讀木心考索有感(編輯修改稿)
2025-10-01 03:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 量。他行走的路線其實并不寬域，但世界在它的筆下卻很小，信手拈來便是他的行走。 第四，出走為他奠定最堅實的基礎(chǔ)。不甘于小鎮(zhèn)的平庸，青年時代的出走，直到葉落歸根，他都在尋找命運(yùn)的契機(jī)。他把藝術(shù)作為第二生命，乃至終生執(zhí)著于藝術(shù)與文學(xué)。他如眾多哲學(xué)家們的純粹，為了藝術(shù)可以不成立家庭，而他對親情卻是珍視有加。杭州，上海，美國，他行走的步伐越來越遠(yuǎn)，而他對藝術(shù)的追求越來越高。 第五，師友也成為他人生路上的助推器，夏承燾先生的詩詞唱和，交流引領(lǐng)；胡鐵生的知遇之恩；林風(fēng)眠先生的畫風(fēng)影響；特別是陳英德夫婦的極力推薦，痖弦在《聯(lián)合報》重力推展，及陳丹青先生的全方位引入，特別是陳向宏先生深遠(yuǎn)如炬的目光，使一代師者真正安然歸故里。 第六，最重要的一條是苦難。苦難造就偉大，任何一個偉人及有所成就的人，無不是在與苦難的搏斗中蛻變而來。應(yīng)對苦難的能力，是成與敗的分化器。強(qiáng)者，迎苦難而上，不屈服于命運(yùn)的指摘，逐漸取得生存的智慧，活得通透與明白；而弱者只能在命運(yùn)的年輪中厭倦于塵世的無奈。 木心先生有短暫幾年的教學(xué)經(jīng)歷，所到之處，皆受到學(xué)生的熱愛。如果要找一人誰最像木心先生，那該是弘一法師。很多方面，他們有其相似之處，但弘一法師最終以循入空門來實現(xiàn)他人生的蛻變。木心先生是在人間用文字、用畫筆、用樂曲來安度他的靈魂。最終雖都成就了他們的人生華章，但似乎木心先生更具有人間的溫度，他給予他的親人們以溫暖與關(guān)懷。真誠、善良、以美來度人度已，是他們的共性。 木心先生的文字，能感受他欲發(fā)而不發(fā)的克制，他暗暗的以哲思般的語言來療愈，以不斷創(chuàng)新的轉(zhuǎn)印畫及文人畫來解救自己，以只有自己能夠聆聽的靈魂之樂來記錄自己。他說：他的畫家身份，將他作家與音樂家的身份謀殺了。除卻熠熠生輝的畫作天賦，他的文學(xué)作品也已成為不朽。他的音樂也已被傳頌，鋼琴曲已被譜成曲，設(shè)立木心音樂節(jié)。如果說集畫家，作家，半個音樂家于一身的，我想木心可能是最后的那位。 寫完此文，仰望著星空，雖是臺風(fēng)而至，無星可尋，但我依然找尋著那顆屬于木心先生的星星。 第二篇。讀桃花心木有感前幾天，我們學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇課文。作者在親眼目睹桃花心木經(jīng)歷過風(fēng)雨長大后，明白了種樹人的心意，從而也悟出了“要學(xué)會在不確定中生存”的人生道理。種樹人的一番話讓我感受頗深，的確是這
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