【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 實(shí)、提出問題、分析問題、解決問題并弘揚(yáng)真理，學(xué)術(shù)不應(yīng)該受到政治與權(quán)威的干涉，而學(xué)者也應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由及真理，堅(jiān)守學(xué)者的獨(dú)立人格，這是學(xué)者之所以稱之為學(xué)者的道德底線，是不容侵犯的［68］⑧。馬寅初由于所處時(shí)代的特殊性，政治介入學(xué)術(shù)，權(quán)威代替科學(xué)，學(xué)者不能自由、獨(dú)立地發(fā)表學(xué)術(shù)見解和觀點(diǎn)，導(dǎo)致真理無法得到彰顯和宣揚(yáng)，給我國(guó)帶來了無法估量的損失［910］。自馬寅初被批判以后，就其個(gè)人而言，人身被攻擊，著作被禁止甚至焚燒⑨，失去了發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的權(quán)利；就整個(gè)社會(huì)而言，不唯實(shí)，只唯上的風(fēng)氣四處蔓延，學(xué)者們逐漸喪失了獨(dú)立的人格，整個(gè)學(xué)界風(fēng)氣日下，人口理論研究陷入困境，幾至停頓，整個(gè)人口與計(jì)劃生育事業(yè)受到沉重打擊。這些教訓(xùn)，不能不值得我們深思?，F(xiàn)在，社會(huì)上有少數(shù)人盲目批判我國(guó)的人口計(jì)劃生育政策不符合人道主義，不符合中國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情，提出對(duì)其進(jìn)行修改，我想，我們必須慎重，必須以錯(cuò)批馬寅初及其人口控制思想為戒，力避虛浮，勿虛務(wù)實(shí)，堅(jiān)持科學(xué)真理及學(xué)術(shù)自由，尊重事實(shí)，保持學(xué)者的獨(dú)立人格，不人云亦云，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是［1112］。，為構(gòu)建中國(guó)本土化人口科學(xué)體系奠定了基礎(chǔ)馬寅初提出人口控制思想的時(shí)候，人們認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家不存在人口問題。因此，馬寅初的觀點(diǎn)和思想無疑是對(duì)傳統(tǒng)人口理論的一種巨大沖擊與創(chuàng)新，他開拓了人口研究的新視域，開創(chuàng)了我國(guó)人口研究的新局面。這種頂著巨大壓力迎難而上、堅(jiān)持真理的理論創(chuàng)新精神，對(duì)我們是一種鞭策，也是一種啟迪。綜觀馬寅初的人口控制思想，它不僅是對(duì)西方以馬爾薩斯為代表的人口理論的一種批判性繼承，更是對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)人口狀況的一種深刻反思基礎(chǔ)之上的理論性創(chuàng)新。其人口控制思想，既包含著某些具有普遍價(jià)值的、適合世界各國(guó)人口現(xiàn)狀的“共性”因子，也包含了具有中國(guó)特色的、本土化的“特殊”要素。正是因?yàn)?0世紀(jì)70年代末80年代初全國(guó)上下面對(duì)日益嚴(yán)重的人口問題而產(chǎn)生的對(duì)批判馬寅初及馬寅初人口控制思想的反思，才促使了我國(guó)人口研究的解禁，中國(guó)本土化人口科學(xué)體系自此日漸成熟并結(jié)出了燦爛之果。此外，馬寅初的人口控制思想既涉及人口學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，又涉及政治學(xué)、行政管理學(xué)、法律等學(xué)科，是多學(xué)科理論知識(shí)的融合，藉此而言，馬寅初人口控制思想又具有諸學(xué)科理論創(chuàng)新融合的價(jià)值，具有學(xué)科拓展的重大學(xué)術(shù)價(jià)值。馬寅初以其敏銳的學(xué)術(shù)洞察力、判斷力，不僅發(fā)現(xiàn)我國(guó)存在人口問題，而且指出不重視人口控制將會(huì)帶來愈加嚴(yán)重的后果。這種基于現(xiàn)實(shí)并著眼未來而提出的大力發(fā)展生產(chǎn)力、控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)、加強(qiáng)人口管理的思想，為我國(guó)的人口計(jì)劃生育事業(yè)指明了方向，提供了理論支持，為我國(guó)科學(xué)人口政策的制定及實(shí)施提供了參考。不僅有助于為現(xiàn)代計(jì)劃生育政策的設(shè)計(jì)、制定、實(shí)施及評(píng)估提供理論依據(jù)與理論支持，而且可以為當(dāng)代社會(huì)個(gè)體的具體生育行為提供倫理選擇與道德評(píng)價(jià)。可以說，正是因?yàn)轳R寅初與政治權(quán)威及學(xué)術(shù)“墻頭草”的激烈論爭(zhēng)，我國(guó)人口問題已經(jīng)十分嚴(yán)重、迫切需要控制人口的觀念才廣為人知。