【文章內(nèi)容簡介】 ，它始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)。而實際生活總是在不停的變動中，這種變動的劇烈和深刻，近一百多年來達到了前人難以想像的程度。因此，馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變?！边@一論斷說明：①人們的認識總是在不斷深化和向前推移的②社會存在決定社會意識 ③社會存在的變化決定社會意識的變化④社會意識對社會存在有能動的反作用⑤科學理論對實踐發(fā)展具有巨大的指導作用A、①②③B、②③④C、③④⑤D、①②⑤，2003年5月21日，中國珠峰登山隊員以頑強的意志和堅韌的毅力，發(fā)揚不畏艱險、頑強拼搏、團結(jié)協(xié)作、勇攀高峰的奮斗精神，成功登上珠穆朗瑪峰，使五星紅旗再次在世界最高峰上迎風飄揚。這表明：A．人的精神是萬能的B．精神的力量是巨大的C．主觀能動性的發(fā)揮可以不受客觀條件制約D．運動是物質(zhì)的根本屬性24“激情可以爆發(fā)出智能的火花，可以堅定意志，煥發(fā)出驚人的力量?！边@表明：A．激情既是精神力量也是物質(zhì)力量B．精神狀態(tài)都可以對事物的發(fā)展起積極促進作用C．精神狀態(tài)也是意識能動作用的重要表現(xiàn)D．激情是一切生物體的重要的精神特征25．下列屬于認識的第二次飛躍的是：A．制定“十五”計劃的過程B．對感性材料進行加工制作的過程C．李四光發(fā)現(xiàn)我國地質(zhì)成油規(guī)律的過程D．根據(jù)李四光的理論，我國相繼開發(fā)大慶油田的過程26．如今，“多媒體”“上網(wǎng)”“信用卡”等許多新詞語幾乎天天掛在人們口頭。國家語言文字工作委員會統(tǒng)計表明改革開放20多年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。這些新詞的產(chǎn)生根源于：A．C．27．鄧小平同志關于“一國兩制”構想的提出是：A．C．28．從人的需求方面來說，判斷事物有無價值及價值大小的最高標準，就是：A．同國家利益、民族利益一致B．同集體利益、同國家利益相一致、同進步階級利益相一致D．同事物發(fā)展規(guī)律相一致、同社會發(fā)展規(guī)律相一致29．過去我們說了多年要售貨員改善服務態(tài)度，就是改不過來?，F(xiàn)在一個買方市場就全教育過來了。這一事實從哲學上啟示我們：①社會存在決定社會意識②矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化是無條件的③間接經(jīng)驗沒有作用，直接經(jīng)驗才有用④認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展A.① ②B.③ ④C.① ④D.② ③30．在下列各選項中，體現(xiàn)個人與社會關系的有（）①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂②人生自古誰無死，留取丹心照汗清③書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟④橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④31．曾是共和國伐木功臣的馬永順，面對生態(tài)環(huán)境遭受破壞的情況，70多歲高齡的他上山植樹，決心不讓“紅松的故鄉(xiāng)”失去詩情畫意。經(jīng)過多年努力，終于在小興安嶺造就了一片片郁郁蔥蔥的“永順林”，成為造林英雄。馬永順從砍樹到種樹的變化，主要表明，個人對社會的貢獻（）A．是社會存在和發(fā)展的要求B．是先進人物的主要特色C．是人生價值的基本標志D．受社會歷史條件的制約32．“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！边@些格言表明（）A．理想源于現(xiàn)實和發(fā)展的要求B．理想能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實C．理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實必須具備主客觀條件D．艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的重要條件33．江澤民指出：“深入持久地開展以為人民服務為核心、集體主義為原則的社會主義道德教育，加強民主法制教育和紀律教育，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！敝砸龑藗儤淞⒄_的“三觀”是因為（）“三觀”是人們改造客觀世界的基礎“三觀”有利于人們正確地認識世界和改造世界“三觀”是人們認識世界的思想武器“三觀”是人們改造世界的目的34．上述材料中，關于集體主義，我們應當這樣認識（）35．在個人發(fā)展和社會發(fā)展的關系問題上，馬克思主義認為（），后者是社會要達到的目標，后者體現(xiàn)了人的社會價值，互為前提和基礎36．從個人方面來說，正確處理國家集體和個人三者的利益關系，關鍵在于（），做好統(tǒng)籌安排，國家利益就是個人利益，反對個人利益37．無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實現(xiàn)下述任務：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系。這段話主要告訴我們（），才能更好地去改造客觀世界，又相互聯(lián)系，才能更好地來改造自己的主觀世界，改造自己的主觀世界才是最終目的38．某校學生自發(fā)組織成的“愛心社”提出：“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么?！边@表明（）、人與社會之間的關系來實現(xiàn)：“個人是大海中的一滴水?！边@一觀點強調(diào)了（），沒有個人就沒有社會，社會更為根本：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！睂Υ耍覀儜撨@樣理解（）A．居里夫人對社會貢獻精神方面是主要的，物質(zhì)貢獻是第二位的B．居里夫人創(chuàng)造的精神財富比她創(chuàng)造的物質(zhì)財富更重要，更有價值C．衡量人生價值，主要看精神方面，其次才是物質(zhì)方面的貢獻D．衡量人生價值，既要看物質(zhì)方面的貢獻，又要看精神方面的貢獻二、非選擇題：40%1． 2003年2月18日，中共中央總書記胡錦濤在新進中央委員會的委員、候補委員學習“三個代表”重要思想和貫徹十六大精神研討班結(jié)業(yè)式上發(fā)表重要講話指出，“三個代表” 重要思想和十六大精神，既是指導黨和人民改造客觀世界的思想武器，也是指導共產(chǎn)黨人改造主觀世界的思想武器。（1）上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的什么道理？（2）結(jié)合上述材料，說明我們應當如何處理改造客觀世界和改造主觀世界的關系？2． 材料（一）