn)在第五句上，它要求第五句有“畫(huà)外配音之感，錦上添花之美，畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，異峰突起之奇”，像這首的第五句達(dá)到的效果就是“畫(huà)外配音之感”、“畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙”。因此山民歌歌手有“五句子歌，五句上難”之說(shuō)。一是單五句。一首歌只有一節(jié)，表達(dá)一個(gè)內(nèi)容。這類(lèi)歌數(shù)量最多，傳唱最廣，許多民間歌手能夠看什么唱什么，即興而作，張口就唱。比如：一把扇子二面黃，上面畫(huà)的姐和郎，郎在那邊望著姐，姐在這邊望著郎，姻緣只隔紙一張。天上星多月不明，地下坑多路不平，河里魚(yú)多鬧渾水，姐兒郎多鬧花心，哪有真心待我們。二是趕五句。一首歌由多節(jié)組成，敘述一個(gè)完整的故事，或男女表達(dá)愛(ài)情的對(duì)話(huà)。像這首《瞄不到姐兒不用忙》：瞄不到姐兒不用忙，變個(gè)陽(yáng)雀楊樹(shù)上，只候二姐來(lái)挑水，大喊三聲乖乖陽(yáng)，姐兒抬頭望小郎。女子望娘說(shuō)，山中來(lái)了個(gè)鳥(niǎo)雀，手也像那人的手，腳也像那人的腳，叫個(gè)聲音妙不過(guò)。娘罵女子不成材，河下挑水總不來(lái)，腦殼上的頭發(fā)怎么散，腰里的羅裙怎么開(kāi)，背上的黃泥巴哪里來(lái)？女罵娘老犟婆，此話(huà)就是你說(shuō)我，頭上的頭發(fā)風(fēng)吹散，腰里的羅裙我肚中饑，背上的黃泥巴是桶擦的。娘罵女兒你莫犟，東邊山上還有樣，東邊角的溜死草，西邊角的溜似坑，中間一對(duì)膝蓋印。女罵娘莫說(shuō)人，掉了金簪我要尋，東邊角的溜死草，西邊角的溜似坑，尋不到金簪我使腳蹬。娘罵女兒不成材，河下挑水總不來(lái)，你給張哥挑什么水，你給李哥做什么鞋，兩母子說(shuō)出稀奇來(lái)。歌中的母親是一個(gè)封建女性，年青的女兒卻要追求自由的愛(ài)情，母親百般詬罵，富有反抗精神的女兒并不害怕，也三是花五句。這類(lèi)五句子歌唱腔里夾著念腔，連念帶唱，在短短的時(shí)間內(nèi)敘述較多的事物。急促有序的腔調(diào)，非得有好的唱念功夫不可。像這首《郎在高山唱山歌》：郎在高山唱山歌，姐在房里織綾羅，哪里來(lái)的風(fēng)流浪蕩子，在我屋前屋后屋左屋右唱些子巴心巴肝巴肋巴骨的歌，唱得我腳癱手軟手軟腳癱扳不得城墻踩不得板拋不得梭，眼淚汪汪望情哥。歌子中間兩句連用九個(gè)垛句，把一個(gè)思春少女想