【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 北方地區(qū)生活著哪些民族？講述：漢族占絕大多數(shù)。少數(shù)民族較多的有：聚居在東北的滿族、朝鮮族；聚居在寧夏、甘肅等地的回族等。提問：各民族都有自己的生活習(xí)慣，俗話說“千里不同風(fēng)，百里不同俗”、“一方水土養(yǎng)一方人”這說明自然條件和人的生活方式密切相關(guān)。有誰(shuí)能說一說傳統(tǒng)上北方人民傳統(tǒng)的食品，住房，交通工具，運(yùn)動(dòng)愛好項(xiàng)目同當(dāng)?shù)丨h(huán)境有著什么關(guān)系？學(xué)生討論回答板書：六、北方人民的生活 簡(jiǎn)要講解轉(zhuǎn)折：北方地區(qū)有我們偉大祖國(guó)的首都北京，誰(shuí)能描述它的位置？出示圖：中國(guó)政區(qū)圖和北京市略圖指圖講解：北京的位置可以概括為“北枕燕山、西擁太行、東鄰天津，瀕渤海、東南敞向華北大平原。它的位置非常重要，如果我們形象的把中國(guó)看作是一只“雄雞”那么，北京在“雄雞”的什么部位？（咽喉，它是連接我國(guó)東北、西北和中原地區(qū)的樞紐。）為什么長(zhǎng)城起伏蜿蜒盤旋在北部的燕山上.？因?yàn)檠嗌郊仁菑闹性綎|北和西北的通道（關(guān)隘）也是阻隔它們的屏障，因而成為兵家必爭(zhēng)之地。？擔(dān)負(fù)著什么職能？北京是著名的歷史文化古都，有3000多年的建城歷史，是元、明、清朝的皇都，文化積淀深厚，歷史文化古跡眾多.，現(xiàn)在的城市建設(shè)日新月異，是全國(guó)政治文化中心和國(guó)際交往城市，人口超過1200萬(wàn)。錄像： 北京的城市風(fēng)貌提問：解放以后，北京的工業(yè)發(fā)展迅速，紡織、食品、印刷、等輕工業(yè)和鋼鐵、機(jī)械、石油化工等重工業(yè)及電子工業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)，已有相當(dāng)規(guī)模。成為我國(guó)重要的工業(yè)區(qū)之一。但是，從北京擔(dān)負(fù)的主要職能——全國(guó)政治文化中心和國(guó)際交往城市來(lái)看，北京今后應(yīng)走什么樣的發(fā)展道路？學(xué)生討論簡(jiǎn)要總結(jié)：控制工業(yè)建設(shè)規(guī)模，著重發(fā)展耗能大、耗水少、污染少的企業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)，以使北京成為既有歷史魅力，又優(yōu)美清潔的現(xiàn)代化都市。新課結(jié)束，復(fù)習(xí)反饋1五十六個(gè)民族 五十六朵花教學(xué)目標(biāo)：知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，了解我國(guó)有哪些少數(shù)民族；了解不同民族的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的文化；知道民族團(tuán)結(jié)、友好互助的故事，體會(huì)各民族的融洽相處和團(tuán)結(jié)友愛。重點(diǎn)：目標(biāo)2 難點(diǎn)：目標(biāo)3 教學(xué)過程一、導(dǎo)入（1）我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的歷史傳統(tǒng)（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材圖文材料。從中感受各民族兄弟團(tuán)結(jié)友愛，民族大家庭其樂融融的氛圍。然后閱讀教材正文。）情境活動(dòng)六：（見教材鏈接材料）說一說：松贊干布和文成公主對(duì)漢藏兩個(gè)民族和睦相處的貢獻(xiàn)。（文成公主入藏后，增進(jìn)了漢藏兩族的手足情誼，促進(jìn)了中原和西藏地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)、宗教的交流。她帶去的谷物種子，在西藏高原上廣為種植；帶去的工匠幫助藏族人民制造農(nóng)具、紡織機(jī)、碾米機(jī)，興辦制陶、釀酒、造紙、制墨等手工業(yè)；帶去的宮娥教會(huì)藏族人民紡紗織布。文成公主還鼓勵(lì)和幫助大臣吞米桑布札創(chuàng)造了藏文。后來(lái)，她又把許多漢族書籍譯成了藏文，促進(jìn)了漢藏的文化交流。）教師講述：歷史上，我國(guó)各民族之間多方面的相互交往，豐富了中華文化，開拓了祖國(guó)的疆域，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)不僅表現(xiàn)在和平時(shí)期，還表現(xiàn)在當(dāng)祖國(guó)遭受外來(lái)侵略的時(shí)候。