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正文內(nèi)容

地稅部門建設(shè)和諧社會(huì)之我見(編輯修改稿)

2024-10-08 22:59 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 價(jià)值。要對(duì)這些機(jī)構(gòu)進(jìn)行整合并賦予其相應(yīng)職能,制定統(tǒng)一規(guī)范的糧食安全預(yù)案,確保做到靈敏、準(zhǔn)確、權(quán)威。同時(shí)要建立健全預(yù)警級(jí)別制度及相應(yīng)預(yù)案,根據(jù)國家糧食供求狀況、波及的范圍、價(jià)格漲落幅度和危害程度等,將預(yù)警分為若干級(jí)別,并制訂對(duì)應(yīng)的預(yù)案,實(shí)現(xiàn)國家糧食安全的程序化。積極能動(dòng)的糧食安全應(yīng)建立在健全城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系的基礎(chǔ)上從糧食生產(chǎn)者的角度而言,糧價(jià)的合理回歸,對(duì)增加農(nóng)民的收入十分有利。從消費(fèi)者角度來看,中國城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)已經(jīng)降到不足38%,食品支出有限,且彈性增加,食品價(jià)格的合理上漲并不對(duì)他們的生活帶來實(shí)質(zhì)性影響。也就是說,僅就糧食保障而言,“買得起”在現(xiàn)階段對(duì)多數(shù)人并不是遙不可及的問題。這些變化也促使我們在確立糧食安全上眼界更開闊一些,把糧食安全牢牢建立在城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系健全的基礎(chǔ)上。即便如此,仍要加強(qiáng)對(duì)弱勢群體的糧食安全保障,建立嚴(yán)格規(guī)范、充滿人文關(guān)懷而又有別于城市最低生活保障線的社會(huì)救助機(jī)制,在食品保障上實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體。有了這一前提,加上社會(huì)保障機(jī)制的全面發(fā)育,就完全能夠確保建設(shè)和諧社會(huì)對(duì)糧食安全的要求。第三篇:和諧社會(huì)建設(shè)之我見(xiexiebang推薦)和諧社會(huì)建設(shè)之我見——管理學(xué)院 電子商務(wù)中國的傳統(tǒng)文化中最講究的就是一個(gè)“和”字,從孔孟之道中便可見一斑。和諧包括很多方面,人與人的和諧,人與社會(huì)的和諧,人與自然的和諧等。對(duì)于和諧社會(huì),每個(gè)人的心中都有各自的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),但總的基準(zhǔn)都是真善美的社會(huì),也許類似于陶翁筆下的世外桃源,或者夜不閉戶、路不拾遺的天下大同。如何構(gòu)建和諧社會(huì)呢?首先,我們必須先理解什么是“和諧”。古人對(duì)“和諧”已經(jīng)有了自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí),如《論語學(xué)而》有云:“禮之用,和為貴”。《中庸》則說得更清楚:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!倍洞髮W(xué)》中所提出的修身、齊家、治國、平天下的思想,在我看來是要求自己先做到自己的和諧,然后環(huán)環(huán)相扣地做到家庭的和諧、國家的和諧以及整個(gè)社會(huì)的和諧。由此可見,對(duì)于“和諧”一詞,古人是站在社會(huì)的理想化角度和根本原則上來看待認(rèn)識(shí),而我們也應(yīng)該如同古人一樣,把和諧作為社會(huì)建設(shè)的根本法則。要做到構(gòu)建社會(huì)的和諧發(fā)展,首先要做到自己的和諧發(fā)展。人作為社會(huì)最基本的個(gè)體,如果自己都不能和諧,又怎能去建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)呢?而要達(dá)到自己的和諧,我以為自己要不斷修身養(yǎng)性,既要多掌握科學(xué)文化知識(shí),培養(yǎng)自己高尚的道德情操與審美情趣,也要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉,正所謂修身則道厚,道厚則業(yè)精,業(yè)精則為國之棟梁。同時(shí)修身也能使自己明是非,別善惡,辨真?zhèn)危獦s辱,斷曲直,曉美丑。因此,修身其重要意義可見一斑!“家庭是社會(huì)的細(xì)胞”。如果細(xì)胞不穩(wěn)定,甚至出現(xiàn)了癌變,那么對(duì)于社會(huì)這個(gè)整體而言,無疑具有嚴(yán)重的危害。成熟的社會(huì)需要和諧的家庭作為支撐,家庭是聯(lián)結(jié)個(gè)人與社會(huì)的紐帶,它是社會(huì)最基本和最可持續(xù)的單位,家庭的發(fā)展直接影響到個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。“家和萬事興,家齊國安寧”,家庭的和諧發(fā)展是不可小視的。對(duì)于我們所扮演的重要的角色之—學(xué)生來說,構(gòu)建和諧校園也是我們的重要責(zé)任。和諧校園是和諧社會(huì)的重要組成部分,學(xué)校是人才培養(yǎng)基地,和諧校園可以為社會(huì)各行業(yè)培養(yǎng)具有和諧精神的人才,促進(jìn)社會(huì)各行業(yè)的和諧。學(xué)校是人才集聚之地,和諧校園可以產(chǎn)生示范誘導(dǎo)作用,帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)和諧。大學(xué)校園是一個(gè)集智慧與理想,青春與熱情,嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真的地方,是同學(xué)們在知識(shí)的海洋中自由遨游的時(shí)候,是青年們找到自己理想的圣殿,是我們從年少輕狂轉(zhuǎn)變成熟的時(shí)候,是培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才的地方。