江西省贛州市20xx屆高三9月月考?xì)v史試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-05 12:29 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 共同公民權(quán)的國(guó) 家”而沒有實(shí)現(xiàn)。這反映了雅典城邦 B．珍視獨(dú)立自治傳統(tǒng) C．抵制區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作 D．缺乏集體團(tuán)結(jié)精神 20．在雅典城邦，任何公民都要在一年內(nèi)為自己的提案負(fù)責(zé)，即使提案經(jīng)過了公民大會(huì)的 批準(zhǔn)。如果實(shí)施成功，榮譽(yù)歸于公民大會(huì)；反之，公民大會(huì)將追究提案人或執(zhí)行人的 責(zé)任。這反映出古代雅典城邦政治 A．縱容政治領(lǐng)袖操縱民意 B．公民大會(huì)徒具形式 C．缺乏對(duì)公民大會(huì)的約束 D．各個(gè)環(huán)節(jié)權(quán)責(zé)分明 21. 美國(guó)制憲會(huì)議的許多代表認(rèn)為民眾“動(dòng)亂多變”，主張“人民盡量少管政府的事”，華盛頓也呼吁代表們不要僅僅“為了取悅?cè)嗣瘛倍贫ㄎ募?。下列最符合這一思想的是 22．法國(guó) 1875年憲法的一條修正補(bǔ)充條款：“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過法國(guó)的家族不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)”?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》以法國(guó) 1875 年憲法為主要藍(lán)本，同時(shí)根據(jù)當(dāng)時(shí)孫中山讓位于袁世凱的特殊需要加以改造而成。兩部憲法都 ( ) A．因人修訂有關(guān)內(nèi)容 B．結(jié)束了本國(guó)的君主專制 C．是本國(guó)的第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法 D．阻止了本國(guó)的帝制復(fù)辟 圖 6 23. 公元前 287 年，羅馬通過了霍騰西阿法案，法案規(guī)定平民會(huì)議所制定的法案，不管元老院是否批準(zhǔn)，對(duì)國(guó)家都具有約束力。從此 ，平民會(huì)議成為具有立法權(quán)的人民會(huì)議，平民獲得了可以擔(dān)任各種官職的權(quán)利。這說明在當(dāng)時(shí)的羅馬 A. 自由民內(nèi)部的關(guān)系得到調(diào)整 B. 平民取得了至高無上的權(quán)力 C. 貴族和平民的法律地位平等 D. 平民會(huì)議是最高的權(quán)力機(jī)關(guān) 24．圖 6 所示局面的出現(xiàn) A．標(biāo)志冷戰(zhàn)在亞洲全面展開 B．朝鮮半島政治分裂的開始 C．美蘇兩極格局的最終確立 D．使兩國(guó)對(duì)峙格局固定下來 25． 20 世紀(jì) 60年 代末 70 年代初，聯(lián)邦德國(guó)主動(dòng)發(fā)展同蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的關(guān)系，實(shí)行以“緩和、均勢(shì)與聯(lián)盟”為基礎(chǔ)的新東方政策。這反映了當(dāng)時(shí)的德國(guó) A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展后謀求政治大國(guó)地位 B．歐共體成立后推動(dòng)北約東擴(kuò) C．拉攏東歐國(guó)家以實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 D．世界多極化趨勢(shì)下政策調(diào)整 26．（ 16 分）宗族是指由父系血緣關(guān)系連接而成的群體，宗族制度是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)最重要的基層管理模式。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 明中葉到清中葉，是徽州宗族對(duì)鄉(xiāng)村的統(tǒng)治不斷加強(qiáng)的時(shí)期。宗族通過修譜、建祠、祭祀、團(tuán)拜活動(dòng)，從思想上、組織上加強(qiáng)了統(tǒng)治，又通過制定族規(guī)家法，把族人的言行限制在宗族規(guī)定的范圍內(nèi)。 …… 宗祠往往置有義倉(cāng)、義宅，使貧乏的族人不至于餓死， ……在鄉(xiāng)村修橋、修路、修筑水利設(shè)施等項(xiàng)工程上，宗族承擔(dān)起了組織者的責(zé)任，在解決水利設(shè)施的糾紛等事務(wù)中，宗族的權(quán)威和作用實(shí)際上要大于保甲。 ——摘編自《明清時(shí)期徽州的宗族制度》 材料二 近代宗族組織的原則發(fā)生了某些變化。上海王、朱兩氏將祠堂族長(zhǎng)制改為族會(huì) 制， “從事家族立憲 ”。 1918 年該族增訂族會(huì)章程， 1924 年修改，其中規(guī)定：族人有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；宗族首領(lǐng)由選舉產(chǎn)生，不再由輩份、年齡等因素決定 …… 近代族學(xué)的教育對(duì)象從男子變?yōu)榘ㄅ?；生源從族人子弟擴(kuò)大到外姓子弟；教學(xué)內(nèi)容從單一讀舊書變?yōu)檎劯裎镏畬W(xué)，族學(xué)從宗族制度中脫離開來。 ——摘編自《中國(guó)族譜之研究》《戴 氏修譜 ——族約》 材料三 建國(guó)初期宗族制度開始衰退，其主要原因是土地改革取消了族田， “耕者有其田 ”的實(shí)行使農(nóng)民的生存有了基本保障，對(duì)家族依附的必要
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