【文章內(nèi)容簡介】 “三嚴(yán)三實(shí)”，不僅囊括了我們黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的所有要求，也飽含著人民群眾對領(lǐng)導(dǎo)干部的所有期盼，更飽含著對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)愛和提醒，是領(lǐng)導(dǎo)干部全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是珍貴的從政經(jīng)驗(yàn)之談?？鬃又v“為政以德”，德是從政的根本前提。我們今天選人用人也強(qiáng)調(diào)“以德為先”。沒有信念、沒有操守、不知廉恥，德從何而來?不嚴(yán)以修身，就不可能成長為合格的優(yōu)秀的黨員干部。“三嚴(yán)”是根本，是基礎(chǔ)，是出發(fā)點(diǎn)。它集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的理想信念和根本的價值觀，“ 三嚴(yán)”不立，“三實(shí)”就失去了理論支撐，只有做到“三嚴(yán)”才能為“三實(shí)”打下牢固的思想基礎(chǔ)。“嚴(yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”處入手。沒有“三實(shí)”，“三嚴(yán)”就成了空洞的東西。同時做到了“三實(shí)”，又能鞏固“三嚴(yán)”，堅定共產(chǎn)黨人的理想信念?！叭龂?yán)”與“三實(shí)”是相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的辯證關(guān)系。二、習(xí)總書記談“三嚴(yán)三實(shí)”的寓意是什么? 在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動深入開展之際，在“四風(fēng)”突出問題得到較好整治的大背景下，總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，既是對領(lǐng)導(dǎo)干部行為提出的規(guī)范性要求,更是對作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華。習(xí)總書記“三嚴(yán)三實(shí)”釋放出哪些信號? 先說一下嚴(yán)以修身。從近年來查處的腐敗案件來看，雖然沒有做一些定量的研究分析，但是我們印象中“道德敗壞”者恐怕不是少數(shù)。理想信念不堅定，道德操守淪喪是一個方面，不知恥則無所不為?！翱傞_關(guān)”、“總閥門”有問題，難免“跑冒滴漏”。孔子曰“為政以德”，德是從政的根本前提。我們今天選人用人也強(qiáng)調(diào)“以德為先”。沒有信念、沒有操守、不知廉恥，德何以存?不嚴(yán)以修身，身陷囹圄，身敗名裂，遺臭萬年。今年全國兩會上上海市檢察院檢察長陳旭說：上海每年要查處將近400人的樣子，5年當(dāng)中，查處了局級干部有18個，其中有9名判處10年以上有期徒刑，應(yīng)該說還是查處了一批大案，對整個干部隊伍的清廉，干部隊伍的教育作用還是非常大的。(舉例:如國資委前主任蔣潔敏、華潤集團(tuán)董事長宋林，得不配位，必遭災(zāi)禍)。再來談?wù)剣?yán)以用權(quán)。權(quán)力姓公，所以也叫公權(quán)。權(quán)力是人民賦予的，也只能用來為人民服務(wù)。我們一再強(qiáng)調(diào)權(quán)為民所用，利為民所謀。權(quán)力姓公不姓私，如果將公權(quán)力竊為私權(quán)利，必將受到法律的懲罰。因此，權(quán)力也是把雙刃劍。但是有些領(lǐng)導(dǎo)干部要么特權(quán)、要么濫權(quán)、要么霸權(quán)，要么弄權(quán)。有一言堂，有一支筆，有暗箱操作，有以權(quán)壓人，有以權(quán)干法。權(quán)力運(yùn)行不規(guī)范，有程序不遵守，有制度不服從，有監(jiān)督不接受。這些不嚴(yán)以用權(quán)的行為，最終導(dǎo)致的是違紀(jì)違法，是腐敗犯罪。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，其本意還是要規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，嚴(yán)以用權(quán)，既要保證權(quán)力有效運(yùn)行，也要保護(hù)好干部。嚴(yán)以律己呢，我想也就是要求黨員干部，自覺遵守制度，遵守紀(jì)律，遵守法律。