【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的民主政治；雅典民主政治的意義與局限。 (2)羅馬法：從羅馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó)；羅馬法的起源與發(fā)展。 (3)西方人文精神的起源：古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人關(guān)于人的價(jià)值的闡述。 考點(diǎn)詳解 一、 古代希臘羅馬的政治制度 （一） 古希臘的民主政治 希臘地理環(huán)境與城邦制度對(duì)希臘文明的影響 ①自然地理?xiàng)l件： A、地理位置：位于巴爾干半島，東臨愛(ài)琴海 —— 提供通向外部條件；便于汲取亞非文明營(yíng)養(yǎng) B、地理環(huán)境特點(diǎn)：多山、多島、環(huán)海 C、影響： a、造成其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，形成古希臘寬松自由的社會(huì)環(huán)境和平等互利的觀念，是民主政治產(chǎn)生的社會(huì)條件 b、形成古希臘城邦小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治的特征。古希臘的地理位置和地理環(huán)境對(duì)于希臘城邦即城邦民主政治的形成有著重大的影響 ②城邦制度 A、建立條件；山巒和海洋的天然阻隔 B、突出特征 :小國(guó)寡民 C、影響： a、小國(guó)寡民的城邦制度使公民有較多的直接參與 政治事務(wù)的權(quán)利，是孕育古希臘民主政治的搖籃 b、希臘城邦民主政治充分調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造性，使古希臘在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就 雅典民主政治的發(fā)展歷程 10 （ 1）梭倫改革 —— 奠定雅典民主政治基礎(chǔ) ①原因： A、貴族政治遭受到平民和工商業(yè)奴隸主的反對(duì)，社會(huì)矛盾日益激化 B、貴族專權(quán)嚴(yán)重阻礙了奴隸制工商業(yè)的發(fā)展 ②內(nèi)容： A、頒布“解負(fù)令”，廢除債務(wù)奴隸制 意義： a、解除了平民暴動(dòng)威脅，緩和了貴族和平民的矛盾，規(guī)避了大規(guī)模的平民暴動(dòng) b、擴(kuò)大了公民隊(duì)伍和基礎(chǔ)，為民主政治的建立奠定基礎(chǔ) c、規(guī)定了奴隸的來(lái)源，推動(dòng)了雅典積極向外掠奪奴隸，走上了奴役外邦奴隸的道路 B、頒布土地最高限額法令和“遺囑法” 意義：限制了土地兼并，抑制了貴族勢(shì)力的擴(kuò)張 C、確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，不同等級(jí)擁有不同的權(quán)利和義務(wù) 意義：并非真正的平等，但是它打破了貴族壟斷政權(quán)局面 ,加強(qiáng)了工商業(yè)奴隸主地位，為工商業(yè)奴隸主開辟了參政議政的途徑；動(dòng)搖了貴族政治的社會(huì)基礎(chǔ) ,為雅典民主政治發(fā)展開 辟道路 D、改革國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)： a、恢復(fù)公民大會(huì)的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)地位 b、設(shè)立四百人議事會(huì) c、進(jìn)行司法改革，設(shè)立公民陪審法庭 意義：為民主政治的確立提供政治制度的保證。 E、鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè) 意義：促進(jìn)了奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，擴(kuò)大了平民就業(yè)的機(jī)會(huì)，壯大了城邦實(shí)力，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，推動(dòng)了雅典社會(huì)的發(fā)展 ③意義： A、改革大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，為雅典城邦的振興與富 強(qiáng)開辟了道路 B、動(dòng)搖了貴族專制統(tǒng)治，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ) ④局限： A、下層公民沒(méi)有享有充分的政治權(quán)利 B、氏族制度殘余和貴族勢(shì)力仍然存在 C、貴族與平民的矛盾沒(méi)有得到根本解決 （ 2）克里斯提尼改革 —— 標(biāo)志著雅典民主政治形成 ①措施： A、用 10個(gè)地域部落取代 4個(gè)血緣部落 B、以五百人會(huì)議代替四百人會(huì)議 (不分等級(jí) ) C、成立十將軍委員會(huì) D、實(shí)行“陶片放逐法” ②意義：進(jìn)一步打擊了貴族勢(shì)力，推動(dòng)了民主政治的建立 （ 3）伯里克利時(shí)代民主政治 ①公民參政范圍：官職向男性公民開放（十將軍除外） ②民主政治的主要機(jī)構(gòu)： A、公民大會(huì)：最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。 20 歲以上男性公民均可參加，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán) B、 500人會(huì)議：通過(guò)抽簽組成并輪流執(zhí)政 C、陪審法庭：最高法院兼兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)，從 30歲以上公民中選舉產(chǎn)生 D、十將軍委員會(huì)：權(quán)力擴(kuò)大（統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治） ③保證措施：發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)低等級(jí)公民 參政；發(fā)放“觀劇津貼” 雅典民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義 ①雅典開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度 ②雅典民主政治充分調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造性。