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正文內(nèi)容

怎樣撰寫黨性分析材料(編輯修改稿)

2024-10-10 18:58 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一種是案情的典型,一種是案件處理的典型。案情的典型,是指某種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題普遍存在,其中某一個(gè)事件、某一起糾紛起訴到了法院,對(duì)于這種案情典型的案件的處理,將為處理同類案件提供借鑒、參考,因而有分析的必要。比如,我撰寫的第一篇案例分析《論男女平等的憲法原則在民事領(lǐng)域內(nèi)的直接效力》就是一起案情典型的案例。此案的案情是,原告所在村的村規(guī)民約規(guī)定,凡女子出嫁必遷走戶口,如果不遷走戶口,其子女雖準(zhǔn)予落戶,但本人及其子女不得享受任何待遇。原告婚后未走戶口,因此村上分土地款時(shí),就未分給原告。這種情況在當(dāng)時(shí)是普遍存在的,只不過(guò)我院首先受理了這樣的案件。當(dāng)民庭的同志和我談到此案的處理時(shí),我就感到這是一件非常有價(jià)值的案例,案情本身就足以引人注目。我寫的這篇文章在《中國(guó)法學(xué)》發(fā)表后,不僅在法學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響,也引起了全國(guó)人大的注意,當(dāng)時(shí)的陳慕華副委員長(zhǎng)就通過(guò)省法院要求我院領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)這個(gè)案件,由于當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)的心思不在這些事情上,所以這事也就不了了之。這是案情的典型,還有一種典型是案件處理的典型,這種案件的案情也許不新鮮,這類案件法院也經(jīng)常受理,但由于新法律的頒布、新的審判觀念的產(chǎn)生、或者社會(huì)條件發(fā)生了新的變化,我們對(duì)案件的處理與過(guò)去不同,我們可以把自己對(duì)案件的處理方案、判決理由、思考過(guò)程、法理評(píng)析等介紹出去,給人以啟發(fā),同時(shí)也可以展示法官的新風(fēng)尚。比如,在《自由心證與自由裁量》一文中,我就結(jié)合我們對(duì)一起啤酒瓶爆炸傷人案案件的處理,批判了我們過(guò)去在事實(shí)的認(rèn)定、法律的適用上的傳統(tǒng)作法,一方面從理論上為自由心證與自由裁量正名,一方面闡述了自由心證與自由裁量在案件處理中的運(yùn)用。從這篇文章的標(biāo)題也可以看出這是一起在處理比較典型的案件,后來(lái),梁慧星主編了一本判例研究的文集,其書名就是《自由心證與自由裁量》。當(dāng)然,許多案件,往往是兩種典型性兼而有之,一般來(lái)說(shuō),案情典型的案件,處理也會(huì)典型,而處理典型的案件,案情也往往典型,但總是有所側(cè)重的。要新穎。所謂新穎,不僅所在法院受理的較少,而且,實(shí)際發(fā)生的此類糾紛也不多。新穎性,也有兩種類型,一是發(fā)生的概率小,也就是說(shuō)這類案件很少發(fā)生,一旦發(fā)生了,法院往往感到無(wú)法可依。比如,一九九二年,新津法院受理了一起胎兒請(qǐng)求賠償案,在一起車禍中,受害人死亡,其妻已經(jīng)懷孕,生產(chǎn)后,其妻以嬰兒的名義起訴,要求車方承擔(dān)賠償責(zé)任。象這樣的案件,法院就很少受理,因?yàn)橄鄬?duì)而言,是一種小概率事件。由于這種案件發(fā)生的較少,法律往往沒(méi)有具體的規(guī)定。比如,胎兒的損害賠償請(qǐng)求權(quán)問(wèn)題,我國(guó)民法就沒(méi)有規(guī)定,相反,依我國(guó)《民不通則》規(guī)定及一般學(xué)理見解,人的權(quán)利能力始于出生,終于死亡,未出生的胎兒是母體的一部,不具有權(quán)利能力。