【文章內容簡介】 生學習的動力系統、控制系統、執(zhí)行系統和反饋系統，即學生學習的智力因素和非智力因素，如立志、自強、惜時、毅力、好學、善學、求索、實踐等各個方面：(1)學會立志，做一個有志向的學習者中國傳統文化很重視人生志向的確立，對立志的論述是很精辟的。有些已經成為人們的口頭禪。現在，指導學生在學習過程中進一步學習、理解、領會其深刻的含義，對于學生學習仍然是十分必要的。第一，中國傳統文化強調立志的重要性，指出“有志不在年高，無志空長百歲”；“志不強者智不達”；“有志者事竟成”。第二，鼓勵青少年樹立遠大志向，強調“志當存高遠”。(2)學會自強，做一個自強不息的學習者 自強即發(fā)揮自己的能動作用，努力進取，昂揚向上。當然，自強不息的精神不僅僅體現在一個人的學習上，而是體現在人生的各個方面。第一，一個人應該像天體運行那樣自強不息，不怕困難，奮斗不止，做到“天行健，君子以自強不息”。第二，一個人要想自強，首先要戰(zhàn)勝自己，這正如古人所說的“勝人者有力，自勝者強”；“能勝強敵者．先自勝者也”。第三，—個人在學習工作中遇到挫折，要先找自己的原因，做到“不怨天，不尤人”。第四，一個人不要滿足現狀，應不斷超越自己，做到“百尺竿頭，更進—步”。(3)學會惜時，做一個有效利用時間的人中國傳統文化對珍惜年華、時間的論述是形象動人的。第一，每一個青少年要珍惜青春年華，奮發(fā)向上，不然就會“少壯不努力，老大徒傷悲”； “莫等閑，白了少年頭，空悲切”。第二，一個人要惜時如金，因為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”；“少年易老學難成，一寸光陰不可輕”。第三，當代青少年記住古人的惜時的詩歌，如“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人”；又如“明日復明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎”。（4)學會勤學，做一個好學的人中國傳統文化大力贊揚勤奮學習的人，極力提倡好學的品質，關于勤學，好學的論述和故事是很多的，也是很感人的。第一，古人告誡后人做事情、學習都必須勤勉努力，這是因為“業(yè)精于勤，荒于嬉”。第二，古人告誡讀書人責任重大，不一點一滴地積累起來，就不能達到目的，要有堅強的毅力，即“士不可以不弘毅，任重而道遠”；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。第三，古人提示年輕人要磨煉自己的意志，指出“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。第四，古人告誡人們做事情、學習必須要有恒心和毅力，因為“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。第五，古人告誡人們要好學，并有謙虛的態(tài)度，做到“學而不厭”；“敏而好學、不恥下問”。(5)學會方法，做一個善學的人善學是指能采取正確的學習方法，掌握學習的規(guī)律，多方面高效率的學習。中國傳統文化對此有諸多的論述。第—，古人告訴青少年善學是非常重要的，因為“善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之”。第二，學習要做到經常復習，即“學而時習之”。第三，學習要做到學與思相結合，因為“學而不思則罔，思而不學則殆”。第四，學習要做到學和問相結合，即“敏而好學，不恥下問”；又如“博學而篤志，切問而近思”；再如“訊問者智之本，思慮者智之道也”。第五，學習要做到向別人學習，向有道德的人學習，借別人的長處彌補自己的不足，即“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善而從之，其不善者而改之”；又如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”；再如“善學者，假人之長補其短”；“它山之石，可以攻玉”。