諸多文化名人創(chuàng)作出許多不朽的作品，對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響 （ 二 ） 、羅馬法 11 羅馬法的主要內(nèi)容 ①?gòu)男问缴戏郑撼晌姆ê土?xí)慣法（羅馬共和國(guó)早期，羅馬只有習(xí)慣法） A、習(xí)慣法： a、特點(diǎn)：具有很大的伸縮性和不確定性 b、局限：為保護(hù)貴族特權(quán)提供可方便 B、成文法： a、背景：平 民和貴族斗爭(zhēng) b、誕生的標(biāo)志：《十二銅表法》（公元前 5世紀(jì)中期） c、作用：在一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民利益 ②從整體結(jié)構(gòu)上分：公民法、萬(wàn)民法 A、公民法：調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系 B、萬(wàn)民法：適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律 （背景：羅馬對(duì)外擴(kuò)張，版圖擴(kuò)展 目的：解決民族矛盾與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題） 羅馬法的作用 ①維系和穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治 A、為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序 B、維護(hù)了奴隸制度，保證了統(tǒng) 治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ) C、順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，對(duì)公民的平等權(quán)利予以理論上的承認(rèn)及私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ②是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系 A、是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系 B、它的很多原則和制度對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了重要的影響 二 、西方人文主義思想的起源 智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值的闡述 ①智者學(xué)派：“人是萬(wàn)物的尺度”；強(qiáng)調(diào)突出人的尊嚴(yán)和價(jià)值是至高無(wú)上，國(guó)家治理好壞的標(biāo)準(zhǔn)，要看它是否和符合人性 ②蘇格拉底 ： A、注重倫理道德問(wèn)題 B、知德合一，“知識(shí)即美德” C、反對(duì)過(guò)激民主政治 D、認(rèn)識(shí)你自己”，第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我” 古希臘時(shí)期的人文精神的評(píng)價(jià) 智者學(xué)派對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的促進(jìn)作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初體現(xiàn)。例如，“人是萬(wàn)物尺度”的主張，它一下子就把人置于世界和社會(huì)的中心。這是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒。我們有理由把智者運(yùn)動(dòng)看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅塔戈拉視為西方第一次思想解放運(yùn) 動(dòng)的先驅(qū) ★拓展：古希臘人文思想起源的前提條件 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)工商業(yè)的興起和繁榮 政治條件：雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展，民主政治活躍 人才結(jié)構(gòu)：各地學(xué)者云集雅典城邦，形成良好的文化氛圍 第二部分 近 代 史 近代世界 考點(diǎn) 1．西方人文精神的發(fā)展 (1)文藝復(fù)興和宗教改革：但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品；馬丁 路德的主要思想；文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義。 (2)啟蒙運(yùn)動(dòng)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展 ；啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。 12 考點(diǎn)詳解 一、文藝復(fù)興和宗教改革 但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品 ①薄伽丘《十日談》，抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性 ②但丁《神曲》，率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡 ③彼特拉克《歌集》，最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，被稱為人文主義之父 馬丁 ?路德的主要思想 ①信仰上帝便可得救（核心） ②簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可以婚配和還俗 ③《圣經(jīng)》高于教士和教皇，每個(gè)基督徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利 ④君主的權(quán)利高于 教士和教皇 文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義：批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由 二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的主要觀點(diǎn) 思想家 主要著作 思想主張 伏爾泰 抨擊天主教會(huì)；反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”；相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，法律面前人人平等 孟德斯鳩 《論法的精神》 反對(duì)君主專制，主張君主立憲制，提出“三權(quán)分 立”學(xué)說(shuō)（成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則）；法律是理性的體現(xiàn)。 