【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 粕。重點(diǎn)問(wèn)題：(“魚翅”)應(yīng)取什么態(tài)度?(吸收)課文中哪句話表現(xiàn)作者的這種主張?明確：“只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉?！?、糟粕互見的部分(“鴉片”)應(yīng)采取什么態(tài)度?明確：(批判地吸收)“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛?！?“煙槍和煙燈”)應(yīng)取什么態(tài)度?明確：留一點(diǎn)作歷史的反面教材，絕大多數(shù)應(yīng)當(dāng)清除?！俺怂鸵稽c(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。(“姨太太”)應(yīng)采取什么態(tài)度?明確：(堅(jiān)決拋棄)大以請(qǐng)她們各自走散為是。六、分析文章結(jié)構(gòu)：第一部分、(17段)批判“送去主義”，樹立自己的觀點(diǎn)。1.(12段)揭露“送去主義”媚外求寵，自欺欺人的可恥行徑，提出“拿來(lái)”的主張。2.(35段)指出“送去主義”的危害，進(jìn)一步提出“拿來(lái)主義”的主張。3.(67段)指出“送去主義”產(chǎn)生的另一危害，明確提出本文論點(diǎn)。第二部分(89段)闡明“拿來(lái)主義”的具體內(nèi)容。第三部分(第10段)總結(jié)全文，并提出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的條件，以及實(shí)行“拿來(lái)主義”的重要性和緊迫性。第 二 課 時(shí)一、理清全文思路。二、進(jìn)一步理解文章內(nèi)容，從分析以下句子入手，全面地把握中心思想。，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，可以稱之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例?！八腿ァ痹僬f(shuō)什么，否則太不“摩登”了。學(xué)生思考、議論，教師指名回答。明確：①批判國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣國(guó)政策②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度③闡明對(duì)文化遺產(chǎn)的正確主張④指出正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的必要性。三、學(xué)習(xí)本文的論證藝術(shù)。(一)盡管本文中心思想應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要點(diǎn)，但最核心的問(wèn)題還是闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)批判繼承的正確態(tài)度。全文包含著深刻的馬克思主義原理，但并沒有枯燥地講述理論，全文寫得輕松活潑，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了這樣的效果呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀第9兩段，想想作者在這里用了什么方法。啟發(fā)。如果將第9段內(nèi)容改寫為“拿來(lái)主義對(duì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度是占有、挑選。對(duì)其中的精華要全部吸收。對(duì)那些精華、糟粕互見的，要區(qū)別對(duì)待的部分，應(yīng)批判地繼承。文化遺產(chǎn)中的有害的舊形式應(yīng)當(dāng)廢除，只保留很小一部分作為反面有害的教材，文化遺產(chǎn)中腐朽的東西則要徹底拋棄”，和原文相比表達(dá)效果有什么不同?(改寫的這段話可用投影展現(xiàn)，以利于學(xué)生比較。)學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)第9兩段使用了比喻論證的方法。教師明確：比喻論證就是用比喻來(lái)說(shuō)明道理。(板書)這種方法是用人們?nèi)菀桌斫獾?、比較淺顯的事物或道理來(lái)證明不容易理解的、深?yuàn)W的事物或道理。運(yùn)用這種方法能把道理講得通俗形象。使人容易接受，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和感染力。(二)請(qǐng)同學(xué)們閱讀第3段，想想這段是否運(yùn)用了比喻論證的方法。學(xué)生議論。老師明確：這里用尼采與“送去主義”者作比，尼采與“送去主義”者是具有相同思想意識(shí)的人，屬于同一類事物。用同類事物進(jìn)行比較從而闡明觀點(diǎn)的方法叫類比論證的方法。(板書)它與比喻論證有明顯的區(qū)別：類比論證是同類事物作比較，比喻論證是用不同類的、只是有相似點(diǎn)的事物打比方。