【文章內容簡介】 就喪失了，鄉(xiāng)村旅游必定會走向衰退。因此，鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展必須是自然資源、社會資源、人文資源的可持續(xù)發(fā)展。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時，不破壞資源，尤其是社會文化資源。不破壞少數(shù)民族文化、風俗習慣。如何在開發(fā)旅游的同時，又能夠有效的保護珍貴的文化？這就要求鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必須走新的路子，實現(xiàn)跨越式的發(fā)展。必須按照可持續(xù)發(fā)展的原則和要求，追求旅游的生態(tài)效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。提高鄉(xiāng)村旅游質量，即追求旅游精品，不能亂開發(fā)，亂建設。要有統(tǒng)一的規(guī)劃，在政府和旅游管理部門的引導和指揮下，鄉(xiāng)村旅游地的群眾積極參與旅游中來，并且要引進市場機制，在市場經(jīng)濟體制下運作，實現(xiàn)利益共享。既有效的調動農(nóng)民開發(fā)旅游的積極性，又加強管理，避免出現(xiàn)一窩蜂亂開發(fā)搞亂市場最后嚇跑游客的現(xiàn)象。我國是個農(nóng)業(yè)大國，各地農(nóng)村風俗各異，鄉(xiāng)村旅游在我國發(fā)展有著良好的基礎和廣闊的前景。因此，當前在鄉(xiāng)村旅游熱潮中，應該緊緊抓住有利時機，進行精心準備，及時推出精品鄉(xiāng)村旅游線路，打造鄉(xiāng)村精品旅游地，重點是神奇的自然景觀、燦爛的多民族文化、古老而美麗的地方。在市場上尤其是國際旅游市場打造“中國—鄉(xiāng)村旅游勝地”的形象，使我國的旅游業(yè)發(fā)展更上一個新的臺階。廣播影視學院邢煜偉 北寧市地方生態(tài)旅游的發(fā)展及對經(jīng)濟影響的調研報告“紀念建國六十年，落實科學發(fā)展觀”社會實踐活動之北寧市地方生態(tài)旅游的發(fā)展及對經(jīng)濟影響的調研報告內容簡介n 調研簡介n 北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山，青巖寺的自然概況及悠久歷史 n 北寧市兩大景區(qū)的現(xiàn)狀與危機n 了解真正生態(tài)旅游的真正內涵，讓旅游區(qū)變得更美n 有效的措施，別樣的美麗，生態(tài)旅游的開始n 生態(tài)旅游帶動多元化經(jīng)濟的發(fā)展n 啟示和結語調研簡介調研人員：邢煜偉 調研地點：遼寧省北寧市醫(yī)巫閭山風景區(qū)和青巖寺風景區(qū)調研時間：XX年9月18日 晴調研方式：采取查閱歷年資料，和當?shù)氐南嚓P人員交流討論，當?shù)貙嶋H調研和路線考查，網(wǎng)上問卷，隨機訪問游客的方法。調研思路：面臨著生態(tài)環(huán)境考驗的北鎮(zhèn)市兩大風景區(qū)，由于當?shù)卣畬ι鷳B(tài)旅游的真正內涵的理解與把握，采取了有效的治理措施，并結合當?shù)氐奶厣幕?，民風習俗，使得這里變得別樣的美麗多彩，從而吸引更多的來自全國各地的游客來這里觀光旅游，并帶動了當?shù)亟?jīng)濟全方位的繁榮發(fā)展。調研目的：一方面讓不了解這里的人們了解這里，讓來到這里的人們愛上這里，讓具有滿族自治縣之稱的北鎮(zhèn)，用這里最最淳樸的民風習俗，特色小吃，優(yōu)美風光，給你留下人生最最美好的回憶……另一方面我也在這次調查活動中鍛煉了自己，提高了能力，學到了書本上所沒有的東西，同時使我能夠將書本上所學的知識和現(xiàn)實生活中所存在的問題相結合進行更好地分析與思考。調研參考文獻:《北鎮(zhèn)歷史文獻》《遼史》《關于旅游業(yè)的21世紀議程》《旅游人力資源管理》北寧市地方生態(tài)旅游的發(fā)展及對經(jīng)濟影響的調研報告今年暑假我以一種全新的角度，一種別樣的心情，一種特殊的身份，和我的好朋友們來到了我們熟悉而又覺得陌生的地方北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山和青巖寺兩大生態(tài)自然保護區(qū)。