第六，要多讀書，由博返約，即要博覽群書，能詳盡地解釋它，然后通過自己的思考，將廣博的知識融會貫通，最后用簡約的語言說出它的精神實質，這既是一種學習方法，更是—種學習能力，如“博學而詳說之，將以反說約也”；又如“讀書破萬卷，下筆如有神”。第七，學習要做到靜心，要成才必須好好學習，不學習就不能使才能廣博，學習不專心致志，學術上也不會有所成就，即“大學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。(6)學會求索，做一個不斷探究實踐的人除了向書本學習、向他人學習之外，還要不斷地向實踐學習，去實踐，去探索。第一，一個人學習、做事要腳踏實地，從一點一滴做起，正如“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。第二，學習了知識就要去實踐，實踐是學習知識的最終目的，即“士雖有學，而行為本焉”。第三，對真理要不懈地探索和追求，做到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。第四，認識與實踐是相互依賴、相互促進的兩個方面，即“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明”。第四篇：傳統文化教育心得3篇傳統文化教育心得3篇傳統文化在一個民族生存和發(fā)展的整個過程中起著重要的作用，每一個民族都因其獨特的傳統文化特征而有別于其他的民族，它是民族精神的重要體現。下面是傳統文化教育心得，希望可以幫到大家。篇一：傳統文化教育心得75位諾貝爾獎獲得者的共識:只有中國的傳統文化，才能引領世界的未來。1988年，在法國巴黎召開的“面向21世紀”第一屆諾貝爾獎獲得者國際大會上，75位諾貝爾獎得主圍繞著“21世紀的挑戰(zhàn)和希望”的議題展開討論，得出 的重要結論之一是:“人類要生存下去，就必須回到25個世紀之前，去汲取孔子的智慧?！睅讉€華裔甚至日裔的科學家獲得諾獎之前的教育表明:在少年時期受到中華傳統文化的教育的人，對后天的高端、前沿的科學研究是積極的促進。據2009諾貝爾物理學獎得主高錕在上海的表兄、上海文史館館員姚昆田7日晚間在接受新華社記者時說，從小在上海長大的高錕，不僅對物理化學感興趣，他的國學根基也很深。“我和高錕小時候，拜了同一個家庭教師，補習的不是英語，而是國學，是古典文學，因而高錕從小的國學根基就很扎實?！薄懊康胶罴伲咤K就要在家庭教師的指導下，讀《論語》《孟子》，還有《古文觀止》，這些都是要背誦的?！币ヌ镎J為，高錕取得的科學成就，其實與他從小打下的中華傳統文化底子也有很大關系。“一個人智慧的成長，傳統文化的繼承在無形之中起了潛移默化的作用?！睙o獨有偶，楊振寧說:“我之懷疑奇遇不滅定律，這和我在西南聯大讀《易經》心得有關?！兑捉洝分屑扔嘘庩栂嗨频牡览?，又有陰陽消長或陰盛陽衰，陽盛陰衰，剝久必復，否極泰來的道理?！睏罡负茉绨l(fā)現楊振寧在數理上“有異秉”。睿智的父親并沒強化、發(fā)展其子天分，而請清華大學國文教師教他國粹。初中兩個假期，楊振寧背會《孟子》。楊振寧形容古典文化對他人格形成、思維方法及科學研究“如陽光和水”。李政道是從周敦頤《太極圖》中萌生靈感:“中國傳統文化給了我深刻的思想啟迪。形象動蕩的太極圖，深深表達了宇宙星云至電子質子的一切形成?！倍≌刂性趥鹘y文化教育下長大。他說:“《大學》的格物致知精神使我成就大業(yè)。”他希望中國下一代對格物致知有新的認識和思考，使實驗精神真正融為中國文化一部分。日本湯川秀樹母親是中國人。他啟蒙于《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》。他最愛《莊子》是因《莊子》使他開竅?！耙惶?，我正在思考基本粒子時，是更基本的粒子構造嗎?”由是，《莊子》確定了湯川秀樹的“介子”理論。據《人民日報》報道，12月7日下午中國首位諾貝爾生理學或醫(yī)學獎得主屠呦呦在瑞典卡羅林斯卡醫(yī)學院發(fā)表了演講，其字里行間既充滿對中華傳統文化的尊重，同時，也是