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正文內(nèi)容

報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作技巧(編輯修改稿)

2025-09-30 21:52 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 變的結(jié)構(gòu)格式。作者要從描寫(xiě)的對(duì)象出發(fā),從面臨的讀者出發(fā)。能寫(xiě)成橫斷面的,不要拉成縱剖面,更不要總是寫(xiě)成三段式或五段式,即:寫(xiě)一個(gè)先進(jìn)人物,開(kāi)始寫(xiě)他怎么樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,怎么經(jīng)過(guò)一個(gè)攀登的過(guò)程,克服了各種困難,最后達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。這種公式化的結(jié)構(gòu)不新穎,不為讀者歡迎。 過(guò)去已有不少作者在努力探索橫斷面的結(jié)構(gòu)方面取得成就,如理由、陳祖芬的一些作品。至于縱斷面的結(jié)構(gòu),當(dāng)然也是由許多橫斷面組成的。 (二)要善于把最精彩、最感人、自已感受最深而最能吸引、打動(dòng)讀者的關(guān)鍵材料,放到最顯著的地位,以增強(qiáng)藝術(shù)效果。當(dāng)然,把關(guān)鍵材料放在顯著的地位,并非一律要放在開(kāi)頭,也可以放在其他地方。但是不管放在那里,作者都要想辦法突出它,著力寫(xiě)好它,使它處于顯著的位置。 (三)巧妙地安排結(jié)構(gòu),還要善于將生活中真實(shí)可靠的一剎那進(jìn)行相對(duì)的集中,必要的調(diào)動(dòng)。如在《包身工》中,作者就很巧妙地把包身工所受的苦難的一些特寫(xiě)鏡頭和橫斷面,加以調(diào)動(dòng)和集中,組織到一天來(lái)寫(xiě)。 四、展開(kāi)合理想象 沒(méi)有想象,就沒(méi)有文學(xué),也就沒(méi)有報(bào)告文學(xué),那種把想象同虛構(gòu)等同起來(lái),從而認(rèn)為在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中不需要想象的觀點(diǎn)是不對(duì)的。想象是使報(bào)告文學(xué)增強(qiáng)文學(xué)性的一個(gè)重要手段。這是因?yàn)閳?bào)告的對(duì)象是已發(fā)生過(guò)的、有很大時(shí)間跨度的。理由曾說(shuō):“我寫(xiě)過(guò)馬德里體育宮,但我沒(méi)有到過(guò);寫(xiě)過(guò)巴黎鐵塔,但我沒(méi)上去過(guò);寫(xiě)到過(guò)閨房?jī)号皆?,但本人保證沒(méi)有去偷聽(tīng)過(guò)。寫(xiě)這些內(nèi)容,如果排斥、離開(kāi)了想象,還怎么寫(xiě)。”因此,只有展開(kāi)想象,才能寫(xiě)好。 需要說(shuō)明的是,報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作中的想象與小說(shuō)創(chuàng)作中的想象不同。小說(shuō)創(chuàng)作中的想象是故事情節(jié)的生發(fā),而報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作中的想象是情節(jié)的落實(shí)、生活的再現(xiàn)。前者是創(chuàng)造想象,后者是再造想象。報(bào)告文學(xué)作家寫(xiě)在稿紙上的遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于采訪本上的,但有時(shí)也可能相反。如理由寫(xiě)的《癡情》的最后有一萬(wàn)多字,而采訪本上只有幾頁(yè)。他寫(xiě)好后讀給寫(xiě)的對(duì)象聽(tīng),被寫(xiě)的人說(shuō):“真是那么一回事”。 五、寫(xiě)好精彩議論 在小說(shuō)等文學(xué)作品中,最忌作者的議論,“傾向應(yīng)當(dāng)從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái),而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來(lái)?!倍鴪?bào)告文學(xué)肩負(fù)著向讀者“報(bào)告”的任務(wù),它可以也應(yīng)該向讀者報(bào)告,說(shuō)明自己的觀點(diǎn),因此在報(bào)告文學(xué)中常常出現(xiàn)作者的議論。這些議論如畫(huà)龍點(diǎn)睛,寫(xiě)得形象而精彩,常常引起讀者內(nèi)心的共鳴。 怎么寫(xiě)出這種議論呢。 (一)敘事寫(xiě)人進(jìn)入激動(dòng)人心的高潮時(shí),常常因作者的感情難以抑制,情不自禁地站出來(lái)議論;而讀者讀到這里,也會(huì)感情激動(dòng),看到作者的議論會(huì)拍案叫絕,覺(jué)得說(shuō)出了自己的心里話。因此,這樣的議論往往是作者、讀者共同發(fā)出的心聲。如《揚(yáng)眉劍出鞘》寫(xiě)到欒菊杰負(fù)傷,決定繼續(xù)比賽時(shí),作者情不自禁地議論道: 呵。多么純真的思想,多么可愛(ài)的品格。這就是我們一個(gè)不到二十歲的姑娘,站在歐洲擊劍臺(tái)上,經(jīng)過(guò)獨(dú)立的判斷迸發(fā)出的心靈的火花。我們應(yīng)該為有這樣毫光四射的年青一代而驕傲。 (二)在報(bào)告文學(xué)中發(fā)表議論,必須以生動(dòng)的藝術(shù)形象作基礎(chǔ),否則議論就會(huì)“空洞”。優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品中的議論值得我們借鑒、學(xué)習(xí)。如《包身工》最后一段對(duì)“包身工”制 “看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度,我不禁想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶(hù)養(yǎng)墨鴨捕魚(yú)的事了。
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