讀普通教育學(xué)心得6篇(編輯修改稿)
2024-10-01 03:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 首先在對(duì)兒童進(jìn)行管理方面，赫爾巴特提出的措施之一是權(quán)威與愛，也就是說教育者應(yīng)該在兒童心目中樹立權(quán)威的形象，受到他們的愛戴。而樹立權(quán)威的關(guān)鍵在于卓越的智慧。受到愛戴的關(guān)鍵又在于教育者自己要愛兒童，與他們保持親密的關(guān)系。本人是非常贊賞這種觀點(diǎn)的一旦獲得了愛，它就能在多大的程度上減輕管理的困難，這是自不待言的。 赫爾巴特指出。道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。他認(rèn)為教育的根本目的就是要養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平等五種道德觀念。在我看來，這種觀點(diǎn)應(yīng)該引起當(dāng)代社會(huì)的注意。因?yàn)樵诋?dāng)下這個(gè)道德缺失的社會(huì)，很多人哪怕是知識(shí)也會(huì)做出一些危害社會(huì)的事情來，如果是這樣，那受再多的教育又如何。還不行害人又害己，釀成了教育的悲劇。所以說，道德教育不是來得更重要嗎。而赫爾巴特正是強(qiáng)調(diào)了德行培養(yǎng)的重要性，指出并非有知識(shí)的人都是有德行的。這難道不正是我們當(dāng)代人應(yīng)該要反思的地方嗎。 還有，在西方教育史上，赫爾巴特第一次明確、系統(tǒng)地提出并論證了教育性教學(xué)原則。他強(qiáng)調(diào)說：不存在，無教學(xué)的教育這個(gè)概念，反過來他也不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)。他把教學(xué)作為道德教育最基本的途徑和手段，即教育離不開教學(xué)，要以教學(xué)為載體，而且任何教育都必須具有教育性。我覺得這個(gè)原則對(duì)我
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