這就如同我們走路、行車一樣，要不闖紅燈，不逆行，不走機(jī)動車道。嚴(yán)以律己，管好自己、管好親屬、管好身邊人。嚴(yán)以律己，就如同《西游記》中“站在圈里的唐僧”，不出圈就沒有風(fēng)險，沒有危險。我以前講過“火爐效應(yīng)”，我們必須意識到危險的存在、風(fēng)險的存在，如果不嚴(yán)以律己，把自己置身于“圈”外，信手亂摸，那么恐怕就難免成為別人的案頭肉，傷害自己?；仡櫼恍┎檗k的案件，這一點(diǎn)也是非常突出的。謀事要實(shí)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部想問題辦事情，不是想百姓之所想、急百姓之所急，而是“拍腦袋”，閉門造車，求大求洋，講排場，盲目而不切實(shí)際，不管條件成熟與否，不管后果嚴(yán)重與否。他們既不實(shí)事求是，也不具體問題具體分析，盲目決策，胡亂拍板，既不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，還可能造成嚴(yán)重?fù)p失和后果?！胺彩骂A(yù)則立不預(yù)則廢”，我們要 “預(yù)”要“謀”，就是要有科學(xué)的方法、可靠的數(shù)據(jù)、可行的措施來支撐。廣泛聽取群眾意見，是謀實(shí)事、實(shí)謀事的重要環(huán)節(jié)。同時，也要注意在崗位、有職位不專心謀公事，不專心想公事，占茅房不解手。不謀事不想事也可以解釋為不想公事，注意力集中在私事上。一談公事不是講價錢就是打折扣。創(chuàng)業(yè)要實(shí)。各級領(lǐng)導(dǎo)都要有正確的政績觀，我們創(chuàng)業(yè)發(fā)展也要實(shí)實(shí)在在，不能吹噓，不能浮夸，“吹牛皮”的政績固然可觀，但是“牛皮”吹破了呢?好大喜功的事我們不能做。如果創(chuàng)業(yè)不實(shí)，把心思用偏了，到時候“無米下鍋”，恐怕就要餓肚子。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，發(fā)展要科學(xué)，要能持續(xù)，不能殺雞取卵、竭澤而漁。雖然痛快一時，但是大部分時間就一無所獲了。古人有句談讀書的話，其實(shí)用在發(fā)展創(chuàng)業(yè)上，也非常貼切。“貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒”。做人要實(shí)。這個實(shí)是坦誠、是擔(dān)當(dāng)?！拔某疾粣圬?、武將不惜死”是做人之實(shí)。“天下興亡，匹夫有責(zé)”是做人之實(shí)。謝覺哉先生說“行經(jīng)萬里身尤健，歷盡千艱膽未寒?？捎袎m瑕須拂拭，敞開心肺給人看?！边@也是做人之實(shí)。“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”也是做人之實(shí)。做人要實(shí)，是要求你有真本事、真膽略、真勇氣、真擔(dān)當(dāng)。做人要實(shí)，是要求你對黨對國家、對人民有真情感、真奉獻(xiàn)、真發(fā)展、真實(shí)惠?！叭龂?yán)三實(shí)”不是空穴來風(fēng)，不是高不可及，而是契合作風(fēng)建設(shè)實(shí)際的深刻認(rèn)識和把握，對作風(fēng)建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。每個黨員干部都應(yīng)該對照“三嚴(yán)三實(shí)”自省一下，并把“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，內(nèi)化于心，外化于行。三、“三嚴(yán)三實(shí)”的重要意義“三嚴(yán)三實(shí)”應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的行為標(biāo)尺。“三嚴(yán)”是官德之本，是從政之源。就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必加強(qiáng)黨性、道德修養(yǎng)，追求高尚道德情操，抵制歪風(fēng)邪氣。要求做到權(quán)為民所用，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子，接受監(jiān)督，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。要求領(lǐng)導(dǎo)干部心存敬畏、勤于自我省思，能遵守黨紀(jì)國法，做到勤政務(wù)實(shí)為民?！