【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不得北返。胡燕春來秋去，尚急切欲歸，游子離家已多年，還是歸無時(shí)日。作者只好把自己此時(shí)此刻的心情，寫成詩(shī)文，寄給遠(yuǎn)方的妻子，但誰知涕淚縱橫，連書信的封口都無法封住。這里雖然略帶夸張，但前后轉(zhuǎn)得自然，情境與人的情感和諧一致，融為一體，給人藝術(shù)的真實(shí)感。另外以此結(jié)尾，給人留下言語表達(dá)不盡的情思、無法遏制的哀傷。寄內(nèi)原文翻譯及賞析4夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。古詩(shī)簡(jiǎn)介《南流夜郎寄內(nèi)》是唐代詩(shī)人李白所作的一首七言絕句。此詩(shī)聲調(diào)鏗鏘，朗朗上口，情景交融，極具概括性的語言點(diǎn)染出李白懷才不遇、仕途不通的怨恨，對(duì)屢遭昏君佞臣排斥打擊而被流放，內(nèi)心悲憤不平之意，躍然紙上?！澳狭饕估伞薄耙估商焱狻薄半x居”“音信疏”和盼“豫章書”，富有畫龍點(diǎn)睛之意，既寓出詩(shī)人的內(nèi)心失意，創(chuàng)傷甚重，亦有人之將死、愧疚妻子之意。翻譯身在夜郎的我因離居而怨恨愁悶，明月樓中音信稀疏。北飛的大雁就要?dú)w盡了。注釋寄內(nèi)：寄給妻子宗氏。天外：因當(dāng)時(shí)夜郎與中原十分遙遠(yuǎn)，故云。明月樓：宗氏所居之處。此指妻子居所。曹植《七哀詩(shī)》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀?！边@里以明月樓中的愁思婦喻其妻。豫章：郡名，即洪州，天寶元年（742）改為豫章郡，在今江西南昌，是李白妻宗氏寓居此地。書：書信。創(chuàng)作背景此詩(shī)為肅宗乾元二年（759）春，李白流放夜郎途中寄給居住在豫章的妻子宗氏所作。李白一生很少顧家顧妻子的詩(shī)，而流放夜郎途中，卻寫出了滿懷深情的寄內(nèi)詩(shī)。可見流放事件對(duì)李白內(nèi)心造成的刺激之大之重之深，李白幾乎承受不了這一結(jié)果，寄內(nèi)詩(shī)有理解妻子的成分，實(shí)際還有內(nèi)疚的心情，人之將死，其言也善。所以寄內(nèi)詩(shī)有點(diǎn)還有臨終遺言的味道。文學(xué)賞析全詩(shī)從時(shí)間上看，照理應(yīng)先白晝后月夜，先寫雁后寫月，但詩(shī)人卻打破時(shí)間流程，首句即突兀而作驚人語，深郁的怨恨之情迸發(fā)而出，直逼讀者胸臆，寫千里之外的明月樓，將離居之怨表現(xiàn)得更為具體。最后點(diǎn)出觸發(fā)詩(shī)人思緒的眼前景“北雁”，以“南來不得豫章書”之淡語作結(jié)，雁影在天邊淡去，怨恨與愁思卻在心頭沉積。首句開宗明義，統(tǒng)領(lǐng)全篇，點(diǎn)明地點(diǎn)和心境，總寫流放途中對(duì)家室的眷念和寂寞哀怨的心情。首句中“天外”兩字，以夸張的手法極言流放地夜郎的偏僻遙遠(yuǎn)，流露出詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)貶之地的隔漠、陌生和恐懼之感。故此，“夜郎天外”四字，語雖平淡，意極凝重，蕰涵著詩(shī)人對(duì)流放生涯的憤懣不平和深深的恐懼?！霸闺x居”借用《古詩(shī)十九首》中詩(shī)句“同心而離居，憂傷以終老。”“怨”字，點(diǎn)明了詩(shī)人遠(yuǎn)謫夜郞，與親人隔絕的怨憤心理，揭示了詩(shī)人內(nèi)心的哀怨與憂愁。后三句是對(duì)首句的補(bǔ)充和生發(fā)。