這種法律沒(méi)有具體規(guī)定的案件,寫出案例分析,一方面可以對(duì)別的法官在這種法律存在漏洞時(shí)進(jìn)行漏洞補(bǔ)充提供參考,一方面也可以在立法完善中發(fā)揮作用。第二種類型的新穎,是指這種案件雖然很少發(fā)生,但那是因?yàn)檫^(guò)去的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)中不具有發(fā)生這種案件的條件,這種案件是新的歷史條件的產(chǎn)物。這種案件,是一種新現(xiàn)象、新趨勢(shì)的代表。比如,新津法院受理了一起相鄰糾紛,一兩層樓的樓房附近修了一六樓的樓房,導(dǎo)致其地基下沉。這種現(xiàn)象說(shuō)明什么問(wèn)題呢?我在一篇案例分析中指出,這反映出不動(dòng)產(chǎn)相鄰關(guān)系正由傳統(tǒng)的平面型向現(xiàn)代的立體型轉(zhuǎn)變。所謂平面型的相鄰關(guān)系,是指地表及其上部分的通風(fēng)、采光、排水等關(guān)系,而現(xiàn)代高層建筑之間的相鄰關(guān)系,則可能上達(dá)天空、下達(dá)地里。再比如,遺產(chǎn)無(wú)人繼承問(wèn)題,在過(guò)去,除了一些沒(méi)有繼承人的五保戶等孤人外,很難想象會(huì)發(fā)生財(cái)產(chǎn)無(wú)人繼承的情況。但一九九五年,新津法院在審理一民事案件時(shí),被告死亡,由于其資不抵債,其繼承人均表示放棄繼承。怎樣處理這種情況,我國(guó)法律在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有規(guī)定,后來(lái),我寫了《論無(wú)人繼承遺產(chǎn)的法律處置》一文,分析了這種案件產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因及我國(guó)在立法上的滯后性。再比如,涉及銀行卡的刑事案件原來(lái)比較少,現(xiàn)在多了。學(xué)術(shù)性。我這里講的學(xué)術(shù)性,是指法學(xué)的學(xué)術(shù)性,準(zhǔn)確地說(shuō)是法律解釋學(xué)的學(xué)術(shù)性,是說(shuō)案件要能與一定的法學(xué)理論聯(lián)系得上,要能反映一定的學(xué)術(shù)問(wèn)題,有的案件可能很很新鮮、典型,但可能沒(méi)有學(xué)術(shù)性,沒(méi)有分析的必要,比如,2002年,成都中院在新津?qū)徖砹艘黄鹦淌掳讣?,被告人在十幾年的時(shí)間里殺了二十幾個(gè)人,這就沒(méi)有學(xué)術(shù)性,當(dāng)然你可以從犯罪學(xué)、社會(huì)學(xué)、犯罪心理學(xué)等方面進(jìn)行分析,但從刑法學(xué)的角度,你就沒(méi)什么說(shuō)的了。再比如,執(zhí)行難問(wèn)題、暴力抗法問(wèn)題等,從法學(xué)理論上看,也沒(méi)有分析的價(jià)值。(二)就分析而言要有學(xué)理性。當(dāng)然,案件的學(xué)術(shù)味,往往不是天然的,往往需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、挖掘,所以,決定一個(gè)案例分析學(xué)術(shù)價(jià)值的最重要的因素,就是分析的學(xué)理性。一篇理想的案例分析,不是一篇擴(kuò)大了的判決書、不是以案說(shuō)法的普法宣傳文章,而是一篇學(xué)術(shù)論文。因此,在一篇案例分析中,我們不僅要就案件的具體處理提出自己的意見,而且要作抽象的思考、論證,從而使我們的意見具有普遍的適用性。