叭龑?shí)”是官權(quán)之根，是使命擔(dān)當(dāng)。就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要有正確的政績觀，“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。要求領(lǐng)導(dǎo)干部要踏實(shí)勤懇，切實(shí)踐行“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，真正說老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事。“三嚴(yán)三實(shí)”應(yīng)成為作風(fēng)建設(shè)的行動指南。改作風(fēng)的根本目的是深入實(shí)際、聯(lián)系群眾、解決問題，這就要求我們以“三嚴(yán)三實(shí)”為作風(fēng)建設(shè)的行動指南，多辦多數(shù)人受益的事、多辦群眾最急需的事、多辦長遠(yuǎn)起作用的事。只有牢記“三實(shí)”，才能始終與群眾坐在一條板凳上，真正與群眾一塊苦、一塊干，才能克服浮躁思想和短期行為，做到講實(shí)話、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，以抓鐵有痕、踏石留印的干勁兒，奮力把改革事業(yè)推向前進(jìn)?！叭龂?yán)三實(shí)”應(yīng)成為“四風(fēng)”頑疾的醫(yī)治良方。“三嚴(yán)”是總書記開出的第一味良藥，重點(diǎn)治愈理想信念缺失，生活情趣低俗，脫離群眾、嘴讒手懶，安于享樂的“頑疾”。治愈目無法紀(jì)、以權(quán)謀私、不按規(guī)則制度行使權(quán)力的“頑疾”。治愈自律意識不強(qiáng)，我行我素的“頑疾”。“三實(shí)”是總書記開出的第二味良藥，重點(diǎn)治愈頭腦發(fā)熱，盲目決策，不從實(shí)際出發(fā)、不符合客觀規(guī)律和科學(xué)精神的“頑疾”。治愈搞形式主義、短期效應(yīng)和政績工程的“頑疾”。治愈私心雜念嚴(yán)重，沒有釘釘子精神，工作不能保持力度和韌勁的“頑疾”?！叭龂?yán)三實(shí)”應(yīng)成為群眾路線的踐行方向。“群眾不僅是歷史的創(chuàng)造者，更是歷史的推動者”，這要求我們要尊重群眾意愿，走以群眾為根本的路線。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“三嚴(yán)三實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，這就是無疑是為走好群眾路線指明了踐行方向。“中國夢”不只是一個概念、心愿、期望，“中國夢”不會憑空實(shí)現(xiàn)，需要所有的中華兒女樹立“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干。四、思想上、行動上踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神“鈣”。近年來，我們局堅持深入開展黨的十八大、十八屆三中全會和習(xí)近平同志系列講話精神學(xué)習(xí)教育，目的是提高黨員干部的思想理論水平。當(dāng)前，面對多元思想相互激蕩、物質(zhì)誘惑席卷而來的嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們要把堅定理想信念作為終生必修課，引導(dǎo)黨員干部以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)尺，在“吾日三省吾身”中提高自己、改進(jìn)自己，始終做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者。以加強(qiáng)黨性修養(yǎng)為核心。講黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。習(xí)近平同志提出向焦裕祿同志學(xué)習(xí)的號召就是要大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，見賢思齊，自覺把黨性修養(yǎng)正一正，把黨員義務(wù)理一理，在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨憂黨，始終與黨同心同德、為黨不懈奮斗。以提升道德境界為基礎(chǔ)。習(xí)近平同志指出，一個民族、一個人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價值。