【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 解決好的主要矛盾而提出的治國理政重大戰(zhàn)略布局。國家行政學(xué)院教授邱霈恩近日在講座中指出，總書記“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局對(duì)中國政府改革創(chuàng)新提出了五個(gè)新的要求和任務(wù)，他認(rèn)為，在“四個(gè)全面”協(xié)調(diào)推進(jìn)過程中，政府改革創(chuàng)新應(yīng)該發(fā)揮其積極作用。（四）“三嚴(yán)三實(shí)”教育是推進(jìn)“五個(gè)扎實(shí)”的重要基礎(chǔ)開展好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，有利于黨員干部錘煉政治品格、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)、秉持道德操守、推動(dòng)發(fā)展大局。要堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，把專題教育各項(xiàng)工作做扎實(shí)、做細(xì)致、做到位，通過專題教育的深入開展，引導(dǎo)廣大黨員干部始終把政治堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠放在首要位置，把清白做人、干凈做事作為從政底線，把極端負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)作為履職要求，真正把嚴(yán)的意識(shí)、嚴(yán)的規(guī)矩、嚴(yán)的風(fēng)氣樹起來，把實(shí)的作風(fēng)、實(shí)的責(zé)任、實(shí)的措施立起來，使“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，努力爭(zhēng)做對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹?，為加快建設(shè)機(jī)制活、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、百姓富、生態(tài)美的新龍巖，凝聚正能量、作出新貢獻(xiàn)。只有黨員干部的帶頭踐行三嚴(yán)三實(shí)，才能切實(shí)做好五個(gè)扎實(shí)：扎實(shí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，千方百計(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，積極促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷深化改革擴(kuò)大開放；扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，抓好糧食生產(chǎn)，加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，著力促進(jìn)農(nóng)民增收，加大精準(zhǔn)扶貧力度，下決心推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)；扎實(shí)加強(qiáng)文化建設(shè)，注重學(xué)習(xí)和研究歷史文化，旗幟鮮明唱響主旋律，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，保護(hù)好陜西豐厚的歷史文化遺產(chǎn)；扎實(shí)做好保障和改善民生工作，織牢社會(huì)保障安全網(wǎng)，大力發(fā)展教育、就業(yè)等社會(huì)事業(yè)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；扎實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨，大力弘揚(yáng)延安精神，持續(xù)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，進(jìn)一步鞏固全省風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)局面。三、黨員干部要自覺踐行三嚴(yán)三實(shí)中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長(zhǎng) 劉云山針對(duì)黨員干部要自覺踐行三嚴(yán)三實(shí)發(fā)表了重要講話，他強(qiáng)調(diào)：“三嚴(yán)三實(shí)”是在清醒把握作風(fēng)現(xiàn)狀基礎(chǔ)上對(duì)黨員干部改進(jìn)作風(fēng)提出的新要求 總書記強(qiáng)調(diào)的“三嚴(yán)三實(shí)”是著眼于解決作風(fēng)方面的突出問題提出來的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。應(yīng)當(dāng)看到，黨員干部隊(duì)伍的作風(fēng)與黨和人民事業(yè)發(fā)展要求總體上是適應(yīng)的，特別是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，黨風(fēng)政風(fēng)得到明顯改善、呈現(xiàn)出新的氣象。但要看到，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”還沒有根除，無論黨員干部隊(duì)伍管理還是黨員干部自身，都存在不嚴(yán)、不實(shí)的問題，失之于寬、失之于軟、失之于虛的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。有的黨組織對(duì)黨員干部要求不嚴(yán)，常常是不敢管、不愿管、不會(huì)管；有的執(zhí)行中央政策打折扣、搞變通，有令不行、有禁不止的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；有的自由主義、好人主義盛行，組織渙散、紀(jì)律松弛，一些規(guī)章制度形同虛設(shè)。有的黨員干部目無組織紀(jì)律，凌駕于組織之上、游離于組織之外；有的心浮氣躁，弄虛作假，搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭?、“政?jī)工程”；有的特權(quán)思想嚴(yán)重，濫用手中權(quán)力，違法亂紀(jì)、貪污腐敗，等等。可以說，要求不嚴(yán)的問題、作風(fēng)不實(shí)的問題，是黨員干部不良作風(fēng)的突出表現(xiàn)，也是作風(fēng)建設(shè)亟待解決的突出問題。提出“三嚴(yán)三實(shí)”，切中了作風(fēng)之弊的要害，把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵。按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，目的是為了更好地適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求，進(jìn)一步把我們黨建設(shè)好?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有，對(duì)我們黨治國理政的考驗(yàn)之大前所未有。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。我們作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。人格力量就集中體現(xiàn)在黨的優(yōu)良作風(fēng)上，需要以從嚴(yán)的精神管黨治黨，需要以務(wù)實(shí)的作風(fēng)干事創(chuàng)業(yè)。只有認(rèn)真貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，切實(shí)解決黨員干部作風(fēng)與新形勢(shì)新任務(wù)不適應(yīng)、不符合的問題，我們黨才能戰(zhàn)勝“四大風(fēng)險(xiǎn)”、經(jīng)受住“四種考驗(yàn)”，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性，才能更好地鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、提高執(zhí)政能力，從而擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的歷史使命?！