【文章內(nèi)容簡介】 體現(xiàn)了保持金融市場穩(wěn)定的目標要求，進而促進了新形勢下國內(nèi)金融機構(gòu)持續(xù)不斷健康發(fā)展的必然結(jié)果。通過學習科學發(fā)展觀，我加深了對科學發(fā)展觀的理解和認識,明確了我國全面建設(shè)小康社會的目標和途徑。作為一名公民，我切身體會到金融市場的穩(wěn)定發(fā)展直接關(guān)系到國計民生的根本性問題。胡總書記報告強調(diào)了推進金融體制改革的重要性，這使得我對金融市場發(fā)展方向的理解放到了全面建設(shè)小康社會的總體要求高度。作為一名黨員，一名銀行業(yè)金融從業(yè)人員，學習科學發(fā)展觀，更要結(jié)合自身實際情況，要認真貫徹執(zhí)行胡錦濤同志提出的：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措。必須堅定不移地站在時代潮流的前列，這是歷史和時代賦予的莊嚴使命。對此，我要把學習踐行科學發(fā)展觀與當前工作結(jié)合起來，著力提升自己的職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)，把提升服務(wù)質(zhì)量當作工作的重心，努力做到以下四個方面：一、要提高學習能力，進一步增強自身素質(zhì)。在日常工作中要深入學習業(yè)務(wù)知識，用專業(yè)知識武裝頭腦，并在系統(tǒng)的學習中，制定計劃，做到有目的、有方向。今后不管學什么，都要與推動本職工作結(jié)合起來，在實踐中善加利用，解決學習不夠重視、功底不夠扎實、工作成績不明顯的問題。一定要把學習的危機感、緊迫感，把學習知識、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念，爭當學習型職工。在每周四會計科的專題學習中，要利用這個難得的機會，向老師傅虛心請教，盡快掌握專業(yè)技能。二、要提高工作能力，進一步提升服務(wù)質(zhì)量。在新形勢下，國際金融市場動蕩加劇，全球經(jīng)濟增長明顯放緩，國際經(jīng)濟環(huán)境中不確定不穩(wěn)定因素明顯增多，國內(nèi)經(jīng)濟運行中也存在一些突出矛盾和問題。整個大環(huán)境要求我尤其要具有綜合分析研究能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的走勢，預(yù)測未來可能出現(xiàn)的問題，堅定地貫徹科學發(fā)展觀，保持清醒的頭腦，超前采取防范措施，提高工作效能。此外，還要明確認識到金融機構(gòu)間競爭的緊迫性，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣在一定程度上會影響到群眾的認知度及投資熱情，樹立熱情周到服務(wù)的宗旨，做到客戶至上，讓每一位客戶都有賓至如歸的感覺。三、要提高創(chuàng)新能力，進一步增強柜面營銷能力。隨著投資體制改革和市場準入制度的不斷完善，銀行工作將面臨越來越多的新情況、新問題，工作任務(wù)也將會越來越繁重。要使柜面銷售工作再上新臺階，必須提高創(chuàng)新能力。根據(jù)客戶不同的心理需求，制定行之有效的營銷方式，在盡可能短的時間里，讓客戶在柜面接受所營銷的產(chǎn)品，建立起與客戶的長效機制，在空余時間加強與客戶的溝通，及時準確地了解客戶需求，把最合適的產(chǎn)品推給客戶，從而做到雙贏。四、要提高自律能力，進一步提升一名共產(chǎn)黨員的形象。我的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著支部的形象。我一定要珍惜黨的政治聲譽，堂堂正正做人，走好人生之路，樹立良好的形象。要著力規(guī)范服務(wù)行為，強化崗位責任、行業(yè)自律制度，形成輿論監(jiān)督、同事參與的監(jiān)管體系。要正確認識自我，培養(yǎng)高尚的人格。做人要謙虛，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的良好作風?？傊?，我不僅要努力提高學習能力，培養(yǎng)良好的工作方式，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高思辯的能力，以實際行動踐行科學發(fā)展觀。第四篇：學習實踐科學發(fā)展觀心得解讀“以人為本”——學習實踐科學發(fā)展觀心得共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出了科學發(fā)展觀，明確科學發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，才能做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會發(fā)展的全局。一、以人為本的三個理論基礎(chǔ)（一）人的存在理論。馬克思主義認為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會而存在，即人民群眾；（3）人具有獨立人格和個性的個體而存在，即個人。（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。馬克思主義認為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來評判歷史的。社會歷史發(fā)展過程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個性的發(fā)展歷史，這樣的社會歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對人終極關(guān)懷的歷史。（三）歷史唯物主義群眾觀。馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。二、以人為本的三層基本涵義（一）以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展進程中的主導作用與主體地位的肯定。強調(diào)人是社會發(fā)展的原動力、是經(jīng)濟發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒有人就沒有發(fā)展，沒有人就沒有進步，發(fā)展的過程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動了社會經(jīng)濟的全面發(fā)展。（二）以人為本是一種價值取向。強調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會價值和自身價值，尊重人的個性、權(quán)利、需要、獨立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對物欲的追求、對意識形態(tài)的執(zhí)著中解放出來，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會發(fā)展的動力、是經(jīng)濟社會的主體。塑造人，就是說要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。（三）以人為本是一種思維方式。我們在分析、思考和解決問題時，既要運用唯物史觀的方法論，也要運