【文章內(nèi)容簡介】 奮斗，使得公司高效有序的運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值的最大化。這是憑借這樣的管理制度，作為民營企業(yè)，華為能夠走到今天，闖入世界五百強(qiáng)。當(dāng)今社會(huì)，人民與政府關(guān)系緊張、警民關(guān)系緊張，這些現(xiàn)象都應(yīng)該歸結(jié)于某些地方政府的無作為，使得百姓逐漸失去對(duì)于政府的信任感，造成持續(xù)的惡劣影響。同時(shí)，目前中國處于城鄉(xiāng)差距日益增大，貧富差距日益增大的社會(huì)狀態(tài)，這就會(huì)使一些人對(duì)社會(huì)資源分配的合理性產(chǎn)生質(zhì)疑，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)政府的不滿，甚至產(chǎn)生仇富情節(jié)，這種情況下，社會(huì)將無法得到長足發(fā)展所需的穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境。所以解決這些社會(huì)問題，是很有必要的。其實(shí)解放思想，實(shí)事求是是一種通用的法則，它在我們的生活中無處不在。我們的學(xué)習(xí)也是這樣，要有靈活的思維，思想不能處于僵化或半僵化狀態(tài)，不能被傳統(tǒng)的思維模式所局限，要敢于思考，大膽創(chuàng)新，這樣于學(xué)習(xí)、于鍛煉能力都有所裨益。無論在任何時(shí)候我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則，追求事物的真相，不被其假象所迷惑，同時(shí)不做虛假的人，誠實(shí)守信。不論是擇業(yè)還是創(chuàng)業(yè)都應(yīng)著眼實(shí)際，選好出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)準(zhǔn)自己的位置，只有這樣我們才能在人生路上走的更加長遠(yuǎn)。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)去踐行“解放思想，實(shí)事求是，向前看”的理念，不斷地去提高完善自己，為國家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。相信在這種理念的引領(lǐng)之下，我國的社會(huì)主義建設(shè)將會(huì)取得長足發(fā)展。第三篇：《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感 經(jīng)過十年的“文化大革命”，中國積累了大量政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問題。而當(dāng)時(shí)主持中央工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭為綱”和無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論，并提出了“兩個(gè)凡是”，使黨和國家的工作總體上受到嚴(yán)重阻礙，出現(xiàn)了兩年的徘徊狀況，中國面臨著向何處去的重要抉擇。當(dāng)時(shí)存在著三種可能： 一是按照“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針辦，走老路；二是以解放思想、實(shí)事求是為指導(dǎo)，走一條符合中國國情的建設(shè)社會(huì)主義的新路。為了沖破“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛，一九七八年十二月十三日，鄧小平同在 中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上作了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話。這篇講話的核心就是“解放思想，實(shí)事求是”。那么為什么要解放思想呢？又該怎樣解放呢？我讀完此篇報(bào)告，對(duì)這些問題有了更進(jìn)一步的理解和感悟。第一，解放思想重大意義。解放思想，實(shí)事求是關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的重大問題，“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”。只有解放思想，才能在四化過程中排除萬難，敢于探索，敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新；只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行。第二，應(yīng)該如何解放思想。特別需要強(qiáng)調(diào)民主。因?yàn)樵谶^去一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，民主集中制沒有真正實(shí)行，離開民主講集中，民主太少?，F(xiàn)在敢出來說話的，還是少數(shù)先進(jìn)分子。我們這次會(huì)議先進(jìn)分子多一點(diǎn)，但就全黨、全國來看，許多人還不是那么敢講話。好的意見不那么敢講，對(duì)壞人壞事不敢反對(duì)，這種狀況不改變，大家就不能解放思想，開動(dòng)腦筋，四個(gè)現(xiàn)代化就實(shí)現(xiàn)不了。那么對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生，該怎么做到解放思想，實(shí)事求是呢？首先我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，為了堅(jiān)持走由中國特色的社會(huì)主義道路，更好的堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)勇于解放思想。在當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中普遍存在有意見不敢提，有問題不敢問，有創(chuàng)意不敢做，畏懼權(quán)威，盲目服從等等思想。為了解放思想，實(shí)事求是，我們能做的有很多。首先，我們應(yīng)當(dāng)沖破思想的束縛，在不斷吸取和學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，對(duì)知識(shí)加以創(chuàng)新和應(yīng)用，做到學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)的目的。其次，我們還應(yīng)該改變盲目服從的思想觀念，我們學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)與實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象相結(jié)合，在實(shí)踐的過程中，通過不斷的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題來提升自己的能力，而不應(yīng)該僅追求一個(gè)答案、一句話、一個(gè)結(jié)論。最后，我們還應(yīng)當(dāng)打破安于現(xiàn)狀，不敢創(chuàng)新的思想枷鎖。我們應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，積極參與科技創(chuàng)新活動(dòng)，提高自己的動(dòng)手能力，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)我們提出的更高的要求。第四篇：《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，我們都知道，自鄧小平同志發(fā)出解放思想、實(shí)事求是的偉大號(hào)召，黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)解放思想、實(shí)事求是的思想路線以來，至今已經(jīng)有二十多年了，因?yàn)檫@篇報(bào)告，中國的面貌發(fā)生了徹底的改變。這篇文章的核心內(nèi)容是關(guān)于解放思想，實(shí)事求是的闡敘。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合；實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，又是實(shí)事求是的內(nèi)在要求。解放思想，實(shí)事求是是我們解決各種問題始終遵循的原則。多年來，解放思想讓中國人民暢所欲言，讓黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人真正聽到了人民的意愿，讓黨和國家真正為人民辦了許多實(shí)事；實(shí)事求是，讓黨及時(shí)改正了錯(cuò)誤的思想錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，不斷完善了黨的自身建設(shè)；團(tuán)結(jié)一致向前看，這需要我們所有人參與其中，共同團(tuán)結(jié)起來建設(shè)祖國。解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論的精髓，是黨的思想路線的核心內(nèi)容。改革開放以來，我們黨和國家在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。不同時(shí)期的思想解放，就有不同的時(shí)代內(nèi)涵。這篇文章的主要內(nèi)容有第一尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。要樹立敢想、敢干、敢冒精神；除此之外，還要增強(qiáng)按科學(xué)規(guī)律辦事的