【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 村人都擁到七根的墳前。山子拿鼓槌的手揮舞得讓村人眼花繚亂。 （選自《名家名篇情感小小說(shuō)》，有改動(dòng)） （ 1） 下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5 分）（ ）（ ） A．小說(shuō)開(kāi)頭用排比句來(lái)突出山子的敲鼓技術(shù)，這不僅能引發(fā)讀者的好奇心和閱讀興趣，也為下文村長(zhǎng)請(qǐng)山子去鄉(xiāng)長(zhǎng)家敲鼓做了鋪墊。 B． “山子眼里就濕漉漉的了”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表明山子被村長(zhǎng)為鄉(xiāng)親們著想的心意感動(dòng)，覺(jué)得不去鄉(xiāng)長(zhǎng)家，村里就拿不到錢(qián)，他就對(duì)不起鄉(xiāng)親們。 C．村長(zhǎng)對(duì)鄉(xiāng)長(zhǎng)巴結(jié)逢迎而不關(guān)心群眾生活，是個(gè)庸官形象；鄉(xiāng)長(zhǎng)則平易近人，關(guān)心像山子一樣沒(méi)有宅基地的普通百姓，瞧不起 “瞎起哄”的村長(zhǎng)。 D．山子晚上在鄉(xiāng)長(zhǎng)家敲鼓時(shí)敲得一塌糊涂，不是因?yàn)樗那霉乃酵蝗幌陆盗?，而是因?yàn)樗械绞謱?duì)不起七根，為沒(méi)有給七 根敲鼓而心生愧疚。 E． “一輪被湖水洗了似的圓月好端端掛在那兒”的景物描寫(xiě)，表明村民所聽(tīng)到的狂風(fēng)猛雨聲等，都是山子的鼓聲，從側(cè)面烘托了山子的形象。 （ 2）主人公山子有哪些形象特點(diǎn) ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 6 分） （ 3）小說(shuō)第三段交代山子與七根的關(guān)系，在全文中有什么效果 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。（ 6 分） （ 4）小說(shuō)結(jié)尾畫(huà)線部分是對(duì)山子在七根墳前敲鼓情形的描寫(xiě)，試從藝術(shù)手法、形象塑造、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)方面分析這樣寫(xiě)的妙處。（ 8 分） 12．閱讀下面的文字，完成（ 1）～（ 4）題。（ 25 分） 張岱年：將愛(ài)國(guó)之心轉(zhuǎn)化為求真之志 李存山 張岱年 1909年出生，是我國(guó)著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家。 1995年， 86歲高齡的張岱年憶起一生中幾個(gè)難忘的 “第一次”時(shí)說(shuō)：“最有意義的第一次是 1945年 8月 15日聽(tīng)到日本投降的消息 ……這是平生感到最大快樂(lè)的第一次?！? 張岱年在《八十自述》中說(shuō)： “我少年時(shí)期，對(duì)于民族危機(jī)感受極深，痛感國(guó)恥的嚴(yán)重，于是萌發(fā)了愛(ài)國(guó)之心，喚起了愛(ài)國(guó)主義的情感。深知救國(guó)必須有知，于是確立了求真之志，培育了追求真理的熱誠(chéng)。自審沒(méi)有從事政治活動(dòng)的才能，于是走上了學(xué)術(shù)救國(guó)的道路。” 上世紀(jì) 30年代，張岱年發(fā)表多篇哲學(xué)論文。 1933年，他在《大 公報(bào)》上發(fā)表《論外界的實(shí)在》，用經(jīng)驗(yàn)證明和邏輯分析的方法來(lái)論證 “新唯物論”（辯證唯物論）的一個(gè)基本原理：外界的客觀實(shí)在性。此文發(fā)表時(shí)，編者特附有按語(yǔ)：“切望平津讀者不可因敵迫城下，心神不寧，遂爾忽之。同時(shí)更宜信：有作出這等文字的青年的民族，并不是容易滅亡的。”當(dāng)時(shí)，日本的鐵蹄已迫近平津城下。 