【正文】 的關(guān)注和爭(zhēng)論，在那個(gè)時(shí)代能否通過改革來建立一種人人可以享有藝術(shù)和文化、公平與民主的社會(huì)?；氐接?，他長期在議會(huì)里擔(dān)任速記員，在工作過程中他接觸了大量的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面的官員和學(xué)者，使其對(duì)英國的社會(huì)體制、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)以及人口布局等方面存在的問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)他影響最深的是美國著名政論家潘恩（thomaspaine，17371809）的《理性的世紀(jì)》（ageofreason），用霍華德自己的話來說，潘恩的學(xué)說“使我成為獨(dú)立思考的人”。目前，中國正處在城市化進(jìn)程快速推進(jìn)的階段，認(rèn)真研究和借鑒“田園城市”理論的內(nèi)涵和精華，對(duì)近階段平穩(wěn)地推動(dòng)我國城鄉(xiāng)和諧發(fā)展有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。 當(dāng)然，任何理論都有其特殊的歷史背景和局限性。生活在那個(gè)年代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)學(xué)家、政客和商人、地產(chǎn)主和承租人以及關(guān)心城市鄉(xiāng)村發(fā)展的人民一同進(jìn)行了艱苦的探索。如何破解這些城市問題以持續(xù)提高市民的生活質(zhì)量。最近，我閱讀了這部城市規(guī)劃理論的經(jīng)典著作《明日的田園城市》。在過去的110余年里，這本書對(duì)世界城市發(fā)展理論研究和城市規(guī)劃專業(yè)工作者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 第四篇：《明日的田園城市》讀后感 《明日的田園城市》讀后感 （2014071223：42：02） 埃比尼澤看著這些話，我很欣慰，也很幸福。在課堂中，我不僅自己做到尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生的思路總給予正面評(píng)價(jià)，還要求學(xué)生不輕易取消別人，評(píng)價(jià)別人時(shí)先說優(yōu)點(diǎn)。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對(duì)待學(xué)生。 三、尊重學(xué)生 最好的教師要給學(xué)生以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。曾經(jīng)有個(gè)同學(xué)上課總是不太專心，后來有一次稍微表現(xiàn)得較好時(shí)，我立即表揚(yáng)了他，還請(qǐng)他當(dāng)小老師，得到我一次又一次的信任。 二、真摯的情感 教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)。師愛。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。因此在我的課堂，每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)。這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生 于教育對(duì)學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中。作為一名教師，愛孩子就應(yīng)該尊重每一位孩子學(xué)習(xí)的不同方式、能力和感受。而這種愛心成就了他的輝煌。是呀，作為一名教師，一直以來我都很自卑，認(rèn)為自己不管在哪方面都不如別人，雖然我也曾努力過，雖然我也曾迷茫過，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書后，我可以自信的對(duì)自己說，和昨天的我比，我在進(jìn)步，我在超越，今后我要做得更好?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。每個(gè)人都是一棵樹。真實(shí)的感受是要從今天起，我要努力做最好的自己，做最好的老師。 第三篇：明日之學(xué)校讀后感 最好的老師讀后感利用一暑假的時(shí)間，我不間斷地拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。中國教育渴望受到更多學(xué)者專家、政府機(jī)構(gòu)的關(guān)注。但是，這些人的關(guān)注無法給我們孩子的學(xué)習(xí)條件帶來根本的轉(zhuǎn)變。每每遇到小升初、中考、高考等影響孩子命運(yùn)的考試，媒體總是不舍放棄新聞報(bào)道的機(jī)會(huì)。這是人類發(fā)展的悲哀。人類在自己兒時(shí)盡情享受過這些自然賜予的寶藏后卻禁止下一代接觸、撫摸、探尋。大自然慷慨賜予人類的廣闊的奇妙的世界：西瓜蟲，變成兩斷還在蠕動(dòng)的蚯蚓，水稻，小麥hellip。不到成熟就爛掉了。如果我們想要顛倒這個(gè)程序，就會(huì)結(jié)出一種不自然的果子hellip。人的一生永不會(huì)這樣忙碌了。可是難道快樂不算嗎。 現(xiàn)在教育所用的整個(gè)方法是殘酷的，因?yàn)樗鼮榱诉b遠(yuǎn)的不確定的將來而犧牲了現(xiàn)在。父母的心理是不希望孩子輸在起跑線上，別的孩子在學(xué)，我的孩子就也要學(xué)?，F(xiàn)在的社會(huì)氛圍還造成了這么一種情況：放學(xué)后兒童在家附近與小伙伴玩耍的情景成了罕見現(xiàn)象，難得看到一兩個(gè)時(shí)那一兩個(gè)追求兒童天性的小孩往往被認(rèn)為是調(diào)皮的不好好學(xué)習(xí)的學(xué)生。兒童還沒到自己能決定是非和反抗的力量，任由父母擺布，過著看似放養(yǎng)實(shí)際豢養(yǎng)的生活。在這種情況里，父母更多地成為了孩子的督導(dǎo)員。當(dāng)中國兒童剛牙牙學(xué)語和蹣跚走路時(shí)，各種名目的興趣班就如飛機(jī)投彈般狂轟濫炸而來。 杜威認(rèn)為誤用時(shí)間比虛擲光陰浪費(fèi)更大，教育不當(dāng)?shù)膬和韧耆珱]有受過教育的兒童離美德更遠(yuǎn)。答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗鼪]有搞像中國一樣的全民奧賽運(yùn)動(dòng)，這種奧賽運(yùn)動(dòng)給中國教育帶來了極大的隱患，讀后感《明日之學(xué)校讀后感》。中國的鄰國日本教育不可說不發(fā)達(dá)，但奧數(shù)成績(jī)