【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 喜歡的方式讀”嗎？我認(rèn)為，即使學(xué)生已經(jīng)掌握了各種閱讀方式，這種說(shuō)法也未必恰當(dāng)。因?yàn)槟x、瀏覽要求學(xué)生將字碼直接譯為意碼，這種高心智活動(dòng)往往會(huì)讓學(xué)生在自主選擇時(shí)避難就易。如果一味地用“喜歡的方式讀”，即放聲朗讀，那么，其默讀、瀏覽能力就會(huì)日漸萎縮。結(jié)論：這是淺表性的“選擇性學(xué)習(xí)”，不排除“放任自流”之嫌。啟示：（一）要教給學(xué)生默讀、瀏覽等多種閱讀法——讓學(xué)生可選擇。（二）要引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)不同內(nèi)容，不同情境選擇不同的閱讀法——讓學(xué)生會(huì)選擇?，F(xiàn)象二：對(duì)一些文句優(yōu)美描寫(xiě)精彩的片斷，教師對(duì)其中的重點(diǎn)詞句視而不見(jiàn)，讓學(xué)生籠統(tǒng)讀過(guò)幾遍就一了百了。反思：（一）不加咀嚼的朗讀真能讓學(xué)生感悟、理解、內(nèi)化嗎？我們是否把朗讀的功能過(guò)于夸大了？不啟動(dòng)思維，不用心體悟，在囫圇吞棗的朗讀中，精彩的詞句浮光掠影般地在學(xué)生的大腦中閃過(guò)，如此這般，怎能消化？談何積淀？學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)又從何提高？（二）語(yǔ)文的模糊性排斥品詞析句嗎？“適度模糊”是在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)理性有余、感性不足的情況下應(yīng)運(yùn)而生的，它不排斥品詞析句，甚至咬文嚼字。反之，它還憑借一定的品析理解能力為支撐。就像行書(shū)之與楷書(shū)，沒(méi)有端端正正、一筆一畫(huà)，哪來(lái)行云流水？ 結(jié)論：這不是“模糊性理解”，而是隔靴搔癢。啟示：（一）語(yǔ)文教學(xué)需要品詞析句，甚至咬文嚼字。（二）將品詞析句與朗讀相結(jié)合，有品有讀，語(yǔ)言文字才能得以消化、積淀，學(xué)生才能學(xué)會(huì)閱讀?，F(xiàn)象三：在朗讀比賽中，有一方明明不如對(duì)方，其他學(xué)生的評(píng)判也十分明了。但是，教師在總結(jié)性評(píng)判時(shí)總會(huì)說(shuō)，“平分秋色”。反思：（一）指出不足，就一定傷他自尊嗎？不！應(yīng)該說(shuō)，絕大部分的學(xué)生的心靈并非如此脆弱，不堪一擊。即便部分學(xué)生如此，那么，這般“呵護(hù)”也只會(huì)使其心靈更嬌更脆。何況虛假的評(píng)判反饋給學(xué)生的是錯(cuò)誤的信息，這種欺騙對(duì)該學(xué)生而言也構(gòu)成了傷害。（二）在保護(hù)一方的同時(shí)是否又傷害了另一方呢？那位明顯勝出一籌的同學(xué)可能感受到的是你的“偏心”，其他學(xué)生領(lǐng)教到的亦或是你的“黑白不分”。對(duì)學(xué)生而言，這樣的教師還可敬嗎？以后的教育還有說(shuō)服力嗎？ 結(jié)論：這是狹隘的“尊重”，可能換來(lái)的是無(wú)盡的“傷害”。啟示：（一）評(píng)判客觀公正，才具說(shuō)服力。（二）教師應(yīng)善于指出學(xué)生的不足。反思這些現(xiàn)象，思緒萬(wàn)千。在這“亂花漸欲迷人眼”的紛繁的教改大潮中，作為一線教師，面對(duì)層出不窮的先進(jìn)教育理念，無(wú)論是瞻前顧后裹足不前，或是不加消化機(jī)械運(yùn)用，這些都不是應(yīng)有的態(tài)度。擁有可貴的靈魂——思想，善于去偽存真，學(xué)會(huì)吸取精髓，這才是新世紀(jì)教師應(yīng)有的素質(zhì)。五、語(yǔ)文專題（廣東提升培訓(xùn)）作業(yè)【作業(yè) 1】明確問(wèn)題所在才能更好地改進(jìn)。請(qǐng)你對(duì)照觀摩的課例，反思個(gè)人在古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，思考改進(jìn)自己古詩(shī)教學(xué)的對(duì)策，寫(xiě)一篇教學(xué)反思。回答： 在自己僅有的短短一年時(shí)間教學(xué)實(shí)踐中，我覺(jué)得古詩(shī)教學(xué)是個(gè)難點(diǎn)。八九歲的農(nóng)村小孩子，很多連現(xiàn)代白話文都沒(méi)能扎實(shí)掌握好，更別說(shuō)古詩(shī)詞了。雖然知道應(yīng)該多讓學(xué)生去體會(huì)、感悟詩(shī)詞中的意境、意蘊(yùn)，進(jìn)行感情朗讀。但很多時(shí)候，學(xué)生的表現(xiàn)讓我感到力不從心，所以還是沿襲了傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法：導(dǎo)入后簡(jiǎn)單介紹古詩(shī)的作者以及寫(xiě)作的背景，然后盡量放手讓學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)、參考注釋去自讀自悟，小組交流、反饋，老師總結(jié)歸納。在對(duì)詩(shī)歌的理解上，我會(huì)盡可能地引導(dǎo)他們向深層次挖掘，但能“挖”出東西的，只是極少數(shù)幾個(gè)人，大多數(shù)依然僅停留在較淺層次，學(xué)生沒(méi)有完全理解詩(shī)意，讀的效果也就不那么如人意。