相關(guān)鏈接：（見教材鏈接材料）（2）民族團(tuán)結(jié)、繁榮穩(wěn)定的新局面在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，各民族更是相互團(tuán)結(jié)、相互支持。在祖國(guó)的土地上，少數(shù)民族主要分布西部地區(qū)，由于歷史和自然的原因，西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后。為此，黨和國(guó)家及時(shí)做出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略，以幫助少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，并有力地支持東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，有力地說明，新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)有了新的發(fā)展，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、繁榮和穩(wěn)定的重要保障。這就要求我們要加強(qiáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，那么，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)對(duì)我們對(duì)我們都有些什么要求呢？（3）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的要求說一說：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的要求有哪些呢？ 維護(hù)民族團(tuán)結(jié)要求我們：①要熱愛祖國(guó)的民族大家庭；②要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。做為中學(xué)生的我們?cè)趯W(xué)校生活中如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)呢？在學(xué)校生活中，各民族同學(xué)之間要互相關(guān)心，互相幫助，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的光榮義務(wù)。拓展探究：（見教材材料）結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，開展一次與少數(shù)民族同學(xué)手拉手活動(dòng)。（三）課堂小結(jié)：（教師可按板書簡(jiǎn)單小結(jié)）（四）作業(yè)教學(xué)內(nèi)容：講述本課第二個(gè)項(xiàng)目——我們都是龍的傳人。教學(xué)過程：一、情境導(dǎo)入：情境活動(dòng)一：（教師展示材料后引導(dǎo)學(xué)生討論）我們?nèi)绾卫斫夂?nèi)外炎黃子孫的這種民族情結(jié)？ 或者：為什么海內(nèi)外華人都如此虔誠(chéng)的來(lái)拜祭黃帝陵呢？說一說自己的看法與同學(xué)分享。（學(xué)生討論交流）板書課題：我們都是龍的傳人二、講授新課炎黃子孫一脈相承教師講述：全世界華人同根同祖、血脈相連，有著共同的文化——漢文化，同是炎黃子孫的他們不論身在何地都心系祖國(guó)，有著深厚的民族情結(jié)。許多海外華人已經(jīng)離開祖國(guó)很多年了，有的還加入了外國(guó)國(guó)籍，但他們?cè)趦?nèi)心深處始終沒有忘記自己是一個(gè)中國(guó)人，時(shí)刻惦記著祖國(guó)，這充分證明中華民族是一個(gè)充滿凝聚力和生命力的民族。正因?yàn)槿绱?，他們才如此虔誠(chéng)地來(lái)拜見黃帝陵，這也正是海外華人炎黃子孫這種民族情結(jié)的體現(xiàn)。斯大林說：“民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)與共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們共同體。”其中共同的文化是維系一個(gè)民族的精神紐帶。（1）實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的共同愿望（學(xué)生閱讀教材，教師簡(jiǎn)述）實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，中華騰飛，是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全國(guó)人民的共同心愿，也是眾多海外華僑的共同心聲。