二者的區(qū)別一定要弄清。(三)請(qǐng)同學(xué)們重新閱讀9兩段，想想作者為了更清楚地闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，除使用了比喻論證的方法之外還用了什么方法。啟發(fā)：作者的目的是要闡明“拿來(lái)主義”的做法，為什么還要分析“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”的表現(xiàn)?學(xué)生閱讀、思考，教師指名回答。明確：將兩種性質(zhì)截然相反的事物進(jìn)行比較，這種論證方法叫對(duì)比論證。(板書)對(duì)比能給人留下鮮明的印象，增強(qiáng)論證效果。附：論證藝術(shù)部分板書本文的論證藝術(shù)：（9段)用有相似點(diǎn)的事物打比方。(第3段)用同類事物相比較。（9段)用性質(zhì)相反事物作比較。四、體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。(一)比較下列每組句子中的不同說(shuō)法的意思和表達(dá)效果，指出其不同點(diǎn)。(出示投影片)學(xué)生討論，發(fā)表見解，老師歸納。每組的兩種說(shuō)法意思一致，但表達(dá)效果卻明顯不同。第一組第1句用“送來(lái)”、“拿來(lái)”兩個(gè)詞把兩種事物的本質(zhì)區(qū)別揭示出來(lái)，第二組第1句用“拋來(lái)”、“拋給”兩個(gè)詞揭示了兩種事物的本質(zhì)區(qū)別。這種用極少的詞語(yǔ)深刻揭露事物的本質(zhì)的語(yǔ)言，反映了魯迅先生語(yǔ)言的犀利的特點(diǎn)。(二)請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)下面句子中加黑部分有什么表達(dá)效果。(出示投影片)，雖然形式和印度，波斯，阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。，活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。學(xué)生很容易品味出其中的諷刺、幽默的韻味，接著要求學(xué)生再盡自己所能舉出課文的其它例子。教師小結(jié)。犀利的語(yǔ)言，諷刺幽默的風(fēng)格，固然是高超的語(yǔ)言藝術(shù)，但更重要的是來(lái)自對(duì)事物的敏銳深刻的觀察和思考，來(lái)自對(duì)敵人和舊事物的憎惡痛恨。語(yǔ)言是思想的外殼，沒有深刻的思想，強(qiáng)烈的感情，就不會(huì)有高超的語(yǔ)言藝術(shù)。我們應(yīng)當(dāng)透過(guò)魯迅先生的語(yǔ)言風(fēng)格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格。五、布置作業(yè)?！菜伎寂c練習(xí)〕第四題。腦髓 孱頭 蹩進(jìn)。禮尚往來(lái) 自詡 殘羹冷炙 國(guó)粹 冠冕堂皇六、布置作業(yè)。這篇課文難度比較大，課后要認(rèn)真復(fù)習(xí)，熟讀課文，并且完成課文后面〔思考與練習(xí)〕一、二、三題。另外，每人要準(zhǔn)備一篇不少于200字的發(fā)言稿，說(shuō)說(shuō)本文所提倡的對(duì)文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度在我國(guó)今天有什么現(xiàn)實(shí)意義。布置這個(gè)作業(yè)一是繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力，二是學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。學(xué)生可以聯(lián)系當(dāng)今改革開放大潮中的許多實(shí)際問(wèn)題來(lái)談。拿來(lái)主義教案教學(xué)設(shè)計(jì)★閱讀訓(xùn)練一、背景學(xué)習(xí)本文的寫作背景。本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》(“且介”讀作“租界”，因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。)“拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ)。什么叫“拿來(lái)主義”呢? 為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢? 這就是我們學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的問(wèn)題。本文寫于一九三四年六月四日?！熬?一八”事變之后，日本帝國(guó)主義把魔爪伸向華北，蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來(lái)越依附英美帝國(guó)主義，肆無(wú)忌憚地出賣民族利益，討好帝國(guó)主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國(guó)投降路線。