我們撰寫案例分析的目的,不是為了宣傳我們對(duì)某一案件的判決是如何好,而是為了推廣我們的思考方式、我們對(duì)法律的解釋以及所使用的法律解釋方法,這些都是抽象的東西,抽象的東西的正當(dāng)化是不能單靠具體的事例來(lái)說(shuō)明的,而必須靠更抽象的前提來(lái)證明,所以,在案例分析中,分析一定要有學(xué)理性。我看一些案例分析,還停留有法律解釋論層次上,還需要提升到方法論、甚至法哲學(xué)、倫理學(xué)的層次上,所以,我后面還要講到的論證方法,不僅是分析案例,就是寫一篇學(xué)術(shù)性的論文也是有幫助的。要規(guī)范化。在撰寫案例分析時(shí),我們不能小看我們的工作,一篇好的案例分析,決不亞于一篇所謂純學(xué)術(shù)的論文,比如,我的《論男女平等的憲法原則在民事領(lǐng)域內(nèi)的直接效力》就獲得了全國(guó)青年優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng),而當(dāng)時(shí)法學(xué)界的許多學(xué)者也僅僅獲得提名獎(jiǎng)。所以案例分析也要遵守一定的學(xué)術(shù)規(guī)范,在選題、資料、研究方法、基本見解以及等方面,都要以一篇學(xué)術(shù)論文的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己??偨Y(jié)一下,我認(rèn)為,理想的案例分析,其案例應(yīng)典型或新穎而且要有學(xué)理性,其分析要有學(xué)理性,要符合學(xué)術(shù)規(guī)范。只有做到這兩點(diǎn),我們的案例分析才能與一般的案例分析區(qū)別開,這種有較強(qiáng)學(xué)理性的案例分析,在學(xué)術(shù)界叫判解研究。判,是指判例,解,是體現(xiàn)在判例中的法律解釋。比如梁慧星主編的《民商法論叢》上就有一個(gè)欄目叫判解研究。二、案例的選擇案例分析的案例,應(yīng)典型或新穎,同時(shí)還要有一定的學(xué)術(shù)味,有的人可能會(huì)認(rèn)為這是運(yùn)氣問(wèn)題,運(yùn)氣好,你就會(huì)碰到一些新鮮、稀奇的案例,反之運(yùn)氣不好,你就找不到好的案例可寫。其實(shí),我認(rèn)為,尋找案例,并不是靠運(yùn)氣,關(guān)鍵看你沒(méi)有鑒賞力。只要你有鑒賞力,在無(wú)數(shù)平淡無(wú)奇的案件中,你總會(huì)找出一些閃光的案例,從一件平淡無(wú)奇的案件中,你總會(huì)找出一些閃光點(diǎn),其道理正如我們和天文學(xué)家一起仰望星空,我們同天文學(xué)家所面臨的星空是一樣的,甚至我們同天文學(xué)的視網(wǎng)膜的反映也是一樣的,但是,我們同天文學(xué)所看到的東西肯定不同,我們就看不出那么多星座或其他天文現(xiàn)象來(lái),為什么呢?因?yàn)槲覀內(nèi)狈μ煳膶W(xué)觀察所需的天文學(xué)知識(shí),所以就沒(méi)有天文學(xué)的眼光,現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)認(rèn)為,科學(xué)觀察的結(jié)果不僅決定于我們的眼睛和觀察的對(duì)象本身,而且還決定于我們的文化素養(yǎng)、我們的知識(shí)和我們的期待。同樣道理,是否能能夠發(fā)現(xiàn)案件的學(xué)術(shù)價(jià)值,一方面決定于案件本身以及我們對(duì)案情的了解程度,而且也決定于我們的法學(xué)理論素養(yǎng)。我們都在法院工作,都要面臨無(wú)數(shù)案件,要從中找出一些有分析價(jià)值的案例來(lái),我覺得還是要有系統(tǒng)、全面、扎實(shí)的法學(xué)理論功底,只有具備了一定的法學(xué)理論功底,我們才能具有對(duì)案例的學(xué)術(shù)鑒賞力,具體說(shuō)來(lái),法學(xué)理論案例選擇的作用主要有兩個(gè)方面。第一、法學(xué)理論有助于我們發(fā)現(xiàn)案例的學(xué)術(shù)價(jià)值。