1935 年，《國(guó)聞周報(bào)》分兩期連載張岱年的《論現(xiàn)在中國(guó)所需要的哲學(xué)》。他在文中說(shuō)： “中國(guó)民族現(xiàn)值生死存亡之機(jī)，應(yīng)付此種危難，必要有一種勇猛宏毅能應(yīng)付危機(jī)的哲學(xué)?！薄拔┯匈?lài)文化之再生，然后中華民族才能復(fù)興?！薄爸袊?guó)若不能 創(chuàng)造出一種新哲學(xué)，則民族再興只是空談?！睆堘纺旰裰氐臍v史使命感躍然紙上。 1937年 7月 29日，日軍入侵北平。清華師生紛紛離校，張岱年與學(xué)校失去聯(lián)系，未能隨校南行，滯留北平。雖然時(shí)局動(dòng)蕩，生活艱辛，但張岱年和滯留北平的一些學(xué)者抱定一個(gè)信念：不與敵偽合作，不到偽北大和偽師大去教書(shū)。 張岱年后來(lái)回憶： “我當(dāng)時(shí)想，今日固然是國(guó)家艱難之秋，實(shí)亦民族中興之機(jī)，個(gè)人不應(yīng)頹唐喪氣，因此勤力攻讀，專(zhuān)心撰述，以期有補(bǔ)于來(lái)日。”他為什么懷有如此崇高的民族氣節(jié)和堅(jiān)定的勝利信念？其中一個(gè)重要原因是，他對(duì)“自強(qiáng)不息”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化有著深切的理解。上世紀(jì) 80年代，本人曾聽(tīng)張岱年講過(guò)，當(dāng)時(shí)也有少數(shù)文化人投入敵偽政權(quán)，成了漢奸。他們之所以喪失民族氣節(jié)，誤以為中華民族會(huì)亡，一個(gè)重要原因是其對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí) “太膚淺”。 1941 年，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，張岱年認(rèn)為這是日本正在加速自取滅亡，中國(guó)抗戰(zhàn)勝利在望。于是，他動(dòng)筆撰寫(xiě)其在哲學(xué)理論上的專(zhuān)著。此專(zhuān)著原計(jì)劃寫(xiě) “方法論”“知論”“天論”和“人論”四部分，意在“窮究天人之故，暢發(fā)體用之蘊(yùn)，以繼往哲，以開(kāi)新風(fēng)”，但到抗 戰(zhàn)勝利，終因“亂世治學(xué)”“生事頗窘”，僅寫(xiě)成《哲學(xué)思惟論》《事理論》《知實(shí)論》和《品德論》四部論稿，后又以《天人簡(jiǎn)論》來(lái)簡(jiǎn)述其歷年致思的哲學(xué)要旨。上世紀(jì) 80年代，張岱年公開(kāi)出版這五部論稿時(shí)，有學(xué)者仿照馮友蘭在抗戰(zhàn)時(shí)期寫(xiě)的《貞元六書(shū)》，提議將此書(shū)稱(chēng)為《天人五論》。 1942 年，張岱年會(huì)晤私立中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)何其鞏。何其鞏得知張岱年著有《中國(guó)哲學(xué)大綱》，恐他在戰(zhàn)亂中遺失，建議其到中國(guó)大學(xué)講課，借此將《大綱》印為 講義。張岱年欣然同意，《大綱》作為講義第一次排印。此書(shū)歷經(jīng)坎坷，先后以 “宇同”和“張岱年”的署名公開(kāi)出版。后又多次重版，至今仍是中國(guó)哲學(xué)、史學(xué)科的代表性著作。 最近，張岱年家人在其遺物中發(fā)現(xiàn)他在抗戰(zhàn)時(shí)期寫(xiě)的幾篇詩(shī)稿。其中大多是舊體詩(shī)，但也有一首新詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)： “東南起太平洋之濱，西北越昆侖山之巔，吾族經(jīng)營(yíng)此大地，已逾五千年……然而我們的疆土與文明不容許任何侵犯，我們誓以神圣的血液為之作干城。偉大的中華民族，是世界上照耀一切的巨星?！币晃徽軐W(xué)家在抗戰(zhàn)的艱難歲月中寫(xiě)出這樣的詩(shī)句，可想而知，他抱定必勝的信念。