當我時隔3年之久，再次登上山頂?shù)臅r候，回想從前和剛剛一路上山走來所看到的風景，似乎就在這么短短的幾小時里，我了解了一個成語“滄海桑田”的真正涵義。3年的時間，這里竟有如此巨大的變化，如果形容三年前的這里，那她還僅僅是一個青澀的少女，雖然很美，但是卻有很多的不足而且不懂得如何去自我保護；而如今的她卻已經(jīng)成了一個成熟而又穩(wěn)重，端莊而又大方的女強人，她早已在時間的摸爬滾打中學會如何的防御外界的傷害。是時間成就了她的美麗嗎？如果不是,那又是什么那？通過調查得知是一種全新的經(jīng)營理念生態(tài)旅游，持續(xù)發(fā)展。隨著全球經(jīng)濟的高速發(fā)展和現(xiàn)代化進程的加快,作為無煙工業(yè)的旅游業(yè)成為世界經(jīng)濟的一大產(chǎn)業(yè),生態(tài)旅游業(yè)已成為二十一世紀世界旅游業(yè)的熱點,并以強勁的發(fā)展勢頭引起各國政府和學術界的廣泛重視和關注。自然保護區(qū)在生態(tài)旅游領域內有著得天獨厚的可開發(fā)資源和廣闊的發(fā)展前景,然而,什么是生態(tài)旅游?怎樣開展生態(tài)旅游?自然保護區(qū)如何開展生態(tài)旅游并使之在保護好自然資源的前提下健康長久的發(fā)展,是人們特別是自然和環(huán)境保護工作者關注的焦點。同樣這次調查我也循著人們對生態(tài)對環(huán)保的關注，對北鎮(zhèn)市的生態(tài)旅游區(qū)進行了實際調查，通過對生態(tài)旅游真正內涵的把握和特點的分析，提出了自然保護區(qū)開展生態(tài)旅游應具備的基本條件；與此同時，我采取查閱歷年資料，和當?shù)氐南嚓P人員交流討論，初步了解情況，又通過當?shù)貙嶋H調研和路線考查，網(wǎng)上問卷，隨機訪問游客的方法，對北鎮(zhèn)自然保護區(qū)旅游資源，進行生態(tài)旅游的現(xiàn)狀進行更深一步的了解。隨著對北鎮(zhèn)自然保護景區(qū)的逐步了解，我分析了自然保護區(qū)開展生態(tài)旅游面臨的機遇和挑戰(zhàn),并針對北鎮(zhèn)自然保護區(qū)開展生態(tài)旅游的現(xiàn)狀，和相關部門為此現(xiàn)狀制定出的生態(tài)環(huán)保措施，得出這樣一條結論：北鎮(zhèn)自然保護區(qū)正在走這樣一條道路憑借著當?shù)氐奶厣珰v史文化，民間習俗，特色小吃，日趨完善的服務，以及不可或缺的優(yōu)美風光，吸引著來自全國各地的游客。同時，根據(jù)北鎮(zhèn)市自然保護區(qū)兩大景點開展生態(tài)旅游的具體措施的不斷推進，不難看出正是這樣的一種全新的生態(tài)理念，走可持續(xù)發(fā)展的道路，認真貫徹科學發(fā)展觀，才使得北鎮(zhèn)的各方面經(jīng)濟達到前所未有的新高度。我珍惜此次調查的機會，希望通過本次調研活動，一方面讓不了解這里的人們了解這里，讓來到這里的人們愛上這里，讓具有滿族自治縣之稱的北鎮(zhèn)，用這里最最淳樸的民風習俗，特色小吃，優(yōu)美風光，給你留下人生最最美好的回憶……另一方面我也在這次調查活動中鍛煉了自己，提高了能力，學到了書本上所沒有的東西，同時使我能夠將書本上所學的知識和現(xiàn)實生活中所存在的問題相結合進行更好地分析與思考。一、北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山，青巖寺的自然概況及悠久歷史（一）四千年的文化積淀 大自然的神奇造化北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山古稱徽閭 ,無慮山,屬陽山山系,松嶺山脈,總面積630平方公里,主峰大望海峰,。巖石主要為花崗石所組成。蒙語：“醫(yī)巫閭”也是“大”的意思，所以醫(yī)閭山意為“大山”。 北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山歷史悠久，舜即位分全國十二州，并各封一山為鎮(zhèn)山，閭山即為幽州之鎮(zhèn)山。