叭龂?yán)三實(shí)”要求，著力點(diǎn)就在一個(gè)“嚴(yán)”字、一個(gè)“實(shí)”字?！皣?yán)”字蘊(yùn)涵的是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會(huì)主義共同理想等嚴(yán)肅的政治追求，是完善組織生活、貫徹民主集中制等嚴(yán)格的組織原則，是懂規(guī)矩、守底線、拒腐蝕、永不沾等嚴(yán)明的紀(jì)律要求，如果離開了這個(gè)“嚴(yán)”字，就會(huì)導(dǎo)致信仰迷失、組織渙散、紀(jì)律松弛，最終失去凝聚力、戰(zhàn)斗力?！皩?shí)”字蘊(yùn)涵的是一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線，是求真務(wù)實(shí)、尊重實(shí)踐、注重實(shí)效的工作方法，是忠誠老實(shí)、厚道樸實(shí)、認(rèn)真踏實(shí)的處世態(tài)度，如果離開了這個(gè)“實(shí)”字，就會(huì)導(dǎo)致脫離實(shí)際、圖做虛功、貽誤事業(yè)，最終失去民心民意、失去執(zhí)政基礎(chǔ)?！叭龂?yán)三實(shí)”彰顯著馬克思主義執(zhí)政黨的政治品格，反映了新形勢(shì)下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，為黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，必須堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字托底，做到嚴(yán)實(shí)結(jié)合、融為一體。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵和具體要求，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，真正內(nèi)化于心、外化于行，更好地履行共產(chǎn)黨人的崇高職責(zé)。二、按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求修身做人做官先做人，做人必修身。對(duì)黨員干部來說，修身做人就是要做合格的共產(chǎn)黨員，做社會(huì)的先進(jìn)分子。應(yīng)當(dāng)像毛主席在《紀(jì)念白求恩》中提出的，要成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人；應(yīng)當(dāng)像總書記強(qiáng)調(diào)的，要信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，成為黨和人民需要的好干部。每一名黨員干部在修身做人上，就是要有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，有更高的覺悟和境界，按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求加強(qiáng)黨性鍛煉和自身修養(yǎng)，鍛造過硬的思想品格，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的人格力量。德乃立身之本、為官之要，修身做人就要把立德擺在首要位置?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些黨員干部包括領(lǐng)導(dǎo)干部失德現(xiàn)象嚴(yán)重，臺(tái)上道貌岸然、臺(tái)下烏煙瘴氣，戴著假面具、成為“雙面人”，在群眾中造成惡劣影響。黨員干部必須懂得，當(dāng)了官不等于品行過關(guān)，職務(wù)高不等于境界就高，一定要把立德、修德、踐德作為終身課題。立德，首先要明大德，就是理想信念這個(gè)大德。一個(gè)黨員干部過得硬，首先理想信念過得硬，缺失精神之“鈣”的干部遲早會(huì)出問題。這就需要黨員干部始終牢記入黨時(shí)立下的誓言，把對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的崇高信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念作為終身追求，不管走多遠(yuǎn)都不能忘了共產(chǎn)黨人為什么而出發(fā)，不管遇到什么困難都不能丟掉共產(chǎn)黨人的靈魂，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)政治定力，鑄牢理想信念這個(gè)“主心骨”，使道路自信、理論自信、制度自信真正刻骨銘心。要帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，始終保持健康生活情趣和高尚道德情操，在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上作出表率?！皠偃苏哂辛?，自勝者強(qiáng)。”黨員干部修身做人就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格律己，從而努力戰(zhàn)勝自己。人們常講，共產(chǎn)黨人是“用特殊材料制成的”。黨員干部如何做到這個(gè)“特殊”，一方面，要自覺在改造主觀世界上下功夫，就是自己管得住自己，常思“嚴(yán)”之益，常念“縱”之害，防止精神淪陷、“自己扳倒自己”；另一方面，要在改造客觀世界的實(shí)踐中，不斷磨練自己、改造自己，面對(duì)大千世界的誘惑能夠穩(wěn)得住心神，面對(duì)各種利益的糾纏能夠守得住操守。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開革命的實(shí)踐?！泵献又v：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！闭f的也是這個(gè)道理。“艱難困苦，玉汝于成”。作為黨員干部就是要到基層一線，到條件艱苦的地方，到矛盾多的崗位，在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)中錘煉意志、砥礪品質(zhì)，在處理復(fù)雜矛盾問題中不斷提升素質(zhì)能力、培養(yǎng)“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)。當(dāng)前，要注意用好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的成果，引導(dǎo)黨員干部以從嚴(yán)從實(shí)的精神改進(jìn)作風(fēng)，反對(duì)假大空、杜絕庸懶散、力戒私奢貪，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。慎獨(dú)、慎微，是古代先賢修身的好傳統(tǒng)，對(duì)共產(chǎn)黨人加強(qiáng)自身修養(yǎng)也具有重要意義，其中的關(guān)鍵是要把握好一個(gè)“獨(dú)”字、一個(gè)“微”字。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時(shí)能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行、一絲不茍。一個(gè)人在眾目睽睽之下往往能夠遵規(guī)守矩，但在沒有人監(jiān)督的時(shí)候能不能做到始終如一？這就要看慎獨(dú)的功夫了。現(xiàn)實(shí)中，有的人常常干一些見不得人的事情，總抱著僥幸的心理，自以為神不知、鬼不覺，殊不知人在做、天在看，頭上三尺有神明。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識(shí)像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會(huì)“溫水煮青蛙”，小毛病演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘常鳴，嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求為官用權(quán)領(lǐng)導(dǎo)干部與老百姓的區(qū)別，就在一個(gè)“權(quán)”字上。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，能否正確為官用權(quán)是最經(jīng)常、最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求為官用權(quán)