背誦只是依依呀呀誦經(jīng)般的“背”而沒(méi)有“誦”。概括起來(lái)：重內(nèi)容、輕意蘊(yùn)，重傳授、輕感悟，重背默，輕朗讀。反思過(guò)去，該如何改進(jìn)古詩(shī)教學(xué)呢？我想可以從以下兩方面努力。首先要加強(qiáng)教師自身的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)。教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念、更新知識(shí)、不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。體現(xiàn)在古詩(shī)教學(xué)上，即要求教師首先提高對(duì)古詩(shī)教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師本身還要以健康的心理和積極的取向去關(guān)注社會(huì)人生，提高自身的文化品格和生命質(zhì)量，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中耐得住寂寞，潛心學(xué)習(xí)，去豐厚自己的文化積淀，培養(yǎng)自身的“書(shū)生”氣質(zhì)。新課程呼喚綜合型教師，語(yǔ)文教師在新形勢(shì)下，必須重塑自身，認(rèn)識(shí)到自己不再僅僅是“語(yǔ)文”教師，而應(yīng)該是具有 的 “綜合素養(yǎng)” “文化人”，從各方面都應(yīng)有最起碼的知識(shí)修養(yǎng)。所以，每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，時(shí)時(shí)刻刻不忘知識(shí)的汲取和能力的培養(yǎng)。其次需要改進(jìn)教學(xué)模式、方法。隨著新版教材的登堂入室，教師的當(dāng)務(wù)之急就是針對(duì)入選的大量古詩(shī)進(jìn)行新的教學(xué)設(shè)計(jì)。課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的主要途徑，語(yǔ)文教師還應(yīng)該是一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)師。這就要求語(yǔ)文教師要根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及古詩(shī)教學(xué)的特點(diǎn)從總體把握，使用新模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。（1）要重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中要教給學(xué)生自學(xué)的方法，盡可能創(chuàng)造較多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立讀書(shū)、獨(dú)立思考、互相議論交流，在實(shí)踐中提高自學(xué)能力；（2）要重視直觀教學(xué)，可以利用形象的板書(shū)、教學(xué)語(yǔ)言以及投影、錄像、錄音、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，以增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)闊學(xué)生的視野；（3）要重視朗讀吟誦的指導(dǎo)，根據(jù)不同的性質(zhì)來(lái)指導(dǎo)不同的讀的形式及要求；（4）要重視引導(dǎo)想象，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)引導(dǎo)他們從語(yǔ)言入手，在理解句意、詩(shī)意的基礎(chǔ)上，啟發(fā)他們發(fā)揮想象，將古詩(shī)變抽象為具象。古詩(shī)的內(nèi)容豐富多彩，表達(dá)的形式多種多樣，一種模式、一種課堂結(jié)構(gòu)是難以達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目標(biāo)的。所以，應(yīng)按照古詩(shī)內(nèi)容的具體特點(diǎn)，來(lái)具體設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)和選擇教學(xué)方法、手段，以達(dá)到更好的古詩(shī)教學(xué)效果?！咀鳂I(yè) 2】對(duì)于古典詩(shī)歌的透徹理解是進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的基礎(chǔ)。請(qǐng)你選擇一首古詩(shī)，廣泛收集有關(guān)資料，寫(xiě)下自己對(duì)詩(shī)歌的解讀，要求包含以下內(nèi)容：作者簡(jiǎn)介、題解及寫(xiě)作背景、注釋、詩(shī)句意譯、特點(diǎn)分析。回答： 古詩(shī)：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（人教版小學(xué)語(yǔ)文教材第七冊(cè)）作者簡(jiǎn)介：李白 701～762 唐代詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。在中國(guó)詩(shī)歌史上，他是繼屈原之后的一位偉大的積極浪漫主義詩(shī)人。