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正文內(nèi)容

讀戰(zhàn)國(guó)策有感(編輯修改稿)

2025-10-01 03:23 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。而本應(yīng)該是當(dāng)時(shí)歷史主角的各國(guó)國(guó)君,卻都退居了二線,他們不僅大多自稱愚笨,或以前所采取的政策都是錯(cuò)誤的、要聽(tīng)從說(shuō)客的計(jì)策,而且他們最終都被說(shuō)服了,這也從一個(gè)側(cè)面反襯出謀臣策士們高超的邏輯思維能 1毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè) 力、語(yǔ)言駕馭能力、心理揣測(cè)能力、人性洞察能力和高超的游說(shuō)策略和技巧。《戰(zhàn)國(guó)策》記載的這些謀臣策士為我們提供了鮮活的游說(shuō)案例,我們可以通過(guò)這些案例來(lái)學(xué)習(xí)借鑒游說(shuō)、勸說(shuō)別人的策略和技巧,并在我們的工作生活中加以靈活運(yùn)用。為了對(duì)每個(gè)案例進(jìn)行更方便更清楚地解讀,從每個(gè)案例中抽象、總結(jié)出一般要素,它們分別是:游說(shuō)主體,即游說(shuō)者,也就是本書(shū)中的主角,一般是來(lái)自各個(gè)國(guó)家的謀臣和策士,他們充分展示了自己的機(jī)智、才華。 游說(shuō)客體,即被游說(shuō)的對(duì)象,一般是各個(gè)國(guó)家的國(guó)君或具有決策權(quán)的相國(guó)或其他重臣,他們最后全部被說(shuō)服,改變了原來(lái)的決策或者采納了游說(shuō)主體的意見(jiàn)而采取了新的政策。游說(shuō)本體,是游說(shuō)客體綜合當(dāng)時(shí)國(guó)家力量、國(guó)家利益、國(guó)家對(duì)外政策、文化環(huán)境、歷史條件等各方面的客觀情況,并在對(duì)人的心理、人的本性有一定了解的基礎(chǔ)上。在特定的游說(shuō)場(chǎng)中,為了達(dá)到特定的目的,通過(guò)事先預(yù)設(shè)或隨機(jī)應(yīng)變所采取的游說(shuō)策略和技巧,這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)策的論辯知識(shí)和技能的時(shí)候所應(yīng)該主要關(guān)注的方面。④.游說(shuō)場(chǎng)。是游說(shuō)本體的外在客觀條件,包括當(dāng)時(shí)國(guó)家力量、國(guó)家利益、國(guó)家的對(duì)外政策、文化氛圍、歷史條件,以及當(dāng)時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、人的心理本性等各種條件。讀每個(gè)案例都可以從中找出以上這四個(gè)要素,通過(guò)這四個(gè)要素,就可以將這個(gè)案例看得清清楚楚。在復(fù)雜的人類社會(huì),人們時(shí)刻處在各種撲面而來(lái)的問(wèn)題之中,而問(wèn)題的解決不是靠簡(jiǎn)單、粗暴和輕率的行為,而是靠人類的腦子。言語(yǔ)和謀略可以解決
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