讀解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致往前看體會和認(rèn)識(編輯修改稿)
2024-10-01 04:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 也緊密相關(guān)。 20世紀(jì)前半期是以戰(zhàn)爭與革命為主題的階段，后半期是以和平發(fā)展為時(shí)代主題的階段。從20世紀(jì)70年代特別是80年代以來，國際形勢發(fā)生了許多重大的變化。世界開始了多極化格局的進(jìn)程，在新的歷史條件下，維護(hù)世界和平力量的增長超過了戰(zhàn)爭力量的增長。發(fā)展問題成為世界各個國家最為關(guān)注的問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了全球化的趨勢，各個國家的發(fā)展相互聯(lián)系，發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)如果發(fā)展不起來，發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)也不可能得到較大的發(fā)展。 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越突出，他使社會物質(zhì)生產(chǎn)的各個領(lǐng)域以及社會生活的各個方面面貌一新。在新的歷史條件下，綜合國力的競爭主要是科學(xué)技術(shù)的競爭。現(xiàn)在世界上真正的大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說是發(fā)展問題。 《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上的總結(jié)報(bào)告。鄧小平的這個講話實(shí)際上是三中全會的主題報(bào)告，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。學(xué)習(xí)和掌握這篇講話的精神，對于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問題，開拓馬克思主義的新境界、建設(shè)有中國特色社會主義的新局面，意義十分重大。 由于經(jīng)歷了十年文革的摧殘，人民的思想封閉在一種假馬克思主義的禁錮圈內(nèi)，“扣帽子”、“打棍子”的恐懼依舊籠罩在每個人的心頭。鄧小平同志深刻地認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，他提出“不少同志的思想還很不解放”，同時(shí)他也意識到問題的根源，用簡單而又充滿關(guān)懷的言語提出“這并不是他們不是好同志。這種狀態(tài)是在一定歷史條件下形成的。”看到這句話，我很感動，他既是大家的領(lǐng)袖，也是大家的朋友，而且是一個有著深刻思想領(lǐng)悟的長者。談到當(dāng)前國家的政治，鄧小平同志說到“黨內(nèi)確實(shí)存在權(quán)利過分集中官僚主義”，并且指出他們常常利用“黨的領(lǐng)導(dǎo)”“黨的指示”“黨的利益”“黨的紀(jì)律”作為幌子，他毫不留情地指出“這是真正的管，卡，壓”，指出照這樣的情況，許多問題都是一兩個人說了算，那大家就都不用思考了，而沒有思考，又談何解放思想呢。這樣必然會出現(xiàn)很多怪現(xiàn)象：出現(xiàn)了大量的框框條條，出現(xiàn)大量的隨風(fēng)倒，出現(xiàn)許多的虛浮。在這樣的環(huán) 境下，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)了解放思想對于現(xiàn)代化建設(shè)的重要性，印象最深刻的一句話是“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”。他用犀利的言語切切地提出了解放思想的必要性及其緊迫性。這對于當(dāng)今的黨的建設(shè)依舊有很好的指導(dǎo)作用。 其次談到的是解放思想的重要條件，即民主。說到民主我首先想到的就是虛假，當(dāng)今很多的官員就是打著民主的旗幟，利用自己手中的權(quán)力囂張的實(shí)行專政。鄧小平同志說到“我們需要集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，但是必須有充分的民主，才能做到正確的集中”。我想他的見解不僅僅在當(dāng)時(shí)很中肯，在當(dāng)今我們同樣需要認(rèn)識到這一點(diǎn)，這樣我們國家的發(fā)展才會健康?！耙粋€政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲”，我想人民的聲音是一個國家進(jìn)步的希望，假如人民都沉默了，那么等待著我們的就是沉默后的爆發(fā)，就是又一個嚴(yán)重問題的出現(xiàn)。在民主的問題上，鄧小平同志主要談到經(jīng)濟(jì)上的民主。要實(shí)行“多勞多得”以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為人民創(chuàng)造更多的財(cái)富。其中說得最令我拍案叫絕的是他關(guān)于物質(zhì)價(jià)值肯定，而不是盲目的以“偉大無私”做標(biāo)榜。有一小段話這樣說到“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進(jìn)分子可以，對廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”，這段話使我深刻地認(rèn)識到物質(zhì)的重要性，它是精神建設(shè)的基礎(chǔ)。 之后談到“處理遺留問題的目的”及其“解決新問題的方法”，這兩個部分讓我更加清楚地意識到任何事物的發(fā)展都是曲折的，不可能是一帆風(fēng)順的，國家的發(fā)展如此，黨的發(fā)展也如此，每一個人的成長同樣如此。在已經(jīng)鑄成大錯的時(shí)代，我們首先應(yīng)該冷靜下來，尋找前進(jìn)的方向，而不是情緒化的躁動。對于文革這段歷史，鄧小平同志說：“文化大革命已經(jīng)成為我國社會主義歷史發(fā)展中的一個階段，總要總結(jié)，但是不必匆忙去做。……有些事要經(jīng)過更長一點(diǎn)的時(shí)間才能充分理解和作出評價(jià)……”，處理遺留問題的目的是為了前進(jìn)，而不是陷在錯誤的沉痛中停滯不前。在處理的原則上，他認(rèn)為不可能要求解決得十分完滿，對于犯錯誤的同志，要促進(jìn)他們自己去認(rèn)識，改進(jìn)，同時(shí)要給他們考慮思索的時(shí)間。這是一種非常明智的做法，非常人道也非?？茖W(xué)，而且他還強(qiáng)調(diào)對過去的錯誤，處理可寬可嚴(yán)的，可以從寬，但是對于今后發(fā)生的，要嚴(yán)些，而對于一般黨員處理要寬些，對于領(lǐng)導(dǎo)干部則要嚴(yán)些，這是一種嚴(yán)于律己，以身作則的風(fēng)范。而對于當(dāng)時(shí)我國將要面對的未知的新情況，鄧小平同志提出要認(rèn)真研究，勇敢面對，解決出現(xiàn)的新問題。這不僅讓我看到我們黨當(dāng)時(shí)面對問題的從容與堅(jiān)定，也讓我深切明白了黨發(fā)展的艱難。因此對于當(dāng)今黨內(nèi)的許多問題，不再僅僅只是憤怒，而是 嘗試?yán)潇o地看待一切問題，與黨內(nèi)先進(jìn)的黨員團(tuán)結(jié)一致，共同想出相應(yīng)的解決方法，共同建造我們的家。 解放思想，實(shí)事求是思想路線的確立，使廣大干部和群眾從過去一個時(shí)期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解放出來，從而有力
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