《全遼志》則以“醫(yī)巫閭山為靈秀最”來贊美它。因此被稱為東北三大名山之首。歷代的封建王對醫(yī)巫閭山皆有封爵，唐玄宗封其為廣寧公：金世宗大定年間封其為廣寧王；元成宗封其為貞德廣寧王；明太祖洪武二年封其為“醫(yī)術巫閭之神”，可見歷代帝王對閭山的重視程度。據(jù)史料記載，從北魏文成帝和平元年起，隋、唐、宋、遼、金、元、明、清歷代朝廷凡遇大典或“天時不順”“地道欠寧”，皇帝親自或派遣官員來閭山告祭。清代帝王對閭山更是推崇備至，康熙、雍王、乾隆、嘉慶、道光五位皇帝都曾親自到過閭山，焚香祭祀，遍歷勝跡，至今仍有很多碑刻仍完好地保留在山中。關天閭山在婁地還有一傳說：秦始皇統(tǒng)一六國后，西行東游，游覽了不少名山大川，后又聽說醫(yī)巫閭山形秀，風景優(yōu)美，很想一游，可遺憾的是閭山遠在幽州北部，道路難行，便想出一個辦法責令方士用“趕山鞭”將閭山跨海趕來，這個方士晝夜兼程來到閭山腳下，舉起趕山鞭，對準閭山，左一鞭，右一鞭，連打了三天三夜，從山頭打到山尾，直打得閭山鮮血淋漓，遍體鱗傷，但仍絲毫未動，為了向秦始皇交差，方士又氣極敗壞來打山尾，又連打了三天三夜，找得山尾十三個山峰向西南一跳，跳出十二華里，再也趕不動了，趕山鞭打斷了，方士也累死了。從此閭山每到深秋季節(jié)，滿山紅葉夾在蒼松翠柏之中，真如條條鞭痕，令人回味。 閭山，四千年的文化積淀,證明了歷史上它所擁有的崇高地位。富麗堂皇的亭、臺、樓、閣；星羅棋布的碑刻摩崖；煙云繚繞的古剎殿堂，無一不映照著它曾有過的輝煌。它是歷史留給我們的最珍貴的文化遺產(chǎn)。 閭山，大自然的神奇造化，姿態(tài)萬千，像一幅恢弘博大的潑墨畫卷，給人以美的享受和無盡的遐想。目不暇接的奇峰怪石；千資百態(tài)的蒼松翠柏；水絲如簾的石棚飛瀑； 梨花巧構的“香雪?！?，真可謂人間仙境，壯美瑰麗。 正是這樣的醫(yī)巫閭山每年接待數(shù)以萬計的客人來此游覽觀光、度假、娛樂。閭山，正以它絢麗多彩的雄姿和燦爛的文化賦予它的神韻，迎接國內外賓朋的光臨。（二）曲徑通幽處，禪房花木深青巖寺位于北寧市醫(yī)巫閭山南部風景最佳處。是北寧市寺院中香火最盛的寺院，也是遼西乃至東北的佛教勝地。青巖寺有上、下兩院。進了由趙樸初親筆題 “青巖寺”的山門，踏上石鋪甬道，來到群峰環(huán)抱的山腳下，就是青巖寺下院。下院寺門上書“天開靜域”，寺院建有大雄寶殿、天王殿、配殿、禪堂等。大雄寶殿內供奉釋迦牟尼、南海大士等佛像，姿態(tài)各異，栩栩如生。整個寺院富麗堂皇，氣勢壯觀。出下院，踏上百曲云階，經(jīng)讀山軒曲廊，進香殿，過抱曲關，走九道彎棧道，再拾級而上，使可到達上院。上院筑于陡崖絕壁之畔，勢若凌空飛懸，風景絕佳。穿越上書 “青巖古剎”四的山門，沿石階而下，一片神奇的天地便展現(xiàn)在眼前。數(shù)百米壁間退出一條天然階臺，階臺背靠絕壁，面臨深淵。臺上古寺莊嚴松蔭蔽日，院內清泉垂瀑，霧繞云封。 上院坐落在北部山峰中間的一個橫斷裂石縫中。石縫長 50余米，最寬處9米，最窄處不到半米，離山底120多米，距山頂數(shù)十米。中部有人工鑿成的石洞，寬高各4米，洞口高2米多。洞內有一尊用花崗巖雕刻的觀音老母像，旁有十八羅漢像。洞側有佛堂。洞門匾額刻有“虛無真境”四，石洞中，蓮花臺上端坐一尊神態(tài)超然的石雕觀音，谷稱“歪脖老母”。 因其造型奇特，故遠近聞名。據(jù)《東北古跡軼聞》載：當年，這尊石雕觀世音佛像雕刻完畢，眾僧人選擇吉日，率山民抬著佛像進佛殿?？墒?，由于佛像高，洞口低，無法將佛像抬入洞中。正當眾人急的沒有辦法時，有人戲言，“如果老母把頭歪一下，就能進去了。”話音剛落，人們見石佛果真把頭歪向一邊，眾僧人與山民便順利的將石佛抬入洞中，穩(wěn)穩(wěn)的安放在蓮花寶座上。眾人吃驚，老母顯圣了，跪拜之后，便匆忙退了出來。忙亂之中，忘了請老母正過頭來，所以至今石佛仍然歪著脖子。此說雖不足為憑，然而人們出于對佛教中觀世音這位救苦救難、大慈大悲的化身的敬仰，多少年來香火不斷、熱鬧非凡。過上院，繼續(xù)向頂峰攀登，在文殊院，殿中供奉大智文殊菩薩。 青巖寺景區(qū)內自然風光優(yōu)美，羅漢山峰巒疊障，戀人松麗影婆娑，雙人石倩影相依，龍飲澗霧索天泉，一線天劈石見日，丁瀑飛云如煙。登上山的最頂峰障鷹臺，舉目環(huán)