傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關(guān)系(編輯修改稿)
2025-10-03 11:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。要堅(jiān)持有鑒別的對待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性開展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同效勞以文化人的時(shí)代任務(wù)?！舶偌覡庿Q、正確取舍〕 第十九頁，共三十六頁。 二、對傳統(tǒng)文化的理解 ? 1982年，諾貝爾獎(jiǎng)得主們在巴黎的例行聚會(huì)中，談到 21世紀(jì)人類需要什么思想時(shí)，幾經(jīng)斟酌之后的答案不是別的，正是 孔子思想 。 ? 孔子思想能夠跨越時(shí)空局限，突破語言，種族與宗教的潘籬，受到有識(shí)之士的一直推崇，主要是因?yàn)榘藥醉?xiàng)因素： ? 溫和的理性主義 ? 深刻的人道情懷 ? 樂觀的人生理想 第二十頁，共三十六頁。 二、對傳統(tǒng)文化的理解 ? 孔子思想已成為世界思想 孔子成為世界文化名人 ，海外已辦孔子學(xué)院156所，臺(tái)灣高考必考國學(xué)，大陸方興未艾。 第二十一頁，共三十六頁。 二、對傳統(tǒng)文化的理解 何為國學(xué) ？ ? 嚴(yán)格意義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。 ? 胡適認(rèn)為：國學(xué)是中國的一切過去的歷史文化，上自思想學(xué)術(shù)之大、下至一個(gè)字、一支歌之細(xì)，都是歷史，都屬于國學(xué)研究的范圍。 第二十二頁，共三十六頁。 二、對傳統(tǒng)文化的理解 ? 另種說法：國學(xué)涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、唐宋詩詞、元曲、明清小說和歷代史學(xué)等一套特有而系統(tǒng)的文化、學(xué)術(shù)體系。廣義上講，包括中國古代歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、乃至?xí)嫛⒁魳?、醫(yī)學(xué)、星相等都是國學(xué)所涉及的范圍。 ? 它還包括兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想等，還包括全國各地域的文化和 56個(gè)民族的文化。 第二十三頁，共三十六頁。 三、傳統(tǒng)文化與醫(yī)患關(guān)系 1. 良好醫(yī)患關(guān)系 “ 以人為本〞是根底 孔子認(rèn)為： 人是“天地之道，圣人之德，君子之性，庶民之歸〞， 即人是一切社會(huì)關(guān)系的根底。 所以孔子認(rèn)為“仁〞即“愛人〞應(yīng)該成為君子的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。 “醫(yī)乃仁術(shù)〞作為祖國醫(yī)學(xué)的醫(yī)德核心內(nèi)容， 可謂和孔子的“仁者愛人〞思想不謀而合。 現(xiàn)代“以病人為中
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