構(gòu)建和諧社會的誠信底蘊詮釋(編輯修改稿)
2024-09-30 23:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 解決，因為一些假冒偽劣、偷稅漏稅、欺詐等事情，有很多就牽涉到個人的信用問題。目前，個人信用缺失還有其他表現(xiàn)形式，如學(xué)生考試作弊、文憑造假、抄襲剿竊、學(xué)術(shù)造假等現(xiàn)象。 （二）誠信危機對和諧社會的危害 。其實社會上的誠信道德，已經(jīng)預(yù)設(shè)了理想的社會關(guān)系與基本秩序。能夠按照“誠信”標(biāo)準(zhǔn)做人做事的人就被認(rèn)為是有正義感和道德感的人，能夠貫徹誠信道德原則的社會就被認(rèn)為是公平的社會、正義的社會。而一旦人們?yōu)榱藗€人的私利而置誠信道德于不顧，使得誠信危機在一些人身上出現(xiàn)，就必然會危害人們之間正常的、合理的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，影響社會的公平和正義。 。心理學(xué)研究表明，共同的價值取向會產(chǎn)生認(rèn)同感，這種認(rèn)同感是真正維系整個群體的紐帶，沒有這種認(rèn)同感就不能形成堅強的群體。誠信的道德精神使群體成員變得十分接近，產(chǎn)生具有共同奮斗目標(biāo)的凝聚力。因此，誠信的作用從理論的高度可以概括為“凝聚力”三個字。這種凝聚力規(guī)范著人們的選擇，也是一個國家、一個民族所不可缺少的精神支柱。一旦發(fā)生了誠信危機，人們就失去了共同的道德價值目標(biāo)和價值標(biāo)準(zhǔn)，就會出現(xiàn)道德失范，就必然渙散人們之間的凝聚力，破壞人們之間的情感交流和價值認(rèn)同，影響人際關(guān)系和社會的安定與團結(jié)。 。在誠信危機發(fā)生過程中，人們的道德情感逐漸淡化、消失甚至走向反面。人們對原來道德價值系統(tǒng)的崇敬感、神圣感沒有了，感到困惑、迷茫、仿徨、焦慮乃至幻滅。人們不再滿腔熱情地稱贊誠信行為，不再仰慕誠信人格的崇高，也不再疾惡如仇地去揭露、譴責(zé)壞人壞事并與之展開斗爭，而是置若閣聞、避而遠之。自己做了不誠信之事，不是感到內(nèi)疚、羞愧和自我譴責(zé)，而是只要不被發(fā)現(xiàn)和制裁就暗自慶幸。這些道德情感麻木、困惑、缺失的具體表現(xiàn)，嚴(yán)重敗壞了社會的道德風(fēng)尚和倫理秩序。 三、誠信危機的原因解析 （一）我國市場經(jīng)濟發(fā)展不成熟 市場經(jīng)濟是一種法制經(jīng)濟，也是一種道德經(jīng)濟、信用經(jīng)濟。然而我國仍然處于社會主義初級階段，市場經(jīng)濟體制還不完善，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，新的秩序還沒有建立，原有的舊的秩序早已破壞殆盡。市場成為“暴富”的場所，機會主義大行其道。我們知道市場經(jīng)濟是以追求價值為目的的，這就極大的誘發(fā)了人們的求利心理。市場經(jīng)濟發(fā)展的一個基本前提就是假設(shè)絕大多數(shù)人都會在社會條件下追求自己的利益最大化。當(dāng)人們長期受限制的求利心理漸漸被“正名”而得到認(rèn)可，并被看作是社會發(fā)展的原動力后，一些人便置良心與道德于不顧，采用各種各樣的手段最大限度的追求自身的利益。 （二）社會道德秋序失衡 經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，社會生活的經(jīng)濟基礎(chǔ)和道德秩序產(chǎn)生了變化，舊的計劃經(jīng)濟體制和與之相適應(yīng)的道德秩序日漸瓦解，而與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的新的道德秩序尚在建設(shè)之中。此時，新舊經(jīng)濟體制和道德秩序會發(fā)生碰撞和沖突，而且兩者的結(jié)合處又容易形成空白點，這就不可避免地造成道德秩序的混亂。生活在這種社會條件下的人們很容易陷入迷茫、仿徨狀態(tài)，并造成相互之間的猜疑和不信任。由此造成的是傳統(tǒng)的道德觀已經(jīng)不再被人們所認(rèn)可，加之市場經(jīng)濟競爭的殘酷性，使許多人不能承受這樣的壓力，面對社會利益的巨大調(diào)整，一些人心態(tài)失衡，為了獲得巨大的利益，他們不惜犧牲一切。
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