構(gòu)建和諧校園需要我們每個(gè)人共同的努力和參與,只有我們以身作則,嚴(yán)于律己,讓校園形成一種和諧的文化氛圍,這種文化氛圍有一種潛移默化的作用,和諧校園就是一種“潤物細(xì)無聲”的境界。當(dāng)一個(gè)個(gè)“小家”能夠和諧發(fā)展后,比如家庭、校園、社區(qū) 等等,社會(huì)和國家這個(gè)“大家”才開始真正和諧起來。社會(huì)的和諧發(fā)展不應(yīng)只關(guān)注于片面的效益,而是應(yīng)從整體來考慮社會(huì)總體發(fā)展情況。如在我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)之際,我們要認(rèn)識(shí)到城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還很不平衡,我們要了解就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等關(guān)系廣大群眾切身利益的方面,問題還比較突出。在我們的黨加緊黨風(fēng)廉正建設(shè)的時(shí)候,一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。這些問題,或許是社會(huì)發(fā)展中不得不面對(duì)的必然問題。如何妥善處理問題,科學(xué)分析問題的來由和出路,解決社會(huì)各方面的矛盾,不斷促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,是我們的政府以及我們每個(gè)人都要深入思考的?!昂椭C社會(huì)”的提出時(shí)我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義視野認(rèn)識(shí)的新發(fā)展。它表明我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總布局已經(jīng)由發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)之一先進(jìn)文化的三位一體提升為包括社會(huì)主義和諧社會(huì)在內(nèi)的四位一體。走向和諧社會(huì)的路是艱難而漫長的,然而所謂“小市民大社會(huì)”,當(dāng)我們心懷和諧,以誠信為根基去服務(wù)社會(huì),為社會(huì)做貢獻(xiàn),以寬容的心去包容那些暫時(shí)不和諧的事物,以真誠的心去改變那些不和諧的事物的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是和諧、美好的。正所謂待到人人內(nèi)心和諧時(shí),和諧社會(huì)到。和諧社會(huì)之我見就是人與人間的和諧相處,真誠相待,給我一片凈土,我可以讓它郁郁蔥蔥,這就是對(duì)和諧的最高追求!第四篇:淺論地稅部門構(gòu)建和諧社會(huì)的著力點(diǎn)文章標(biāo)題:淺論地稅部門構(gòu)建和諧社會(huì)的著力點(diǎn)的十六屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》是全黨集體智慧的結(jié)晶,是中國和諧社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)性文件。十六屆四中全會(huì)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出了四條原則性的界定:全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針,增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力;妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,正確處理人民內(nèi)部矛盾;加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理,推進(jìn)社會(huì)管理體制的創(chuàng)新;健全工作機(jī)制,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。這既是構(gòu)成社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要素,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路和基本途徑。構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)今我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主旋律,地稅部門應(yīng)立足于地方稅收職能,結(jié)合工作實(shí)際,對(duì)內(nèi)以“和諧”整合要素、凝聚人心,建設(shè)和諧地稅部門;對(duì)外以“誠信”樹立品牌、提升形象,建設(shè)和諧稅收環(huán)境。以此為著力點(diǎn),積極主動(dòng)地為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造條件。一是強(qiáng)化基層組織建設(shè),創(chuàng)新干部管理機(jī)制。經(jīng)常性的開展黨性教育活動(dòng),健全基層組織機(jī)構(gòu),強(qiáng)化基層組織建設(shè),真正達(dá)到增強(qiáng)黨員隊(duì)伍和黨的組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,為構(gòu)建和諧社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證和組織保證。