【文章內(nèi)容簡介】 ，每個學(xué)生的起點都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)。即使他們違反了紀律，老師嚴厲批評時，也是動之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是。師愛。如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。 二、真摯的情感 教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強大的愛流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間通過精神的交流，達到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)有個同學(xué)上課總是不太專心，后來有一次稍微表現(xiàn)得較好時，我立即表揚了他，還請他當(dāng)小老師，得到我一次又一次的信任。從此在課堂中他大變樣了。 三、尊重學(xué)生 最好的教師要給學(xué)生以長輩式的關(guān)懷和愛護，從不以家長式的態(tài)度對待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅持對學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進步的外因，學(xué)生自尊自強是他們進步的內(nèi)因。實踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生就會向老師敞開心扉，用全心來接受教師的愛。在課堂中，我不僅自己做到尊重學(xué)生，對學(xué)生的思路總給予正面評價，還要求學(xué)生不輕易取消別人，評價別人時先說優(yōu)點。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時，我總是將 學(xué)生單獨留下來，先問清楚原因，再和他交流應(yīng)該怎么做，因此有學(xué)生給我寫到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴厲，但同學(xué)都很聽您的?？粗@些話，我很欣慰，也很幸福。 在今后的人生中，無論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻出自己最大的愛心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無悔。 第四篇：《明日的田園城市》讀后感 《明日的田園城市》讀后感 （2014071223：42：02） 埃比尼澤霍華德（ebenezerhoward，1850~1928）的《明日的田園城市》（gardencitiesoftomorrow）出版于1898年。在過去的110余年里，這本書對世界城市發(fā)展理論研究和城市規(guī)劃專業(yè)工作者產(chǎn)生了深遠的影響。今天，每當(dāng)我們談?wù)摤F(xiàn)代城市規(guī)劃的時候，還是經(jīng)常會提到霍華德的“田園城市”理論。最近，我閱讀了這部城市規(guī)劃理論的經(jīng)典著作《明日的田園城市》。在閱讀的過程中，深深感到二百多年前開始的工業(yè)革命在給人類帶來財富的同時也給人類帶來了諸多困惑，城市在快速發(fā)展并產(chǎn)生巨大凝聚力的同時出現(xiàn)了各種各樣的問題，這些普遍出現(xiàn)的城市問題第一次赤裸裸地擺到人類的面前，人們不禁要問：產(chǎn)生這些問題的原因究竟是什么。如何破解這些城市問題以持續(xù)提高市民的生活質(zhì)量。該如何選擇未來城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展方向。生活在那個年代的經(jīng)濟和社會學(xué)家、政客和商人、地產(chǎn)主和承租人以及關(guān)心城市鄉(xiāng)村發(fā)展的人民一同進行了艱苦的探索。面對城市快速發(fā)展、人類大量集聚的城市化進程，霍華德在總結(jié)前人各種改革思想和方案的基礎(chǔ)上，結(jié)合他個人對城市問題的判斷和發(fā)展路徑的思考，大膽地提出了他的“田園城市”設(shè)想。 當(dāng)然，任何理論都有其特殊的歷史背景和局限性?；羧A德“田園城市”理論也不例外，在之后半個多世紀的實踐檢驗中也碰到許多新的問題，因此，從理論研究角度來說，需要我們辯證地分析和對待。目前，中國正處在城市化進程快速推進的階段，認真研究和借鑒“田園城市”理論的內(nèi)涵和精華，對近階段平穩(wěn)地推動我國城鄉(xiāng)和諧發(fā)展有著深遠的現(xiàn)實意義。 一、霍華德“田園城市”理論提出的歷史背景 霍華德出生于英國的一個平民家庭，青年時期到美國闖蕩，并開始接觸惠特曼（waltwhiteman，18191892）和愛默生（ralphwaldoemerson，18031882）等人的著作與思想。對他影響最深的是美國著名政論家潘恩（thomaspaine，17371809）的《理性的世紀》（ageofreason），用霍華德自己的話來說，潘恩的學(xué)說“使我成為獨立思考的人”。在美國期間，霍華德還閱讀了理查遜撰寫的《健康的城市》（hygeia）等與城市規(guī)劃有關(guān)的圖書，并開始對城市發(fā)展進程中出現(xiàn)的問題給予關(guān)注。回到英國后，他長期在議會里擔(dān)任速記員，在工作過程中他接觸了大量的政治、經(jīng)濟、社會方面的官員和學(xué)者，使其對英國的社會體制、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)以及人口布局等方面存在的問題有了更深刻的認識。 霍華德目睹了資本主義工業(yè)化給城市面貌和城市生活帶來的重大變化，并親身體會到城市在擴張過程中產(chǎn)生的諸