次句借用曹植詩(shī)意，寫詩(shī)人自己身在遠(yuǎn)方，妻子音信杳疏，以悲苦獨(dú)居的“愁思婦”來想象妻子宗氏今日所處的境況，顯露出詩(shī)人流放途中的孤苦寂寞、眷念親人、迫切期待著家書的到來的痛楚心情。高懸中空而亙古常輝的“明月”，把詩(shī)人與所思之人聯(lián)系在一起，不僅起到傳遞信息和寄托情思的作用，更揮灑出一種意境，廣袤深邃。末兩句即景抒情，觸景生情，巧妙地借鴻雁傳書的傳說，反映詩(shī)人翹首盼望家書、望眼欲穿的焦灼和因音訊杳無所產(chǎn)生的惆悵心理。“北雁”在超越空間所寓之意，正好與次句“明月”相同，故春歸的北雁觸發(fā)了詩(shī)人的思妻之情，又捎不來妻子的書信，留下的只是惆悵與失望?！翱从M”三字，把詩(shī)人內(nèi)心的焦灼不安、悲愁凄婉宣泄無遺。詩(shī)風(fēng)凄婉，語淺情深，典故隨手拈起，趁勢(shì)放下，無不妥帖，僅用眼前景、口頭語就將情感表現(xiàn)得語近情遙，含吐不窮，使人神遠(yuǎn)?！霸闺x居”“音信疏”這六個(gè)字，平淡之中透出至為沉郁的情感，反映的不僅僅是詩(shī)人個(gè)人的離情別緒，也因詩(shī)人的不幸遭遇是時(shí)代的罪惡所造成的，具有深刻的典型性，抒發(fā)了風(fēng)燭殘年拋妻離子的無限感慨。名家點(diǎn)評(píng)近代廖仲安《唐詩(shī)一萬首》：解評(píng)：李白妻子宗氏為營(yíng)救詩(shī)人，前來豫章。詩(shī)人南來夜郎途中，卻盼不到妻子的書信。清代王琦《李太白全集》：魏顥序：“太白始娶于許，終娶于宗。”則此時(shí)之婦乃宗也，因寓豫章，故云?！兑唤y(tǒng)志》猶以流夜郎時(shí)之婦為許相之女，以豫章為德安府豫章山，俱誤。寄內(nèi)原文翻譯及賞析5南流夜郎寄內(nèi)唐代李白夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書。譯文身在夜郎的我因離居而怨恨愁悶，明月樓中音信稀疏。北飛的大雁就要?dú)w盡了，仍然沒有收到你的書信。注釋豫章：郡名，即洪州，天寶元年改為豫章郡，在今江西南昌。創(chuàng)作背景此詩(shī)為肅宗乾元二年（759）春，李白流放夜郎途中寄給居住在豫章的妻子宗氏所作。李白一生很少顧家顧妻子的詩(shī)，而流放夜郎途中，卻寫出了滿懷深情的寄內(nèi)詩(shī)?？梢娏鞣攀录?duì)李白內(nèi)心造成的刺激之大之重之深。賞析李白《南流夜郎寄內(nèi)》詩(shī)道：“夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書?！边@是李白在盼望安陸妻子許氏的來信?！半x居”和盼“豫章書”，都足以說明李白已經(jīng)不是在途中流走了，已經(jīng)有了一個(gè)固定的地址了。這首詩(shī)的標(biāo)題中的“南流夜郎”和詩(shī)句中的“夜郎天外”說明這個(gè)固定的地點(diǎn)，只能是夜郎。首句中的“怨”字，揭示了詩(shī)人內(nèi)心的悲憤不平。次句言自己身在天外，妻子音信杳疏。最后寫北飛的大雁都沒有了，仍沒有等到妻子的書信?？芍谑显诎咨狭魍竞笕匀涣粼诮?，宗璟又何能不陪姊而隨李白？“南流”，更可知其不是溯江西去而是向南。時(shí)正是在乾元二年春天，按《大唐詔令集》卷八四《以春令減降囚徒制》：“其天下見禁囚徒死罪從流，流罪以下全免”之下有注曰“乾元二年二月”可知，李白正是依此詔免流，時(shí)正在洞庭舟中，還沒有得聞詔令。第四篇：陳玉蘭寄夫原文翻譯及賞析寄夫 陳玉蘭夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？注釋：⑴妾：舊時(shí)女子自稱。⑵吳：指江蘇一帶。