【文章內(nèi)容簡介】 （三）加強宣傳教育。完善文明禮儀、道德規(guī)范、三好學生表彰制度，設立宣傳專欄，及時表揚批評典型人物事跡。堅持集中教育與個別教育相結(jié)合，每周三早會集中養(yǎng)成教育，對少數(shù)學生還要進行個別教育，使他們不良行為能得到及時糾正。（四）完善評價體系。實行自我評價與學校評價相結(jié)合機制，學生對自己的養(yǎng)成教育進行自我評價，同學之間互相評價，各班主任部定期對學生養(yǎng)成教育進行檢查，學校每一學期進行檢查評價，并將檢查情況納入班級評比，構(gòu)建養(yǎng)成教育的評價體系，不斷地進行總結(jié)，努力把良好習慣養(yǎng)成內(nèi)化為學生的自覺行為，幫助學生養(yǎng)成規(guī)范的行為和勇于負責的品格。（五）加強考核。學校每期組織對班級養(yǎng)成教育進行一次綜合考核，考核結(jié)論作為優(yōu)秀班集體和優(yōu)秀班主任評比的重要依據(jù)。實行養(yǎng)成教育評優(yōu)一票否決，養(yǎng)成教育考核在同年級段排名最后的不能評優(yōu)選模。第四篇：立德樹人論文淺析在中學歷史教學中如何立德樹人武隆中學黃 敏摘要：本文對在中學歷史教學過程中進行立德的必要性可行性進行了論述，在辨析中學歷史教學過程中“德育”概念的基礎上，總結(jié)了歷史學科教學中德育的幾個特點，并通過舉例說明在中學歷史教學中如何立德以達到樹人的目標。關鍵詞：歷史教學立德樹人黨的十八大報告中提出：“要努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展,全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務,把立德樹人作為教育的根本任務,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！睆膱蟾嬷形覀兛吹搅它h中央對教育的關注與注視，同時，也傳遞了一種精神，求才必先求德。我們的培養(yǎng)目標是把立德樹人作為教育的根本任務。要完成這項根本任務，絕非一日之功，它是我們教育工作者長期追求不懈的目標?！皻v史是永恒的建設性的道德遺產(chǎn)”(杜威)。古往今來,歷史一向被作為道德教育的手段加以利用,在中學歷史教學中有意識有針對性地對學生進行德育滲透,立德樹人。一、歷史教學滲透德育的必要性和可行性鄧小平同志說：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。青少年是國家未來的棟梁，對青少年的教育成功與否，直接影響到未來幾十年民族國家的發(fā)展情況。進入二十一世紀以來，新一代的青少年呈現(xiàn)出與他們的父輩迥然不同的精神面貌。他們思維活躍，接受信息能力強，擁有比他們的父輩更加優(yōu)越的生存發(fā)展條件。但是與此同時，社會整體道德水準的繼續(xù)滑坡，不可避免的對青少年的成長產(chǎn)生負面影響，主要體現(xiàn)在崇尚自我，缺乏團隊精神，是非善惡標準模糊，知行脫節(jié)，責任心不強等方面。對于青少年發(fā)展過程中出現(xiàn)的這些問題，社會各方都給予了極大的關注。社會學校家庭三方都應該在青少年的德育問題上發(fā)揮積極作用，為青少年的健康成長創(chuàng)造好的條件。學校是教育的重要場所，“各科教學是向?qū)W生進行思想品德教育的最經(jīng)常、最基本的途徑，它對培養(yǎng)學生的思想道德素質(zhì)具有重要作用”?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中強調(diào)：深入進行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國革命傳統(tǒng)教育，中國歷史特別是近代史教育，引導廣大未成年人認識中華民族的傳統(tǒng)和歷史，了解近代以來中華民族的深重災難和中國人民進行的英勇斗爭，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感?！兑庖姟分袑v史教育列為德育任務第一條，是很有深意的。歷史學科作為文科，在學科教學中滲透德育有著得天獨厚的優(yōu)勢。美國實用主義哲學家教育家杜威說“歷史是永恒的建設性的道德遺產(chǎn)”?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準》中也提出了中學歷史教學在情感態(tài)度與價值觀中的要求：“通過歷史學習，進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為祖國現(xiàn)代化建設、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。加深對歷史上以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應生存環(huán)境的能力。進一步樹立崇尚科學精神，堅定求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度?！倍v史教學中德育的特點既然要在歷史教學的過程中對青少年進行立德樹人，重點首先就是要立德，然后才能樹人，那么德是什么？德，顧名思義，就是道德，品德。從孔子的“德不孤，必有鄰”、左丘明的“德，國家之基也”到王充的“德不優(yōu)者，不能懷遠”和司馬光的“德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人”。我們都可以看出來，“德”指的是“人們共同生活及行為的準則和規(guī)范，品行，品質(zhì)”。孟子曰：“無羞惡之心,非人也”、一個人要處身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立業(yè)，潔身自好，好自為之。有德,是修養(yǎng),是文明,是進步；無德，是無信,是卑鄙，是自滅。人無德不立，業(yè)有德則興。可見，道德是資源，是品牌，也是力量，更是天地良心，順天地者昌，逆天地者亡，有德則立，無德則廢。正如著名教育家陶行知所說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！币粋€人的成長必先修其“德”。在中學歷史教學的過程中滲透思想道德教育，應該注意到其蘊含性、漸進性、評判性等特點。蘊含性。德育在歷史教學中的蘊含性包括兩方面的內(nèi)容，一方面德育必須有所依附。歷史教學有其固有的知識載體，論從史出，是非功過歷史教學中的德育與其他學科的明顯區(qū)別。“寓教于史”，德育才能成為“有源之水”。另一方面，知識能力的教學培養(yǎng)過程中也必須反映德育的內(nèi)容?！皻v史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史”。其中蘊含著豐富的德育素材，準確的把握史料，尋找適合的德育切入口，是體現(xiàn)教師教學智慧重要舞臺。上海市特級教師錢夢龍說：許多胸懷育人大目標的教師，把“知識教學、能力訓練、性