近年來，我們要深入學(xué)習(xí)焦裕祿的崇高精神，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺培養(yǎng)高尚情操，形成健康的工作和生活方式，爭當(dāng)社會主義道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者。堅持把“三嚴(yán)三實(shí)”作為為官從政之道。為官從政，既體現(xiàn)了黨和人民的信任，更是沉甸甸的責(zé)任?！叭龂?yán)三實(shí)”深刻揭示了為官從政的內(nèi)在規(guī)律，是我們履職用權(quán)的行動指南。恪守黨的宗旨。黨員干部是人民的勤務(wù)員，要始終做到心中裝著全體人民，在群眾最困難的時候出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時候去關(guān)心群眾、幫助群眾。堅持把“三嚴(yán)三實(shí)”作為謀事創(chuàng)業(yè)之要。為官一任就要造福一方，就要做好謀事創(chuàng)業(yè)這篇大文章?！叭龂?yán)三實(shí)”對黨員干部謀事創(chuàng)業(yè)提出了具體要求，指明了努力方向。在求真務(wù)實(shí)與開拓創(chuàng)新結(jié)合上下功夫。我們在想問題、辦事情和做工作，要從實(shí)際出發(fā)，遵循客觀規(guī)律，說真話，辦實(shí)事，求實(shí)效。同時也要以敢為人先的精神狀態(tài)去大膽地闖、大膽地試，創(chuàng)造性地開展工作，做好二者的有機(jī)結(jié)合，才能使我們的事業(yè)長河源遠(yuǎn)流長。在敢于擔(dān)當(dāng)上下功夫。習(xí)總書記指出：是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。領(lǐng)導(dǎo)干部敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，需要過好“五關(guān)”。面對未知領(lǐng)域，過好使命關(guān)，面對復(fù)雜局面，過好能力關(guān)，面對挫折失敗，過好胸懷關(guān)，面對艱巨任務(wù)，過好勇氣關(guān)，面對犧牲奉獻(xiàn)，過好得失關(guān)。培育“四氣”。深入調(diào)查研究接地氣，注重學(xué)習(xí)提高蓄底氣、常懷律己之心揚(yáng)正氣、樹立良好形象聚人氣。堅持把“三嚴(yán)三實(shí)”作為做人正己之基。做官一陣子，做人一輩子，做官先做人?！叭龂?yán)三實(shí)”鮮明提出了黨員干部做人處事的底線和原則，是我們必須堅守的人生信條。培養(yǎng)浩然正氣，爭當(dāng)公道正派的表率。面對一些黨員干部身上還存在這樣那樣的問題，甚至歪風(fēng)邪氣。因此，必須把善養(yǎng)浩然正氣，凡事出以公心、主持公道。堅持正氣正派，做老實(shí)人不當(dāng)“老好人”，面對不正之風(fēng)敢于亮劍、敢于批評，不搞無原則的和諧。做到襟懷坦蕩，爭當(dāng)團(tuán)結(jié)和諧的表率。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，召開專題民主生活會，真刀真槍提意見，消除了思想隔閡，引發(fā)了感情共鳴，鞏固了團(tuán)結(jié)和諧的局面。要更好地拿起批評與自我批評的武器，培養(yǎng)容人容事的氣度、從善如流的雅量，在團(tuán)結(jié)奮斗中促進(jìn)和諧。堅持大事講原則、小事講風(fēng)格，心往一處想、勁往一處使，齊心協(xié)力把事情辦得更好。去年4月1日，習(xí)近平同志到蘭考緬懷焦裕祿同志時，發(fā)表了《結(jié)合新的實(shí)際大力弘揚(yáng)焦裕祿精神》的重要講話，深刻闡釋了焦裕祿精神。年輕的同志可能對焦裕祿不太熟悉。焦裕祿(19221964)，山東省淄博人，革命烈士。1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時值該縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。今天再提焦裕祿精神，是群眾路線教育、體現(xiàn)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性對每個黨員干部的具體要求?？h委書記的榜樣焦裕祿，是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范。焦裕祿精神內(nèi)涵極為豐富，總書記將其概括為“‘心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己’的公仆情懷。