讀裝臺有感(編輯修改稿)
2024-10-01 03:46 本頁面
【文章內容簡介】 ，父親已經走了；因為當懂得時，如龍應臺寫起母親，陪伴母親時，母親已不認識她了；就連龍應臺那本依賴于她，親密于她的兒子，也涌長大，讓自己在母親全部的視線里，徒留背影。她說：“人生走到這樣的年齡階段，是四顧蒼茫，唯有目送?！? 踏踏實實的紙張，不多不少的篇幅，配以龍應臺或剛毅或柔情的文字，一副映襯著書封的畫卷展開，在我心中印刻下或深或淺的足跡。重新翻開這本書罷，再從新，細細品讀。 第三篇：讀龍應臺《百年思索》有感讀龍應臺《百年思索》有感 最初知道龍應臺這個名字是因為她是《目送》的作者，大學時期一起看書的書友強烈向我推薦她的作品，在圖書館的偶然邂逅這本書，造就整個寒假的相守，黑暗的夜也就沒那么寂寞了。 《百年思索》是臺灣作家龍應臺的一本散文集，作者用她的眼光看世界，看中國，抒寫了她對歷史的反思，對中西文化的思索，對未來的展望。本書所說的百年，是指十九世紀后半葉到二十世紀后半葉，明確的說，是1870年代到1990年代，作者關懷這一百年來的人文演進（主要是歐洲和亞洲地區(qū)），透過現象看本質，直指問題的內核。跟著她的文字，一開始很困惑，因為自身的歷史知識匱乏，惡補相關的歷史知識后，再讀時，很多問題就豁然開朗了。比如：巴以沖突的由來以及相對穩(wěn)定局勢的來之不易，二戰(zhàn)后德國內部的矛盾與沖突，全世界性的種族歧視何等厲害，亞歐真正的文化差異和制度差異以及對于日本侵華戰(zhàn)爭的思索——可以原諒但不可以遺忘等等。作者通過她深厚的古文功底引經據典，依靠她真實的所見所聞記錄現場，憑借她獨立的思維從現象的表層中剖析出本質，一聲聲反問，一句句詰問，無不道出作者的控訴和無奈啊。也令我深思不已。 給我印象最深最能激勵我的莫過于一文中的《在迷宮中仰望星斗——政治人的人文素養(yǎng)》。這篇文章是一篇演講稿，龍應臺對臺大法學院的同學談人文素養(yǎng)的必要，很有條理，很有深度，她把人文大致分為：“文”、“史”、“哲”（加引號是指最廣義的文史哲）。我認為不只是法學院，只要是非人文學院的同學，讀了這一篇，一定會受到震撼，并可能改變對知識思維的向度，以及對人群關懷的角度。她犀利得指出我們在大多數大學生的硬傷，現今大學里的分流教育，使得政治、法律、理工科系學生不重視文、史、哲，導致在紛亂復雜的社會中會迷失方向、抵擋不住誘惑、喪失價值判斷的能力，最糟糕的是，在危機中做出錯誤的決定。所以，龍應臺就“我們如何對一個現象形成判斷，尤其是在一個眾說紛紜、真假不分的時代里”提出幾點建議： 、接近文學。文學最重要的功能在于“使看不見的東西被看見”，它是湖邊白楊樹的水中倒影，它使白楊樹的存在更真實，使我們更貼近生存的本質。我們是當局者迷，作家向我們展現出藝術的生活狀態(tài)，當我們成為旁觀者時我們就意識到自己的問題了。 、接受啟蒙?！拔覀兠總€人的人生處境，當然是一個迷宮，充滿了迷惘和彷徨，沒有人可以告訴你出路何在”。我們生存在迷宮般的世界中，掌握權力的人更是活在迷宮中，哲學就像天空中的星象圖，幫助我們走出思想、歷史的迷宮。 ，了解過去才能預測未來。對于任何東西、現象、問題、人、事件，如果不認識它的過去，你如何理解它的現在到底代表什么意義。不理解它的過去，又何從判斷它的未來。它們都不是單一存在的個體，在歷史的大坐標里，確定其位置，
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