（2）臺(tái)灣海峽兩岸的人民是血濃于水的骨肉兄弟 情境活動(dòng)二：（見教材）列舉史實(shí)，說明臺(tái)灣海峽兩岸人民是骨肉兄弟。自古以來(lái)臺(tái)灣就是中國(guó)不可分割的一部分（資料—可選用）：臺(tái)灣地處中國(guó)內(nèi)地的東南緣，是中國(guó)第一大島，同大陸是不可分割的整體。臺(tái)灣自古即屬于中國(guó)。臺(tái)灣古稱夷洲、流求。大量的史書和文獻(xiàn)記載了中國(guó)人民早期開發(fā)臺(tái)灣的情景。距今 1700 多年以前，三國(guó)時(shí)吳人沈瑩的《臨海水土志》等對(duì)此就有所著述，它們是世界上記述臺(tái)灣最早的文字。公元 3 世紀(jì)和 7 世紀(jì)，三國(guó)孫吳政權(quán)和隋朝政府都曾先后派萬(wàn)余人去臺(tái)。進(jìn)入 17 世紀(jì)之后，中國(guó)人民在臺(tái)灣的開拓規(guī)模越來(lái)越大。17 世紀(jì)末，大陸赴臺(tái)開拓者超過 10 萬(wàn)人。至公元 1893 年（清光緒十九年）時(shí)，254 萬(wàn)余人。200 年間增長(zhǎng) 25 倍。他們帶去先進(jìn)的生產(chǎn)方式，由南到北，由西及東，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，大大加速了臺(tái)灣整體開發(fā)的進(jìn)程。這一史實(shí)說明，臺(tái)灣和中國(guó)其他省區(qū)一樣，同為中國(guó)各族人民所開拓所定居。臺(tái)灣社會(huì)的發(fā)展始終延續(xù)著中華文化的傳統(tǒng)，即使在日本侵占的 50 年間，這一基本情況也沒有改變。臺(tái)灣的開拓發(fā)展史，凝聚了包括當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族在內(nèi)的中國(guó)人民的血汗和智慧。中國(guó)歷代政府在臺(tái)灣先后建立了行政機(jī)構(gòu)，行使管轄權(quán)。早在公元 12 世紀(jì)中葉，宋朝政府即已派兵駐守澎湖，將澎湖地區(qū)劃歸福建泉州晉江縣管轄。元朝政府在澎湖設(shè)置行政管理機(jī)構(gòu)“巡檢司”。明朝政府于 16 世紀(jì)中后期恢復(fù)了一度廢止的“巡檢司”，并為防御外敵侵犯，增兵澎湖。1662 年（清康熙元年），鄭成功在臺(tái)灣設(shè)“承天府”。清朝政府逐步在臺(tái)灣擴(kuò)增行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣的治理。1684 年（清康熙二十三年）設(shè)“分巡臺(tái)廈兵備道”及“臺(tái)灣府”，下設(shè)“臺(tái)灣”（今臺(tái)南）、“鳳山”（今高雄）、“諸羅”（今嘉義）三縣，隸屬福建省管轄。1714 年（清康熙五十三年），清政府派員測(cè)繪臺(tái)灣地圖，勘丈全境里數(shù)。1721 年（清康熙六十年），增設(shè)“巡視臺(tái)灣監(jiān)察御史”，改“分巡臺(tái)廈兵備道”為“分巡臺(tái)廈道”。爾后又增設(shè)“彰化縣”和“淡水廳”。1727 年（清雍正五年），復(fù)改“分巡臺(tái)廈道”為“分巡臺(tái)灣道”（后又改為“分巡臺(tái)灣兵備道”），增“澎湖廳”，定“臺(tái)灣”為官方統(tǒng)一的名稱。1875 年（清光緒元年），清政府為進(jìn)一步經(jīng)營(yíng)和治理臺(tái)灣，再增設(shè)“臺(tái)北府”及“淡水”、“新竹”、“宜蘭”三縣和“基隆廳”。1885 年（清光緒十一年），清政府正式劃臺(tái)灣為單一行省，任劉銘傳為首任巡撫，行政區(qū)擴(kuò)為三府一州，領(lǐng)十一縣五廳。劉在任內(nèi)，鋪鐵路，開礦山，架電線，造商輪，興辦企業(yè)，創(chuàng)設(shè)新學(xué)堂，把臺(tái)灣社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展大大向前推進(jìn)。1945 年中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)政府重新恢復(fù)了臺(tái)灣省的行政管理機(jī)構(gòu)。海峽兩岸中國(guó)人為反對(duì)外國(guó)侵略進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)（資料—可選用）：世紀(jì)后期起，西方殖民主義者大肆掠奪殖民地。