因而， 當(dāng)他聽(tīng)到抗戰(zhàn)勝利的消息必定歡欣鼓舞，以至成為他一生中最快樂(lè)的一天。 （有刪改） （ 1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5 分） A．張岱年一生中最難忘的 “感到最大快樂(lè)的第一次 ”是聽(tīng)到抗戰(zhàn)勝利的消息，直到晚年，他回憶起這個(gè) “第一次 ”，仍會(huì)生起欣慰之感。 B．張岱年走上學(xué)術(shù)道路，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，出發(fā)點(diǎn)是為了救國(guó)。終其一生，他的學(xué)術(shù)研究始終沒(méi)有跟中華民族的偉大復(fù)興脫離過(guò)。 C．張岱年滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)主義情感，對(duì)于民族危機(jī)感受極深，他認(rèn)為，有了勇猛宏毅能應(yīng)付危機(jī)的哲學(xué)，就能夠拯救中華民族。 D．北平淪陷期 間，張岱年盡管生活艱辛，但毫不頹唐喪氣，反倒更加勤力攻讀，專(zhuān)心撰述，其中一個(gè)原因是他對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深刻理解。 E．太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)讓張岱年看到了抗戰(zhàn)勝利的曙光，抗戰(zhàn)勝利后，他開(kāi)始撰寫(xiě)自己的哲學(xué)理論專(zhuān)著，意欲開(kāi)創(chuàng)新的社會(huì)風(fēng)氣。 （ 2）張岱年的愛(ài)國(guó)主義情感體現(xiàn)在哪些方面？情結(jié)合材料具體分析。（ 6 分） （ 3）文章結(jié)尾引用了張岱年的一首詩(shī)，這首詩(shī)表達(dá)了張岱年的什么思想？在全文中起到了怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。（ 6 分） （ 4）張岱年認(rèn)為中華民族走向復(fù)興靠的是什么？你是否同意他的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明 理由。 第 Ⅱ卷 表達(dá)題（共 80 分） 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用手（ 20 分） 13．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用全都正確的一項(xiàng)是（ ） 3 分 ①中國(guó)曾有意申辦 2019年亞洲杯，卻因?yàn)閷?duì)泰國(guó)的那場(chǎng)慘敗而作罷。如今，國(guó)足已經(jīng)重整旗鼓． ． ． ． ，在 4年后的杯賽上能夠交出怎樣的答卷，無(wú)疑最值得期待。 ②在古代，當(dāng)政治昏聵之時(shí)，一個(gè)文人想要 潔身自好． ． ． ． 是非常不容易的。所以，以白居易為代表的詩(shī)人們?cè)谌缂覞?jì)世思想之外還吸取了老莊哲學(xué)以及佛家的 “解脫”思想。 ③筱巖公書(shū)寫(xiě)處方之時(shí)，唯病家之安危為重，凝思于理法方藥、君臣佐使之間，本不著意于筆墨， 一氣呵成． ． ． ． ，卻寫(xiě)得沖和之氣橫溢。 ④依據(jù)職稱(chēng)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，教師們將注意力從正常的教學(xué)中轉(zhuǎn)移了出來(lái)，時(shí)間久了，自然會(huì)對(duì)這套標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)的戕害 習(xí)焉不察． ． ． ． 。當(dāng)他們從這套標(biāo)準(zhǔn)中不斷受益，就更難自覺(jué)做出反思的判斷。 ⑤十八大以為的每一份巡檢通報(bào)，不但閃爍著懲前毖后的物利劍鋒芒，而且以 藥石之言． ． ． ．體