課例：民族區(qū)域自治制度教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2025-01-04 10:00 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 面前；聆聽(tīng)《青藏高原》、《回到拉薩》 ，穿插著可可西里的殘陽(yáng)，則使我們沉寂在今天乘坐列車 穿行于高原的夢(mèng)中。 ( 二 ) 了解西藏你知道西藏的歷史嗎？你了解多少的過(guò)去？高原新貌：經(jīng)過(guò) 50 年發(fā)展歷程的西藏，今天面貌又如何？高原資源 ：神秘的西藏?fù)碛心切┳匀毁Y源，人文資源？高原期望：美麗的西藏在那些方面還存在問(wèn)題有待解決？ 4 4 “自主 .合作 .探究 ”： 在本環(huán)節(jié)，設(shè)置“高原回聲”、“高原新貌”、“高原資源”和“高原期望”四個(gè)環(huán)節(jié)。 在每一個(gè)環(huán)節(jié)中，都由學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)搜尋自己需要的信息。并且分組教學(xué)。 在“高原回聲”環(huán)節(jié)，學(xué)生 通過(guò)小組合作，把自己對(duì)西藏的了解和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)有機(jī)的結(jié)合，全方面的了解西藏的歷史和過(guò)去，包括西藏的政治、經(jīng)濟(jì)和交通文化。 “ 高原新貌”環(huán)節(jié)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)主要是了解今天西藏的變化，和歷史作比較。 “ 古今對(duì)比 ” ： 為什么西藏從過(guò)去到今天用 50 年發(fā)生了翻天覆地的變化，？ “回歸教材”〔難點(diǎn)突破〕 ； 民族區(qū)域自治制度 。 “思維回溯”： 西藏等少數(shù)民族集聚地區(qū)實(shí)施的民族區(qū)域自治同特別行政區(qū)有那些區(qū)別和聯(lián)系？民族區(qū)域自治地區(qū)和我們浙江省有那些區(qū)別和聯(lián)系？ “繁榮背后的思考” （重點(diǎn)落實(shí)） ： 通 過(guò) “高原資源”和“高原期望”兩個(gè)環(huán)節(jié)的探究學(xué)習(xí)，引發(fā)學(xué)生思考：為什么我國(guó)要在西藏等少數(shù)民族集聚的地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治政策？即引導(dǎo)出 課的重點(diǎn)知識(shí)：民族自治政策的適合我國(guó)的國(guó)情 。 〔 設(shè)計(jì)說(shuō)明〕 理論課教學(xué)，說(shuō)到底就是兩個(gè)字：“說(shuō)理”。而單純的說(shuō)理教學(xué)，難免不枯燥、空洞。所以在講解“民族區(qū)域自治制度”這一理論知識(shí)時(shí)，我把它的歷史 兼容性（“高原回聲”）、時(shí)代容涵性（“高原新貌”）和邏輯展開(kāi)性相 結(jié)合，運(yùn)用他深厚的歷史感、強(qiáng)烈的顯示感和巨大的邏輯感構(gòu)成了民族區(qū)域自治制度的自身魅力?！袄碚撝灰f(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”所以教師只有以 堅(jiān)實(shí)的理論功底講出所具有的深厚的歷史感、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和巨大的邏輯力量，學(xué)生才能全神貫注甚至進(jìn)入忘我的理論享受的境界。 （三）高原思考 中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分 。早在公元前，居住在這里的藏族先民就與生活在中原的漢族有著聯(lián)系。以后 ，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，西藏高原上分散的眾多部落逐漸統(tǒng)一，成為現(xiàn)在的藏族?? 西藏的交通西藏的政治西藏的經(jīng)濟(jì)中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分 。早在公元前，居住在這里的藏族先民就與生活在中原的漢族有著聯(lián)系。以后 ，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，西藏高原上分散的眾多部落逐漸統(tǒng)一，成為現(xiàn)在的藏族 ……古老的西藏，在
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