1624 年（明天啟四年），荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣南部。1626年（明天啟六年），西班牙殖民者入侵臺(tái)灣北部。1642 年（明崇禎十五年），荷蘭又取代西班牙占領(lǐng)臺(tái)灣北部。兩岸同胞為反對(duì)外國(guó)殖民者侵占臺(tái)灣進(jìn)行了包括武裝起義在內(nèi)的各種方式的斗爭(zhēng)。1661 年（清順治十八年），鄭成功率眾進(jìn)軍臺(tái)灣，于次年驅(qū)逐了盤踞臺(tái)灣的荷蘭殖民者。1894（清光緒二十年），日本發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”。翌年，清政府戰(zhàn)敗，在日本威迫下簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，割讓臺(tái)灣。消息傳來(lái)，舉國(guó)同憤。在北京會(huì)試的包括臺(tái)灣在內(nèi)的 18 省千余舉人“公車上書”，反對(duì)割臺(tái)。臺(tái)灣全省“哭聲震天”，嗚鑼罷市。協(xié)理臺(tái)灣軍務(wù)的清軍將領(lǐng)劉永福等和臺(tái)灣同胞一起，與占領(lǐng)臺(tái)灣的日軍拼死搏斗。中國(guó)內(nèi)地東南各地居民為支援這一斗爭(zhēng)，或捐餉銀，或結(jié)隊(duì)赴臺(tái)，反抗日本侵略。在日本侵占臺(tái)灣期間，臺(tái)灣同胞一直堅(jiān)持英勇不屈的斗爭(zhēng)。初期，他們組織義軍，進(jìn)行武裝游擊抵抗，前后達(dá) 7 年之久。繼而，在辛亥革命推翻清政府后，他們又匯同大陸同胞一道，先后發(fā)起10 余次武裝起義。及至本世紀(jì) 20 和 30 年代，島內(nèi)反抗日本殖民統(tǒng)治的群眾運(yùn)動(dòng)更加波瀾壯闊，席卷臺(tái)灣南北。1937 年，中國(guó)人民開始了全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)政府在《中國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)布告》中明確昭告中外：所有一切條約、協(xié)定、合同有涉及中日關(guān)系者，一律廢止?！恶R關(guān)條約》自屬?gòu)U止之列。這一布告并鄭重宣布：中國(guó)將“收復(fù)臺(tái)灣、澎湖、東北四省土地”。中國(guó)人民經(jīng)過 8 年艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，于 1945 年取得了最后的勝利，收復(fù)了失土臺(tái)灣。臺(tái)灣同胞鳴放鞭炮，歡欣鼓舞，祭告祖先，慶祝回歸祖國(guó)懷抱的偉大勝利。國(guó)際社會(huì)公認(rèn)臺(tái)灣屬于中國(guó)（資料—可選用）：中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯斗爭(zhēng)的一部分，得到了世界人民的廣泛支持。在第二次世界大戰(zhàn)中，為了反對(duì)德、日、意法西斯軸心國(guó)，中國(guó)與美國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)、法國(guó)等結(jié)成同盟國(guó)。1943 年 12 月 1 日，中、美、英三國(guó)簽署的《開羅宣言》指出：“三國(guó)之宗旨，在剝奪日本自 1914 年第一次世界大戰(zhàn)開始以后在太平洋所奪得或占領(lǐng)之一切島嶼，在使日本所竊取于中國(guó)之土地，例如滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中國(guó)?！?945 年 7 月 26 日，中、美、英三國(guó)簽署（后蘇聯(lián)參加）的《波茨坦公告》又重申：“開羅宣言之條件必將實(shí)施?！蓖?8 月 15 日，日本宣布投降，《日本投降條款》規(guī)定：“茲接受中美英三國(guó)共同簽署的、后來(lái)又有蘇聯(lián)參加的 1945 年 7 月 26 日的波茨坦公告中的條款?！?0 月 25 日，“同盟國(guó)”中國(guó)戰(zhàn)區(qū)臺(tái)灣省受降儀式于臺(tái)北舉行，受降主官代表中國(guó)政府宣告：自即日起，臺(tái)灣及澎湖列島已正式重入中國(guó)版圖，所有一切土地、人民、政事皆已置于中國(guó)主權(quán)之下。至此，臺(tái)灣、澎湖重歸于中國(guó)主權(quán)管轄之下。