讀實踐論有感_(編輯修改稿)
2024-10-01 03:27 本頁面
【文章內容簡介】 發(fā)來判斷事物，沒有認識到只有經(jīng)過實踐，認識才會從表面化的感性認識蛻變?yōu)楸举|的理性認識。 關于感性認識與理性認識，毛主席用了這樣一個例子。人們到延安考察，頭幾天看到延安的地形、房屋，接觸到許多人。有了一個大概的印象，這是感性認識。而后社會實踐不斷反復，認識不斷刷新，這時人們就在心中有了一個判斷，這就是理性認識。我對此也有一個不恰當?shù)谋扔?，實踐就像是一口井，感性認識則是我們從井里打上一桶渾水，其中有泥沙。在我們不斷的實踐把水淘過之后，水變清了，感性認識就變成了理性認識。而理性認識又要干什么呢。當然是使用了，這就是認識投入到實踐中去。 所以說實踐是認識的來源，實踐又是認識的目的和歸宿。那種“秀才不出門，全知天下事”的情況是不可能存在的，因為就算是知道天下事，他也是借助了其他人的間接經(jīng)
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