讀當(dāng)代歷史問(wèn)題札記有感(編輯修改稿)
2025-07-19 01:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 個(gè)人專(zhuān)制，而個(gè)人崇拜又是形成“一言堂”、“家長(zhǎng)制”的天然溫床。在解放前，防止和反對(duì)個(gè)人崇拜曾經(jīng)是毛澤東倡導(dǎo)和堅(jiān)持的重要原則。然而，隨著毛澤東在黨和人民中的威望逐步提高，對(duì)他的個(gè)人崇拜就逐步發(fā)展起來(lái)。早在黃炎培訪(fǎng)問(wèn)延安前的中共七大上，首次提出了“毛澤東思想”，并在關(guān)于修改黨章的報(bào)告中高度評(píng)價(jià)了毛澤東及毛澤東思想。這些已經(jīng)露出了個(gè)人崇拜的苗頭，但毛澤東本人對(duì)此還是比較清醒的。在建國(guó)前夕召開(kāi)的七屆二中全會(huì)上，經(jīng)毛澤東提議，中共中央討論并通過(guò)了防止個(gè)人崇拜的六條規(guī)定；在1953年起草新中國(guó)第一部憲法時(shí)，毛澤東又親自刪去了一些過(guò)分歌頌他的條文，并且解釋道：“這不是謙虛，而是因?yàn)槟菢訉?xiě)不適當(dāng)，不合理，不科學(xué)。在我們這樣的人民民主國(guó)家里，不應(yīng)當(dāng)寫(xiě)那樣不適當(dāng)?shù)臈l文?！钡?，1956年蘇共二十大對(duì)斯大林個(gè)人崇拜問(wèn)題的揭露及對(duì)斯大林的全盤(pán)否定，使毛澤東對(duì)個(gè)人崇拜問(wèn)題的態(tài)度發(fā)生了改變。在此前后，具體負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)工作的周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)人，針對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的急燥冒進(jìn)傾向，提出了反冒進(jìn)。從1957年底到1958年上半年，毛澤東對(duì)反冒進(jìn)進(jìn)行了猛烈批評(píng)。周恩來(lái)等人從維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、維護(hù)毛澤東的威信出發(fā)，被迫一再進(jìn)行違心地檢討。自此新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)由反冒進(jìn)轉(zhuǎn)入了“大躍進(jìn)”。大躍進(jìn)對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的破壞，稍有些歷史常識(shí)的人都略知一二，這還是次要的。更重要的是，毛澤東的反反冒進(jìn)使黨內(nèi)民主遭到破壞，導(dǎo)致毛澤東的家長(zhǎng)制作風(fēng)和“一言堂”局面的形成，這一后果更為嚴(yán)重。毛澤東對(duì)主張反冒進(jìn)同志的批評(píng)，不是以理服人，而是居高臨下，以勢(shì)壓人。被批評(píng)者主要是從維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、維護(hù)毛澤東的威望出發(fā)，違心作出檢討，而這并不意味著他們的思想已同毛澤東一致。黨內(nèi)民主是黨的生命，黨內(nèi)民主被破壞，個(gè)人崇拜和個(gè)人專(zhuān)斷就會(huì)必然增長(zhǎng)。由于缺少黨內(nèi)民主，黨內(nèi)對(duì)毛澤東幾乎是言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)他的錯(cuò)誤不敢批評(píng)，更不能糾正，從而使毛澤東越來(lái)越偏離了他自己倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，使他的“左”傾思想越來(lái)越嚴(yán)重。伴隨著反反冒進(jìn)和大躍進(jìn)，毛澤東對(duì)個(gè)人崇拜也就漸漸欣賞和接受
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