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，160 多個(gè)國(guó)家先后同中國(guó)建立了外交關(guān)系，它們都承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)，中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)的惟一合法政府，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。教師講述：臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。臺(tái)灣和大陸同屬于一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。臺(tái)灣各族人民同樣是中華民族大家庭中的一部分，在長(zhǎng)期的歷史融合中兩岸人民已經(jīng)形成了高度的文化認(rèn)同。一衣帶水隔不斷兩岸同胞的兄弟情誼，制造分裂是割裂歷史、違背全體中國(guó)人意愿的極端反動(dòng)行為?！皩?shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是全體中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志，是不可抗拒的歷史潮流?！币晃宦妹琅_(tái)灣學(xué)者寫下的長(zhǎng)詩(shī)《我只有一顆心》正是這種血濃于水的骨肉兄弟情誼的真實(shí)寫照（學(xué)生朗讀）我的家在大陸，也在臺(tái)灣。我的心在臺(tái)北，也在北京。縱便是幾十年的隔離，又怎能割開骨肉相連的眷情？我們有著同樣的黃皮膚，我們長(zhǎng)著同樣的黑眼睛我們用著同樣的方塊字，我們從頭到腳流的是同樣的炎黃子孫的血液海峽兩邊的姐妹兄弟們，讓我們心貼著心，手拉著手，肩并著肩。為著全民族多年的心愿，用我們的心，用我們的力，在海峽的上空搭起彩色的長(zhǎng)虹，在海峽兩岸筑起永不分離的萬(wàn)里長(zhǎng)城。（3）海外華僑心系祖國(guó)、情牽中華的民族情感和愛國(guó)熱情情境活動(dòng)三：（見教材）自己還能講一個(gè)海外華僑華人心系祖國(guó)的感人事例嗎？資料：英愛國(guó)華僑購(gòu)回被八國(guó)聯(lián)軍掠奪的中國(guó)文物愛國(guó)華僑陳俊先生將最近購(gòu)得的一樽被八國(guó)聯(lián)軍掠奪的明代綠色琉璃瓦麒麟轉(zhuǎn)交祖國(guó)，交接儀式在倫敦的華人街舉行。中國(guó)駐英大使館總領(lǐng)事孫大立在交接儀式上高度贊揚(yáng)了陳俊先生的愛國(guó)情懷。他說，這件文物的失而復(fù)得生動(dòng)地反映了中國(guó)在過去一個(gè)世紀(jì)中的歷史變遷。陳俊也表示，他很高興 100 年后這件珍貴的建筑文物回歸祖國(guó)。據(jù)旅英中國(guó)文物專家鑒定，這樽高約 40 厘米的琉璃瓦麒麟屬明永樂年間琉璃瓦構(gòu)件，已有 500 多年歷史，與故宮建筑構(gòu)件相一致。據(jù)介紹，該文物是英國(guó)薩?？吮鴪F(tuán)于1901 年隨八國(guó)聯(lián)軍侵略北京時(shí)掠奪的，曾作為戰(zhàn)利品存放在英國(guó)薩福克兵團(tuán)博物館，后通過拍賣形式流入民間。最近被英國(guó)揚(yáng)州同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳俊先生以重金購(gòu)得，并積極移交給祖國(guó)。把根留住年僅 10 歲小偉就能流利地講 4 種語(yǔ)言：普通話、閩南話、英語(yǔ)和他加祿語(yǔ)。對(duì)于在菲律賓土生土長(zhǎng)的華人子女來(lái)說，這已是司空見慣。小偉的母親是從中國(guó)福建省移民至此的菲律賓華裔，父親是中國(guó)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)建設(shè)者的后代。十幾年前天山腳下的美麗邂逅，成就了他們的異國(guó)情緣。不同尋常的身世也造就了與眾不同的生活氛圍，就像口中同時(shí)穿插著 4 種語(yǔ)言，小偉的角色也在菲律賓土著人與華人之間交替變換。他加祿語(yǔ)是小偉在日常學(xué)習(xí)、生活，以及與其他華人子女交流時(shí)最常用的語(yǔ)言。當(dāng)被問及普通話講得如何時(shí)，小偉不好意思地表示，大家也可以說，但總覺得有些奇怪，就像與本國(guó)人講外語(yǔ)。然而在家庭生活中，普通話和閩南話則是主要的溝通工具。小偉的父母說，這樣做是為了讓孩子延續(xù)中華民族的傳統(tǒng)和文化。在小偉就讀的華人學(xué)校里，中文課占據(jù)了全部課程的三分之一。