見兔而顧犬,未為晚也亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。戰(zhàn)國(guó)策楚(編輯修改稿)
2024-11-17 02:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 響 的理解 √ 【 典型例題 】 新文化運(yùn)動(dòng) 新文化運(yùn)動(dòng)前期 開始標(biāo)志 新文化運(yùn)動(dòng)后期 指導(dǎo)思想 代表人物 代表人物 運(yùn)動(dòng)中心 主要內(nèi)容 指導(dǎo)思想 著作 主要內(nèi)容 影響 1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦 《 青年雜志 》 陳獨(dú)秀 李大釗 胡適 魯迅 蔡元培 民主和科學(xué) 三提倡三反對(duì) 思想解放 民族覺醒 文化轉(zhuǎn)型 馬克思主義 李大釗 “兼容并包，思想自由”的北京大學(xué) 宣傳十月革命 宣傳馬克思主義 新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容 (a， b) 材料二 曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德， 而為以已屬人之奴隸道德也。 —— 陳獨(dú)秀 我翻開歷史一查 ,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德” 幾個(gè)字。我仔細(xì)看了半夜 , … 滿本都寫著“吃人”。 —— 魯迅 《 狂人日記 》 材料一 國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代 ,… 當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。 —— 陳獨(dú)秀 《 敬告青年 》 閱讀下列材料： 請(qǐng)回答 ： 三則材料分別反映了新文化運(yùn)動(dòng)中哪方面的內(nèi)容？ 材料三 改良文學(xué)須言之有物；不摹仿古人；須講求文法； 不作無病呻吟； —— 胡適 《 文學(xué)改良芻議 》 推倒迂晦艱澀的山林文學(xué)；建設(shè)明了通俗的社會(huì)文學(xué)。 —— 陳獨(dú)秀 《 文學(xué)革命論 》 提倡科學(xué)與民主，反對(duì)愚昧與專制 提倡新道德，反對(duì)舊道德 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) 【 典型例題 】 找準(zhǔn)材料關(guān)鍵處 積極影響 消極影響 存在絕對(duì)否定中國(guó)文化和絕對(duì)肯定西方文化的偏向 ① 新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的 思想解放運(yùn)動(dòng)。動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，馬克思主義開始在中國(guó)廣泛傳播，作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。 ② 新文化運(yùn)動(dòng)還 促進(jìn)了民眾的覺醒 ，特別是青年學(xué)生，為五四運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。 ③ 新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng) 全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng) ，特別是白話文的使用。 新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放影響 （ c， d） 38. （ 2020年會(huì)考卷） 材料三 西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。
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