中西醫(yī)結合的規(guī)律性(編輯修改稿)
2024-10-05 15:12 本頁面
【文章內容簡介】 、醫(yī)學與人類科學等的和合典范，是中華和合文化孕育產生的醫(yī)學知識結晶。 第二十四頁，共五十七頁。 中華文化是孕育中西醫(yī)結合的土壤 ? ?周易 ?把宇宙看作是一個大天地，而把人看作一個小天地。兩者有著共同的本質與屬性，即“天人合一〞的狀態(tài)。 第二十五頁，共五十七頁。 中華文化是孕育中西醫(yī)結合的土壤 第二十六頁，共五十七頁。 中華文化是孕育中西醫(yī)結合的土壤 ? 2024年，在第 12屆國際中國哲學大會上，當代哲學家胡孚琛〔 1945~〕發(fā)表了 ?21世紀的新道學文化戰(zhàn)略 ?，綜合中西各種異質文化的精華對古老的道家文化進行了綜合創(chuàng)新與現(xiàn)代化詮釋，以解決全世界共同面對的問題，稱之為人類 21世紀唯一可行的文化戰(zhàn)略。 ? 這種全新的文化視角不僅同西方社會興起的后現(xiàn)代主義思潮相照應，而且要從悟道的廣闊視野和最高境界去體認。 ? 人們終究會認識到，全人類的各種異質文化本來是從同一個原點起跑的，道學的生態(tài)文化是人類最初的文明，也必將是人類最后的文明。 第二十七頁，共五十七頁。 中華文化是孕育中西醫(yī)結合的土壤 ? 人類文明起源于母系氏族公社的原始共產制社會 ， 這種民主的大同社會一直延續(xù)到新石器時代的末期 。 ? 母系氏族公社的原始道學文化是人類所有文明的原點 ， 它的原始共產的民主制度作為文化基因成為人類潛意識中最崇高的社會理想 ，它的天人合德 、 人神交通的思想成為人類文明的最高境界 ， 它的人類與自然界和諧互動的價值觀成為人類最偉大的自然生態(tài)智慧 。 ? 幾千年人類文明的開展史 ， 終于走上了 ?易經 ?所說的 “ 天下殊途而同歸 。 〞 。 第二十八頁，共五十七頁。 中華文化是孕育中西醫(yī)結合的土壤 中西醫(yī)結合醫(yī)學伴隨著東西方文化交融而產生和開展，是東西方文化碰撞的一個和諧音符，是東西方文化交融的必然結果。 第二十九頁，共五十七頁。 第二節(jié) 中西醫(yī)結合宏觀規(guī)律性 三 、 中西醫(yī)結合符合現(xiàn)代科學融合開展的規(guī)律 中西醫(yī)結合研究產生于 20世紀中葉 ， 適逢現(xiàn)代科學技術呈現(xiàn)出整體綜合化和全面社會化開展的歷史時期 。 科學的融合正在興起 。 第三十頁，共五十七頁。 中西醫(yī)結合符合現(xiàn)代科學融合開展的規(guī)律 ? 〔一〕科學開展的“綜合 分析 新綜合〞規(guī)律 ? 人類科學開展史，從古代的綜合，到近代的不斷分化，又從分化到現(xiàn)在的新的高度綜合的“綜合 分析 新綜合〞，呈現(xiàn)螺旋式上升開展的時間過程〔歷史〕性規(guī)律。 ? 在古代，東方〔中國〕和西方〔希臘〕均無自然科學、社會科學區(qū)分和界線，都是把探索世界物質本質〔本原〕的科學思想包羅在統(tǒng)一的自然哲學知識中，形成宏觀綜合〔統(tǒng)一〕的知識。其綜合是以宏觀整體觀為特征。 第三十一頁，共五十七頁。 中西醫(yī)結合符合現(xiàn)代科學融合開展的規(guī)律 ? 科學進入近代時期 ， 是以 1543年波蘭天文學家哥白尼 〔 Nicolaus Copernicus， 1473~1543〕的 ?天體運行論 ?出版 ， 推翻地心說 ， 建立日心說為標志 ， 被稱為自然科學的獨立宣言 ， 即真正的科學到近代才誕生 。 ? 近代科學分化 ， 突出的一點是把自然科學從哲學 〔 或自然哲學 〕 中分化出來 ， 并對自然界各個方面做分門別類的研究 ， 產生了數(shù)學 、 物理學 、 化學 、 生物學 、 文學等 。 第三十二頁，共五十七頁。 中西醫(yī)結合符合現(xiàn)代科學融合開展的規(guī)律 ? 從 19世紀末和 20世紀初 ， 人類科學技術進入現(xiàn)代開展時期 。 自 20世紀中葉以來 ， 科學技術出現(xiàn)整體化 、 綜合化開展 ， 突出表現(xiàn)在學科的交叉 、 綜合 、 融合 。 ? 交叉學科 〔 包括邊緣學科 、 綜合學科 、 橫斷學科等 〕 不斷興起與開展 。 第三十三頁，共五十七頁。 中西醫(yī)結合符合現(xiàn)代科學融合開展的規(guī)律 1． 邊緣學科 同一科學部類 〔 如自然科學或社會科學等 〕內部相關學科之間的相互交叉 、 滲透 、 融合而產生的學科 ， 如物理化學 、 生物化學 、 量子生物學 、 分子生物學 、 射電天文學等 。 或不同科學部類 〔 如自然科學與社會科學 〕 有關學科之間的相互交叉 、 滲透 、 融合而產生的學科 ， 如數(shù)理經濟學 、 社會生物學 、 計量歷史學等 。 第三十四頁，共五十七頁。 中西醫(yī)結合符合現(xiàn)代科學融合開展的規(guī)律 2．綜合學科 運用多門學科的原理、方法研究一個共同的客體〔對象〕而產生的學科。如生命科學〔包括現(xiàn)代醫(yī)學、中醫(yī)學、中西醫(yī)結合醫(yī)學等〕、環(huán)境科學、生態(tài)科學、海洋科學、空間科學等。 第三十五頁，共五十七頁。 中西醫(yī)結合符合現(xiàn)代科學融合開展的規(guī)律 3． 橫斷學科 如系統(tǒng)論 〔 系統(tǒng)科學 〕 、 信息論 〔 信息科學 〕 、 控制論〔 控制科學 〕 、 協(xié)同論 、 突變論 、 耗散結構論等 。 其特點不是以客觀世界的某種物質結構及其運動形式作為對象 ， 而是以系統(tǒng)動態(tài)相互作用的元素 、 集合作為研究對象 ，在
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