譯文：你守衛(wèi)在邊關(guān)，我卻在吳地，涼颼颼的西風(fēng)吹到我身上的時(shí)候，我正在為你而擔(dān)憂。想念你??！想念你，我寄上一封簡(jiǎn)短的書信，信中每一行字上都浸透了我的眼淚，當(dāng)寒氣來到你身邊的時(shí)候，我寄出的寒衣不知收到?jīng)]有？賞析：《寄夫》是唐代女詩(shī)人陳玉蘭所作的七絕。陳玉蘭是唐詩(shī)人王駕的妻子。此詩(shī)寫丈夫遠(yuǎn)征的妻子對(duì)她丈夫的關(guān)懷和想念。此詩(shī)突出的特色表現(xiàn)在句法上。全詩(shī)四句的句法有一個(gè)共同處：每句都包含兩層相對(duì)或相關(guān)的意思。在大致相同的前提下，又有變化?！胺蚴呹P(guān)——妾在吳”，這是由相對(duì)的兩層意思構(gòu)成的，即所謂“當(dāng)句對(duì)”的形式。這一對(duì)比，就突出了天涯相隔之感。這個(gè)開頭是單刀直入式的，點(diǎn)明了題意，說明何以要寄衣。下面三句都從這里引起。“西風(fēng)吹妾——妾憂夫”，秋風(fēng)吹到少婦身上，照理說應(yīng)該引起她自己的寒冷之感，但詩(shī)句寫完“西見吹妾”一層意思后，接下去不寫少婦自己的寒冷之感，而是直接寫心理活動(dòng)“妾憂夫”。前后兩層意思中有一個(gè)小小的跳躍或轉(zhuǎn)折，恰如其分表現(xiàn)出少婦對(duì)丈夫體貼入微的心情，十分形象。此句寫“寄衣”的直接原因?！耙恍袝拧袦I”，這句通過“一行”與“千行”的強(qiáng)烈對(duì)照，極言紙短情長(zhǎng)?！扒袦I”包含的感情內(nèi)容既有深厚的恩愛，又有強(qiáng)烈的哀怨，情緒復(fù)雜。此句寫出了“寄”什么，不提寒衣是避免與下句重復(fù)；同時(shí)，寫出了寄衣時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)?！昂骄叀碌綗o？”這一句用虛擬、想象的問話語氣，與前三句又不同，在少婦心目中仿佛嚴(yán)冬正在和寒衣賽跑，而這競(jìng)賽的結(jié)果對(duì)她很關(guān)緊要，十分生動(dòng)地表現(xiàn)出了少婦心中的操心。這樣，每一句中都可以劃一個(gè)破折號(hào)，都由兩層意思構(gòu)成，詩(shī)的層次就大大豐富了。而同一種句式反復(fù)運(yùn)用，在運(yùn)用中又略有變化，并不呆板，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的語氣。聲調(diào)對(duì)于詩(shī)歌，比較其他體裁的文學(xué)作品具有更大意義。所謂“情動(dòng)于中而發(fā)于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之”，“嗟嘆”、“永歌”都是指用聲調(diào)增加詩(shī)歌的感染力。試多詠誦幾遍，就不難領(lǐng)悟這種一唱三嘆的語氣在此詩(shī)表情上的作用了。構(gòu)成此詩(shī)音韻美的另一特點(diǎn)是句中運(yùn)用復(fù)字。近體詩(shī)一般是要避免字詞的重復(fù)。但是，有意識(shí)地運(yùn)用復(fù)字，有時(shí)能使詩(shī)句念起來朗朗上口、動(dòng)人心弦，造成音樂的美感。如此詩(shī)后三句均有復(fù)字，而在運(yùn)用中又有適當(dāng)變化。第二句兩個(gè)“妾”字接連出現(xiàn)，前一個(gè)“妾”字是第一層意思的結(jié)尾，后一個(gè)“妾”字則是第二層意思的起始，在全句中，它們是重復(fù)，但對(duì)相聯(lián)的兩層意思而言，它們又形成“