他單槍匹馬的戰(zhàn)斗，給我國(guó)的人口計(jì)劃生育事業(yè)奠定了思想啟蒙和輿論基礎(chǔ)。他關(guān)于人口控制思想的閃光點(diǎn)，在我國(guó)人口問題依然十分嚴(yán)重、人口與計(jì)劃生育事業(yè)依 然任重而道遠(yuǎn)、不僅人口數(shù)量需要繼續(xù)控制、人口質(zhì)量也需要繼續(xù)提高的今天，仍然具有積極的指導(dǎo)作用和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，馬寅初人口控制思想并沒有過時(shí)，我們必須汲取其人口控制思想的精華，為更好地解決我國(guó)的人口問題而努力。注釋：①關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人口問題并提出相應(yīng)的對(duì)策建議，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)志士仁人思想的閃光之處。如宋朝的蘇軾、宋末元初的馬端臨、明朝的馮夢(mèng)龍、清朝的洪亮吉、汪士鐸，近現(xiàn)代的孫中山、陳長(zhǎng)蘅、毛澤東、鄧小平等，均對(duì)人口控制提出過卓有遠(yuǎn)見的觀點(diǎn)與看法。②如馬群認(rèn)為馬寅初的人口思想一直針對(duì)無產(chǎn)階極革命事業(yè)，直接反對(duì)社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義革命，是反動(dòng)的人口論。（［J］.北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.）③如左學(xué)金認(rèn)為應(yīng)該緬懷馬寅初先生，從而吸取教訓(xùn)，加強(qiáng)人口研究的前瞻性。（，加強(qiáng)人口研究和人口政策的前瞻性［J］.）④《新人口論》不僅包括馬老于1957年6月在第一屆全國(guó)人大第四次會(huì)議上的發(fā)言，而且包括后來所寫的《重申我的請(qǐng)求》、《我的哲學(xué)思想和經(jīng)濟(jì)理論》、《我的經(jīng)濟(jì)理論、哲學(xué)思想和政治立場(chǎng)》等文章。⑤建國(guó)后，雖然鄧小平、劉少奇甚至包括毛澤東在內(nèi)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人均提出過控制人口、節(jié)制生育的主張，但由于：一方面，受到前蘇聯(lián)的影響，認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家不存在人口問題，不需要實(shí)施人口控制；另一方面，毛澤東雖然也主張節(jié)制生育，但他主要還是傾向于多生一點(diǎn)，即所謂“人多好辦事”、“人多力量大”。因此，馬寅初控制人口的觀點(diǎn)明顯與主流觀點(diǎn)相左，受到了全國(guó)上下的批判，但馬寅初堅(jiān)持真理，絕不向錯(cuò)誤或“以力服人而非以理服人”者屈服，單槍匹馬，接受挑戰(zhàn)。⑥［J］.原載《大公報(bào)》1957年5月9日。⑦馬寅初向來主張節(jié)制生育、控制人口，并敢于直言，為此，他曾于1957 7 年4月在《文匯報(bào)》刊登了《馬寅初談人口問題》一文，在此文中，馬寅初不但深入闡述了其控制人口的思想，而且對(duì)毛澤東“人多是好事”這一論述做了系統(tǒng)的駁斥。顯然，馬寅初的觀點(diǎn)與當(dāng)時(shí)的主流觀點(diǎn)截然不同，為此，陳伯達(dá)、康生開始點(diǎn)名批判馬寅初，導(dǎo)致理論界群起呼應(yīng)，雖有周恩來力保并建議馬寅初認(rèn)錯(cuò)，但馬老拒絕周恩來同志的好意，最終被迫離開北京大學(xué)，失去了發(fā)表文章的權(quán)利。⑧關(guān)于此點(diǎn)，連胡耀邦同志也曾激動(dòng)地指出“批錯(cuò)一個(gè)人，增加幾億人，我們?cè)僖膊灰高@樣的錯(cuò)誤了”（參見：［J］.）⑨例如由于受到批判與壓制，馬寅初先生不得不親手把耗費(fèi)了自己巨大心血的《農(nóng)書》燒毀，令人扼腕嘆息。參考文獻(xiàn)：［1］［M］.北京：北京出版社，1979.［2］、哲學(xué)思想和政治立場(chǎng)［M］.北京：中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，1980.［3］［J］.經(jīng)濟(jì)研究，1979，（10）：5966.［4］［J］.北京大學(xué)學(xué)報(bào)，1981，（3）：1321.［5］［J］.學(xué)術(shù)交流，1994，（4）：4547.［6］［J］.中山大學(xué)研究生學(xué)刊，2000，（21）：9598.［7］［J］.福建論壇，2003，（2）：3943.［8］［J］.市場(chǎng)與人口分析，2007，（4）：90.［9］，加強(qiáng)人口研究和人口政策的前瞻性［J］.市場(chǎng)與人口分析，2007，（1）：2022.［10］曹兆文，［J］.青海社會(huì)科學(xué)，2007，（1）：165167.［11］—重讀馬寅初先生“新人口論”感懷［J］.市場(chǎng)與人口分析，2007，（2）： ［12］［J］.甘肅社會(huì)科學(xué)，2009，（5）：9093.