英美帝國(guó)主義除了肆意踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國(guó)人民，反動(dòng)政府和帝國(guó)主義互相勾結(jié)，一個(gè)“送去”，一個(gè)“送來(lái)”，中國(guó)面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后，各帝國(guó)主義不斷輸入鴉片、槍炮、香粉、電影及各種小東西進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，因而使清醒的青年們對(duì)于外來(lái)的東西“發(fā)生了恐怖”，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對(duì)待外國(guó)的東西。當(dāng)時(shí)上?！段膶W(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問(wèn)題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn)。針對(duì)這些情況，魯迅寫了《拿來(lái)主義》一文，揭露了帝國(guó)主義侵略政策和反動(dòng)派的賣國(guó)罪行，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。關(guān)于雜文雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于議論，也可以敘事。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》)雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。二、知識(shí)積累學(xué)習(xí)字詞的音、形、義，特別要注意辨析和知識(shí)擴(kuò)展。什么是“象征主義”?你對(duì)文中提到的梅蘭芳、尼采了解多少?就其中的一點(diǎn)寫篇學(xué)習(xí)札記。本文共使用了25個(gè)引號(hào)，研究各引號(hào)的作用。三、整體把握文中反復(fù)出現(xiàn)“拿來(lái)”二字，聯(lián)系背景材料，說(shuō)說(shuō)作者主張拿來(lái)什么?用一句話概括本文中心論點(diǎn)(含“拿什么”、“怎么拿”)議論文可以闡述自己的觀點(diǎn)，叫“立論”，可以批駁別人的觀點(diǎn)，叫“駁論”。本文先駁后立(先破后立)。說(shuō)說(shuō)本文批駁了什么?為什么要先駁?本文在批駁“送去主義”時(shí)，提到梅蘭芳和尼采，矛頭是針對(duì)誰(shuí)的?各是什么論證方法?文中提到的“大宅子”、“鴉片”、“魚翅”、“煙燈煙槍”、“姨太太”各比喻什么?后文的“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”各比喻哪種人?聯(lián)系本文具體分析比喻論證的作用?！八晕覀円\(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!”在結(jié)構(gòu)上有何作用?最后一段共有5句，分別回答了哪5個(gè)問(wèn)題(46參考答案)“整4”答：本文較好地采用比喻論證法，把一個(gè)深?yuàn)W的、抽象的、困擾文藝界許久的復(fù)雜問(wèn)題論述得十分清楚透徹。尤其是以一個(gè)窮青年得到一所舊宅 子比喻文化遺產(chǎn)，講了這個(gè)窮青年可能的三種做法，以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義” 的可笑，這種近似調(diào)侃的筆法，非常幽默風(fēng)趣，但又很見批駁的力度。然后作者 又分別以魚翅(比喻文化遺產(chǎn)中的精華)、鴉片(比喻文化遺產(chǎn)中既有用又有毒，須批判地繼承的部分)、煙槍煙燈和姨太太(毫無(wú)作用或危害極大的部分)為例，形象鮮明地指出了“拿來(lái)主義” 者應(yīng)如何從文化遺產(chǎn)中吸取精華，剔除槽粕。這篇文章運(yùn)用了比喻，對(duì)照等多中 手法，把道理講得深入淺出，耐人尋味，顯示了作者高超的論述技巧。后文的“孱頭”比喻拒絕借鑒的逃避主義者，“昏蛋”比喻盲目排斥的虛無(wú)主義者，“廢物”比喻崇洋媚外、全盤接收的投降主義者。“整5”答：承上啟下，在批判“閉關(guān)主義”、“送去主義”的`基礎(chǔ)上自然過(guò)渡到對(duì)“拿來(lái)主義”的確立和論證?！罢?”答：怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)?對(duì)文化遺產(chǎn)中不同性質(zhì)的組成部分怎樣區(qū)別處理?批判的繼承文化遺產(chǎn)有什么意義?拿來(lái)主義者必須具有怎樣的素質(zhì)?實(shí)行拿來(lái)主義有什么重大意義?四、揣摩語(yǔ)言本文的語(yǔ)言特點(diǎn)是犀利幽默。研究文中的楷體字詞(al)，具體品味作者是怎樣達(dá)到犀利幽默效果的。(提示：議論性文章文體的雜文化，語(yǔ)言的文藝化，是當(dāng)今媒體的傾向。高考作文的寫作和評(píng)判也明顯受到影響)還有幾位