【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教訓(xùn)我們，國(guó)家強(qiáng)大才有國(guó)人的尊嚴(yán)。歷史教科書曾經(jīng)給我們總結(jié)過(guò)：落后就要挨打。是的，我們永遠(yuǎn)也不能忘記，要想讓中華民族真正的屹立于世界民族之林，我們必須要有實(shí)在強(qiáng)大的國(guó)力支撐，否則，“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”也只是一種對(duì)歷史的懷念，而說(shuō)中國(guó)怎么受人欺負(fù)也只是自怨自艾罷了?，F(xiàn)如今，面對(duì)美國(guó)在亞太的咄咄氣勢(shì)以及諸多鄰邦的蠢蠢欲動(dòng)，我們更應(yīng)該警醒自己，一定要讓自己的國(guó)家更強(qiáng)大我們才能真正的保護(hù)我們自己的利益，得到我們應(yīng)有的利益。想起當(dāng)下有些網(wǎng)民說(shuō)的，“面對(duì)中國(guó)這樣的現(xiàn)實(shí)，如果日本人還來(lái)中國(guó)我就給太君們帶路去”。這是多么的愚蠢和幼稚，可笑又可怕的言論啊。有些人只局限在自家的一畝三分地而無(wú)視整個(gè)國(guó)家的存在。沒(méi)有了這個(gè)國(guó)家的完整，我們的一切夢(mèng)想都無(wú)處寄托。而且，在現(xiàn)今，愛(ài)國(guó)主義竟然還受到嘲弄。北京日?qǐng)?bào)批判的好：“要罵中國(guó)，怎么罵都沒(méi)關(guān)系；要罵美國(guó)，罵西方，那一點(diǎn)都不行，這種逢中必反的謬種顯然是對(duì)國(guó)家民族的背逆。有些人迷戀‘普世價(jià)值’，要當(dāng)‘世界公民’，卻忘了首先自己是個(gè)中國(guó)人，他們崇洋媚外，干一些數(shù)典忘祖的勾當(dāng)?！被蛟S批判的有些過(guò)，但并沒(méi)有完全的背離事實(shí)和道理。對(duì)于這個(gè)國(guó)家，無(wú)論怎樣，你都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，只有他的強(qiáng)大才有我們中國(guó)人在世界的尊嚴(yán)。試想，要是當(dāng)年的中國(guó)上下團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)，日寇的鐵蹄又豈敢在我神州大地肆意踐踏，日寇的屠刀又豈敢操著屠刀對(duì)我炎黃子孫肆意砍殺。這段歷史也教訓(xùn)我們，我們要時(shí)刻警惕戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)總是可怕的，它顛覆人性，顛覆人道，是人類文明進(jìn)步的最大障礙。聯(lián)系最近的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)以及利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)，雖說(shuō)是局部戰(zhàn)爭(zhēng)，但都是讓我們看到了他的可怕。它警示著我們，在和平與發(fā)展的主題下，霸權(quán)主義正在蠢蠢欲動(dòng)?？串?dāng)年，南京大屠殺只是當(dāng)年法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的一部分。在第二次世界大戰(zhàn)，20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)中軍民共傷亡9000余萬(wàn)人。這是一組多么可怕的數(shù)據(jù)啊。在所有的戰(zhàn)爭(zhēng)中，侵略方都試圖通過(guò)美化自己來(lái)為自己的侵略行徑正名。比如美國(guó)，從朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)到南斯拉夫戰(zhàn)爭(zhēng)，到阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)及利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)不是打著正義的旗號(hào)而干著非人性的勾當(dāng)。丘吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只有永遠(yuǎn)的利益，沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友?！笔堑?，在國(guó)與國(guó)的較量中，利益永遠(yuǎn)是第一位的，只要有利益的沖突，就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)的可能。而有了戰(zhàn)爭(zhēng)，我們誰(shuí)還能肯定當(dāng)年南京大屠殺的情景不會(huì)再現(xiàn)，即使不會(huì)再現(xiàn)，我們又該到哪里去獲得應(yīng)有的人道救助。