凡事探求就里、‘吃別人嚼過的饃沒味道’的求實(shí)作風(fēng)?！医倘赵?lián)Q新天’、‘革命者要在困難面前逞英雄’的奮斗精神。艱苦樸素、廉潔奉公、‘任何時候都不搞特殊化’的道德情操”。因此，焦裕祿是黨的群眾路線忠實(shí)的執(zhí)行者和貫徹者，是“三嚴(yán)三實(shí)”的典范。焦裕祿精神是教材，是鏡子。不管形勢如何變化，黨的根本宗旨不會變。集中體現(xiàn)黨的根本宗旨的焦裕祿精神，是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣和鏡子。總書記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)時指出：“教育實(shí)踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行?！蔽覀円J(rèn)真領(lǐng)會習(xí)總書記的講話精神，深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要意義，扎實(shí)開展教育實(shí)踐活動取得實(shí)效。習(xí)近平同志2009年視察蘭考時把焦裕祿精神概括為親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)五種精神。焦裕祿精神是和教育實(shí)踐活動主題高度契合的，焦裕祿精神的內(nèi)涵和本質(zhì)集中表現(xiàn)為“為民務(wù)實(shí)清廉”。焦裕祿精神體現(xiàn)了“為民”的宗旨，就是對人民無限熱愛，心里始終裝著人民，真心實(shí)意地為人民辦事。堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，把人民群眾是否滿意作為評價和檢驗(yàn)工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。焦裕祿精神蘊(yùn)含著“務(wù)實(shí)”的本色。總書記在蘭考縣指導(dǎo)教育實(shí)踐活動時強(qiáng)調(diào)要實(shí)實(shí)在在做人做事，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞“假大空”。焦裕祿同志之所以能夠贏得人民，關(guān)鍵在于一個“干”字，而且是務(wù)實(shí)地干、有效地干。“吃別人嚼過的饃沒有味道”。他深入實(shí)際、深入基層，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，身體力行、率先垂范，堅持實(shí)事求是、遵循客觀規(guī)律，認(rèn)真調(diào)查研究、不做表面文章，從蘭考的實(shí)際情況出發(fā)，和縣委同志一起，做出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策等等，都彰顯了務(wù)求實(shí)效的作風(fēng)。焦裕祿精神展示出“清廉”的形象。焦裕祿同志正確處理了“公”與“私”、“義”與“利”的關(guān)系，他政治堅定，一身正氣，堅持原則，不徇私情，不貪財物，干凈干事，始終做到勤政為民、廉潔奉公，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。五、扎實(shí)做好“三嚴(yán)三實(shí)”和焦裕祿精神的學(xué)習(xí)貫徹工作貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，既是緊迫要求又是長期任務(wù)，必須馳而不息、深入推進(jìn)。一是“嚴(yán)”貫徹，求“實(shí)”效。要通過組織集體學(xué)習(xí)、個人自學(xué)、召開專題研討會、內(nèi)網(wǎng)、宣傳欄等多種豐富的教育載體搞活教育，增強(qiáng)教育的針對性。在貫徹落實(shí)中出實(shí)招、見實(shí)效，做到思想認(rèn)識到位、學(xué)習(xí)組織到位、落實(shí)措施到位、取得教育的實(shí)效性。二是“嚴(yán)”管理，求“實(shí)”績。建立健全首問責(zé)任制、限時辦結(jié)制、交辦反饋制、機(jī)關(guān)管理等各項(xiàng)規(guī)章制度、工作目標(biāo)考核制度。推行立即辦、主動辦、跟蹤辦、公開辦的作風(fēng)。強(qiáng)化對黨員干部的管理，使各項(xiàng)工作有章可循，實(shí)現(xiàn)靠制度管人、憑制度辦事，通過對“德”、“能”、“勤”、“績”、“廉”的考核，提高工作能力和工作效率，激發(fā)干部職工干實(shí)