讀歷史的峽口有感(編輯修改稿)
2025-10-01 03:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需提醒的自覺；以懂的約束為前提的自由；時(shí)刻為別人著想的善良。具有普適性。其實(shí)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早有論述，并且有相當(dāng)?shù)母叨扰c格局，如儒家的孝悌忠信禮義廉恥；窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下；修身齊家治國(guó)平天下；為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。佛家的盡行善不殺生。道家的道法自然，為而不爭(zhēng)，清凈為天下正。還有三家皆有論述的天人合一的思想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝練與發(fā)展。 習(xí)近平同志指出，我國(guó)古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國(guó)先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化等等，這些都給人們以重要啟示。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，可以從為政以德、德主刑輔的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)治理文化中汲取智慧和力量。 不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。文化復(fù)興，要有文化自信，要敬畏我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要做好傳承發(fā)揚(yáng)。華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世，后漸衰微，終必復(fù)振（陳寅恪）?，F(xiàn)在北京等部分省市減少了高考英語(yǔ)的分值，而增加了語(yǔ)文的分值，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明對(duì)文化的重視。 擁有偉大文明的中國(guó)，從來(lái)不缺乏推動(dòng)社
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