對(duì)內(nèi)應(yīng)堅(jiān)持“以地稅干部為本”,建立用人選才的競爭、考核、激勵(lì)機(jī)制,實(shí)行干部能級(jí)考核,打破大鍋飯和平均主義分配模式,量化每一個(gè)工作崗位的工作標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格實(shí)行“能者上、庸者下、平者讓”的干部任用制度,為每一位干部的成長和發(fā)展提供一個(gè)“公開、公正、公平”的環(huán)境,充分調(diào)動(dòng)廣大地稅干部的工作能動(dòng)性和主動(dòng)性,讓每一位干部的工作特長、業(yè)務(wù)特長和業(yè)余特長得到最大限度的發(fā)揮,激勵(lì)干部向高職級(jí)、高收入的工作方向和崗位方向發(fā)展。讓干部感受到希望、體會(huì)到成就,使整個(gè)地稅系統(tǒng)充滿活力。這是建設(shè)和諧地稅部門的必然要求,只有這樣才能促使每一位地稅干部自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身綜合素質(zhì),為地稅事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造豐富的源動(dòng)力。二是豐富地稅文化內(nèi)涵,建設(shè)地稅和諧機(jī)關(guān)。以《國家十一五文化發(fā)展綱要》為基準(zhǔn),不斷豐富地稅文化內(nèi)涵。在實(shí)踐上,要經(jīng)常性的開展各種文化、體育、娛樂等健康有益的群眾活動(dòng),利用琴棋書畫、攝影寫作、娛樂健身等多種形式,積極宣傳地稅、宣傳稅法,讓每一位地稅干部的業(yè)余特長得到盡情發(fā)揮。誠信友愛是建設(shè)和諧誠信地稅的道德基礎(chǔ)。通過系列的和經(jīng)常性的群眾活動(dòng),既可以豐富干部的文化生活又可以不斷改善黨群、干群關(guān)系,密切領(lǐng)導(dǎo)與一般干職的聯(lián)系,加強(qiáng)溝通,加深了解,增強(qiáng)感情,凝聚人心,把廣大地稅成員的聰明才智引導(dǎo)到聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展上來。在理論上,要積極探索建設(shè)先進(jìn)地稅文化的載體與途徑,從理念上和制度上搭建先進(jìn)地稅文化建設(shè)的體系框架,用先進(jìn)的地稅文化,實(shí)現(xiàn)個(gè)體目標(biāo)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、物質(zhì)利益和精神需求的統(tǒng)一,激發(fā)每一位地稅成員的使命感、責(zé)任感和榮譽(yù)感,使地稅部門成為人才價(jià)值充分體現(xiàn)、各類人才競相涌現(xiàn)、創(chuàng)業(yè)人才建功立業(yè)的平臺(tái),積極打造和諧地稅部門。三是嚴(yán)格依法治稅,提高征管質(zhì)量,構(gòu)建民主法制的稅收環(huán)境。依法治稅是建設(shè)和諧誠信地稅的核心內(nèi)容。首先,加大地稅干部的政治、法律和業(yè)務(wù)培訓(xùn),竭力提高地稅干部依法行政和運(yùn)用現(xiàn)代化手段管理的能力。其次,要充分尊重納稅人的法律主體地位。在要求納稅人依法履行法律義務(wù)的同時(shí),切實(shí)尊重和保護(hù)納稅人的合法權(quán)益;在要求納稅人在依法納稅的同時(shí),更要求稅務(wù)機(jī)關(guān)依法征稅,依法辦事。第三,始終堅(jiān)持“依法征稅、應(yīng)收盡收、堅(jiān)決不收過頭稅、堅(jiān)決防止和制止越權(quán)減免稅”的組織收入原則,建立持續(xù)穩(wěn)定的稅收收入機(jī)制,實(shí)現(xiàn)地稅收入與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)增長、收入數(shù)量與收入質(zhì)量的同步提高。進(jìn)一步提高地稅部門的稅收征管水平,樹立績效管理理念。進(jìn)一步加強(qiáng)地方稅收征管的現(xiàn)代化建設(shè)步伐,加快地稅部門的內(nèi)外聯(lián)網(wǎng),提高稅收征收管理的科技含量,從源頭上加強(qiáng)對(duì)稅源、稅基的管理和監(jiān)控,實(shí)現(xiàn)管理有序、規(guī)范高效的管理目標(biāo)。第四,切實(shí)加強(qiáng)稅收法律救濟(jì),強(qiáng)化自我糾錯(cuò)能力。稅收法律救濟(jì)是保護(hù)納稅人合法權(quán)益的重要措施,也是對(duì)稅收?qǐng)?zhí)法機(jī)關(guān)執(zhí)法監(jiān)督的重要環(huán)節(jié)。地稅部門應(yīng)加快稅收行政復(fù)議機(jī)制建設(shè),充分利用行政復(fù)議等形式,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正本級(jí)或下級(jí)地稅機(jī)關(guān)已作出的違法或不當(dāng)?shù)亩悇?wù)行政行為,盡最大的可能減少失誤和工作被動(dòng),時(shí)時(shí)掌握稅收征管工作上的主動(dòng)權(quán)。第五,切實(shí)貫徹落實(shí)稅收優(yōu)惠政策,促進(jìn)下崗失業(yè)人員再就業(yè)和軍轉(zhuǎn)人員的地方就業(yè),構(gòu)建安定有序的社會(huì)環(huán)境。應(yīng)當(dāng)從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度,按照中央的統(tǒng)一部署和要求,將促進(jìn)下崗失業(yè)人員再就業(yè)的稅收優(yōu)惠政策不折不扣地落實(shí)到位。第六,嚴(yán)厲打擊各種涉稅違法行為,構(gòu)建公平正義的社會(huì)環(huán)境。公平正義的社會(huì)環(huán)境是推進(jìn)改革和加快發(fā)展的前提,是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。各種涉稅違法行為將嚴(yán)重影響到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)環(huán)境的穩(wěn)定和發(fā)展。因此,地稅機(jī)關(guān)在征管工作中,要善于運(yùn)用法律武器,
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