盧梭 《社會(huì)契約論》 倡導(dǎo)“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”；論述了私有制是人類不平等的起源 德國(guó)康德 《純粹理性批判》 主權(quán)屬于人民，相信自由平等是天賦人權(quán)，認(rèn)為言論自由是人類一切進(jìn)步的條件；法律應(yīng)保護(hù)個(gè)人的權(quán)利，反對(duì)暴力革 啟蒙思想對(duì)人文主義的發(fā)展 ①啟蒙運(yùn)動(dòng)在人、自然、國(guó)家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對(duì)人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。 ②啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到 反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì) 啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響 ①破除了人們對(duì)天主教會(huì)和封建統(tǒng)治的迷信，解放了思想，人的權(quán)利得到進(jìn)一步尊重，自由平等思想日益深入人心 ②為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備 A、啟蒙運(yùn)動(dòng)首先為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備 B、對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用 ③成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器 ★拓展：意大利興 起的文藝復(fù)興 原因： A、 14世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)繁榮，首先出現(xiàn)了資本主義萌芽 B、新興資產(chǎn)階級(jí)為自身利益，需要?jiǎng)?chuàng)造一種新文化，沖破天主教的思想束縛 C、意大利保存了古希臘羅馬的大量文化遺產(chǎn)，為新文化的出現(xiàn)提供了依托 D、意大利政治分裂狀態(tài)，沒(méi)有文化專制，為文化事業(yè)的發(fā)展提供了相對(duì)寬松的環(huán)境，成為學(xué)者、藝術(shù)家匯集的地方 實(shí)質(zhì)：反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求的思想解放運(yùn)動(dòng)（資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)） 核心：人文主義，即重視人的價(jià)值，崇尚人性；提倡追求自由，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)；崇尚理性，提倡 科學(xué)，追求知識(shí) 意義： A、是歐洲歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng) B、促使了宗教改革的出現(xiàn) C、為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起準(zhǔn)備了思想條件 D、為近代自然科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件 13 考點(diǎn) 2．新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展 (1)新航路的開辟：新航路的開辟及其歷史背景和意義。 (2)西歐列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張：荷蘭、英國(guó)等西歐國(guó)家野蠻搶奪殖民地和建立海外商品市場(chǎng)。 (3)兩次工業(yè)革命：第一次工業(yè)革命；第二次工業(yè)革命；兩次工業(yè)革命與世界市場(chǎng)的形成。 考點(diǎn)詳解 一、新航 路的開辟 新航路開辟的背景 ①原因： A、根本原因：西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽 (經(jīng)濟(jì)根源 ) B、動(dòng)力：歐洲人對(duì)黃金的狂熱追求；傳播天主教（社會(huì)根源） C、直接原因：奧斯曼土耳其占領(lǐng)傳統(tǒng)商路（商業(yè)危機(jī)） ②條件：西歐生產(chǎn)力的發(fā)展、航海技術(shù)的提高、造船技術(shù)的發(fā)展、地理知識(shí)的提高、西班牙和葡萄牙王室的支持 新航路開辟的過(guò)程 航海家 國(guó)籍 支持國(guó) 時(shí)間 成就 迪亞士 葡萄牙 葡萄牙 1487 向東：到達(dá)非洲最南端好望角 ，開辟由大西洋進(jìn)入印度洋的航路 哥倫布 意大利 西班牙 1492 向西：橫渡大西洋，到達(dá)美洲大陸 達(dá)伽馬葡萄牙 葡萄牙 1497 到達(dá)印度 麥哲倫 葡萄牙 西班牙 1519~1522 歐洲－大西洋－太平洋－印度洋－歐洲（環(huán)球航行） 一個(gè)中心（歐洲）、四個(gè)人物（見(jiàn)表格）、兩個(gè)方向（向東、向西）、兩條航線 新航路開辟的意義 ①對(duì)世界： A、加強(qiáng)了歐洲同亞、非及美洲之間的聯(lián)系，世界日益連成一個(gè)整體 B、地區(qū)性的貿(mào)易開 始向世界性的貿(mào)易擴(kuò)展，世界市場(chǎng)的雛形開始出現(xiàn) C、證明了地圓學(xué)說(shuō)的正確性 ②對(duì)歐洲： A、歐洲的貿(mào)易中心由原來(lái)的地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸 B、西班牙、葡萄牙成為歐洲富國(guó)，西歐一些國(guó)家開始進(jìn)行早期殖民擴(kuò)張 C、加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展（最主要影響） 二、 荷蘭、英國(guó)等國(guó) 的殖民擴(kuò)張 荷蘭 —— 海上馬車夫 ①荷蘭建立殖民帝國(guó)的途徑： A、組建壟斷性的貿(mào)易公司，參與殖民競(jìng)爭(zhēng) B、襲擊葡萄牙、西班牙船只，搶掠財(cái)物 C、探索新的航路，搶占殖民地 ②重要時(shí)間： 17 世紀(jì)，荷蘭成為世界