一個(gè)案例的學(xué)術(shù)價(jià)值可能存在于兩個(gè)方面,某個(gè)案例的案件事實(shí)正適合于用某個(gè)理論原理進(jìn)行處理,我們可以借助于這個(gè)案例來(lái)闡明某個(gè)原理,比如,一雜交水稻制種專業(yè)戶因?qū)Υ逦瘯?huì)有意見,就在其承包地上種植常規(guī)稻,他的行為,有可能造成其他制種專業(yè)戶的制種失敗,村委會(huì)要求他不種常規(guī)稻,他以有經(jīng)營(yíng)自主權(quán)加以拒絕,村委會(huì)向法院起訴,我當(dāng)時(shí)認(rèn)為可以適用權(quán)利濫用之之禁止原理來(lái)解決。或者,某個(gè)案件的處理正契合某個(gè)理論原理,我們可以借助于這個(gè)原理來(lái)論證我們的處理方案,無(wú)論案例的哪種學(xué)術(shù)價(jià)值,我們要發(fā)現(xiàn)它,其前提是我們掌握了足夠的學(xué)術(shù)資源,體系化地掌握法學(xué)的原理、原則和規(guī)則,只有這樣,我們才能在案例與學(xué)理之間建立聯(lián)系,否則,再好的案例,我們也會(huì)視而不見、聽而不聞,我舉例說(shuō)明法學(xué)理論在選擇案例中的積極作用,在我撰寫《論男女平等的憲法原則在民事領(lǐng)域內(nèi)的直接效力》這篇文章之前,我在讀史尚寬的《債法總論》,在書中他談到:“古時(shí)社會(huì)以身分為本位,及至經(jīng)濟(jì)生活發(fā)達(dá),遂成為契約本位?!边@個(gè)道理就是梅因在《古代法》中闡述的“迄今為止所的進(jìn)步社會(huì)的運(yùn)動(dòng),有一個(gè)不變的軌跡,就是從身分到契約的運(yùn)動(dòng)?!彼^的身分社會(huì),是指在這樣的社會(huì)中,每個(gè)人的權(quán)利義務(wù)狀態(tài)是固定的,且是決定于他的出身,而契約社會(huì),是指每個(gè)人的權(quán)利義務(wù)狀態(tài),是可變的,而且決定于他的同意,社會(huì)的進(jìn)步,就是逐步打破身分對(duì)人的限制,使人能依自己的意愿去建立彼此之間的法律關(guān)系,古今中外都是如此。當(dāng)時(shí),我閱讀了大量的有關(guān)身分社會(huì)、相約社會(huì)、私法自治等方面的資料,逐步認(rèn)識(shí)到:中國(guó)是一個(gè)身分色彩非常濃厚的社會(huì),其中農(nóng)民與非農(nóng)民的劃分是其典型,這不僅不公正,而且是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背道而馳的,我堅(jiān)信,隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,必將打破這種身分對(duì)人的限制,在我國(guó)實(shí)現(xiàn)西方在十八世紀(jì)就已實(shí)現(xiàn)的從身分向契約的轉(zhuǎn)變,恰好在這個(gè)時(shí)候,新津法院受理了那起案件,我自然就將案件事實(shí)與身分社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系在一起了。再比如,我在寫《自由心證與自由裁量》這篇案例分析的文章之前,曾經(jīng)寫過(guò)一篇關(guān)于民事審判方式改革的文章,在文章中我提到,審判方式改革要深入、全面進(jìn)行,必須處理好幾個(gè)關(guān)系,比如,實(shí)質(zhì)正義與形式正義的關(guān)系、合議庭與審委會(huì)的關(guān)系等等,其中就有“實(shí)事求是與自由心證的關(guān)系”,所以,在分析那件啤酒瓶爆炸案時(shí),我自然就將案件事實(shí)的認(rèn)定與自由心證理論聯(lián)系在一起了,我在這篇案例分析的文章中說(shuō),我們的判決閃耀著自由心證主義的光芒。