古人警惕，忘戰(zhàn)必危。我們中國(guó)人從來(lái)不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們要時(shí)刻警惕戰(zhàn)爭(zhēng)。只有時(shí)刻準(zhǔn)備著，時(shí)刻警醒著，我們才能夠防止再次遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪。這段歷史還教訓(xùn)我們，和平與發(fā)展應(yīng)該是我們?nèi)祟惞餐淖钋?。南京大屠殺的歷史鐵證如山，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給南京的傷痛實(shí)難彌合，帶給中國(guó)的傷痛實(shí)難彌合。戰(zhàn)爭(zhēng)下生命賤于螻蟻，死亡變成常態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)踐踏人性的本善，背棄文明世界的幾乎所有道義，摧毀我們苦心經(jīng)營(yíng)的文明成果，一切的存在與滅亡都只在強(qiáng)權(quán)者的一聲命令里。在所有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家里，只要他還相信歷史，誰(shuí)會(huì)看不到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的恐怖呢。因此，在這樣的共識(shí)下，和平與發(fā)展理所當(dāng)然的應(yīng)該成為我們?nèi)澜缛祟惖墓餐非?。只有我們大家都去認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，我們才能更好地相信和平與發(fā)展的可貴。想起我們胡總書記提出的一個(gè)“包容性”理念，這真的是一個(gè)非常具有智慧的理念。他表示，這個(gè)世界容得下中美共同發(fā)展。是的，在如今中國(guó)崛起的時(shí)候，我們兩個(gè)大國(guó)都應(yīng)該相信，也只能是相信這個(gè)世界有足夠的空間來(lái)讓中美共同發(fā)展，只有這樣我們才能把狹隘的零和博弈變成“1+12”的共贏。而且，我們還應(yīng)該相信，這個(gè)世界還容得下所有熱愛(ài)和平的國(guó)家的共同發(fā)展，如果世界上能達(dá)成這樣一個(gè)極富卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)的共識(shí)，那我們當(dāng)今全球背景下的諸多問(wèn)題都可以迎刃而解。南京大屠殺是一段歷史，是一段無(wú)論是我們中國(guó)人還是日本人還是世界上的其他國(guó)家的人民都應(yīng)該正視的歷史。只有正視這段歷史，我們才能從這段慘痛的歷史中汲取教訓(xùn)，才能不會(huì)重蹈歷史的覆轍，才能更好的創(chuàng)造未來(lái)。雖然日本國(guó)內(nèi)對(duì)這段歷史尚存爭(zhēng)論，但那些不尊重歷史的聲音終究不可能成為時(shí)代的主流吧。第四篇：觀毛澤東紀(jì)錄片有感觀毛澤東紀(jì)錄片有感作為沒(méi)有特殊經(jīng)歷，沒(méi)有社會(huì)閱歷的學(xué)生，多年以來(lái)，我對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)一直停留在學(xué)校里，書本上老師教的東西，那就是覺(jué)得毛主席很偉大，帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)了。但是也很遺憾，因?yàn)槊飨谕砟瓴豢杀苊獾姆噶隋e(cuò)誤。而這樣的錯(cuò)誤也讓幼小的我認(rèn)為，毛主席畢竟不是完人，他也會(huì)犯錯(cuò)誤，而且犯的是普通人基本都能理解的錯(cuò)誤，也就是所謂的排除異己，保住地位等等。現(xiàn)在看來(lái)，我和大部分都犯了同樣的錯(cuò)誤，也就是以小人之心，妒君子之腹。不知是誰(shuí)說(shuō)的，如果幾何公理違背了人們的利益，也會(huì)被視為謬誤。也就是說(shuō)從來(lái)沒(méi)有獨(dú)立于利益和價(jià)值判斷之外的“社會(huì)事實(shí)”。因此所謂的“歷史記錄”很可能遠(yuǎn)非歷史本身。從1949年中華人民共和國(guó)成立到他逝世的1976年間，毛澤東是中華人民共和國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人。任職以來(lái)，不，準(zhǔn)確地說(shuō)是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民斗爭(zhēng)以來(lái)，一直兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛勞地為中國(guó)革命規(guī)劃宏偉藍(lán)圖，他所留下的“毛澤東思想”更是作為中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富流傳 下來(lái)。毛