第二,法學(xué)理論有助于我們正確地發(fā)現(xiàn)案例的學(xué)術(shù)價(jià)值,避免錯(cuò)誤。這是法學(xué)理論在我們選擇案例時(shí)的作用。我們只有對(duì)法學(xué)理論有了比較全面、系統(tǒng)、深入的掌握,才能在案例與學(xué)理之間建立天衣無(wú)縫的聯(lián)系,才能避免亂鴛鴦譜、張冠李戴,用新津話來(lái)說(shuō),才能避免“撈起半邊就開跑”。我們分析的案例,總是有一定的難度,總是要涉及到法官對(duì)法律的解釋,總是有法官的自由判斷與自由裁量的余地,因此,我們?cè)诎咐治鲋刑岢鲎约旱囊娊鈺r(shí),一位臺(tái)灣學(xué)者的話尤其值得我們注意:“對(duì)于我們所處的這個(gè)比較后進(jìn)的法律社會(huì)而言,通常具備一種特征,即一方面傾向于一種純邏輯或比較拘泥于法律文字的方面來(lái)了解法律,適用法律,以致常常受惡于法律。反之,當(dāng)基于這樣的認(rèn)識(shí)而試圖容許引用較富彈性之價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)或一般條款來(lái)避免法律條文所僵化的法律之惡時(shí),卻又發(fā)現(xiàn)這個(gè)容許很容易流于個(gè)人專斷。其結(jié)果使得法律規(guī)定所擬達(dá)到的公平或正義,不能在實(shí)際運(yùn)作中實(shí)現(xiàn)出來(lái)。”他這段話是什么意思呢?他是在告誡我們這些法律后進(jìn)社會(huì)的人,不要從一個(gè)極端走向別一個(gè)極端,機(jī)械地、僅僅從文字上理解法律固然不可取,這相當(dāng)于備受批判的“概念法學(xué)”,但是,完全不受具體法條、具體規(guī)則的制約,動(dòng)不動(dòng)就所謂法律精神、公平正義、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗判案,這屬于“向一般條款逃避”,也相當(dāng)危險(xiǎn),正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是“通過(guò)概念法學(xué),超越概念法學(xué)”,通過(guò)概念法學(xué),就要求我們要準(zhǔn)確了解法律的原則、規(guī)范、規(guī)定,特別是法律的概念。以民法為例,民法是一套以法律行為和法律關(guān)系為核心的精致的概念體系,學(xué)習(xí)民法,就必須把民法的各個(gè)概念,它們的內(nèi)涵、外延、適用范圍搞清楚,只有這樣,你才能正確闡發(fā)案例的學(xué)術(shù)價(jià)值。我舉例來(lái)說(shuō)明由于法官、作者對(duì)一些理論一知半解,自以為作出了經(jīng)典判決,自以為寫出了一鳴驚人的案例分析,結(jié)果遭到法學(xué)界的反對(duì)。一是我在今年《當(dāng)代法官》第三期上的案例分析所涉及到的遺贈(zèng)糾紛案。在文中,我比較詳細(xì)地分析了我國(guó)《民法通則》第七條中“民事活動(dòng)”這個(gè)概念,批判了受訴法院的判決。在2002年《判例與研究》第三期上,有一篇對(duì)此案的評(píng)析的文章,該文認(rèn)為,此案體現(xiàn)了公序良俗原則的規(guī)范功能。我認(rèn)為,作者就在案件與原理之間建立了錯(cuò)誤的聯(lián)系。公序良俗原則規(guī)范的只能是民事活動(dòng)本身而不包括民事活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。再比如,我準(zhǔn)備寫的一篇關(guān)于共同危險(xiǎn)行為的文章,文章中的案件來(lái)源于《華西都市報(bào)》,原告從一棟樓下經(jīng)過(guò)時(shí),被上面墜下的物件擊傷,但不能確定誰(shuí)是真正的加害人,于是,他把該樓的所有住戶告上
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