當(dāng)代社會(huì)基本道德準(zhǔn)則的建設(shè)綜述(編輯修改稿)
2024-09-30 21:30 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。”種種現(xiàn)實(shí)已非常明顯地折射出當(dāng)代中國(guó)人面臨的道德困惑與沖突，更折射出加強(qiáng)道德建設(shè)的重要性和緊迫性。我們一定要正確對(duì)待當(dāng)前道德現(xiàn)狀與加強(qiáng)道德建設(shè)的關(guān)系，不斷加強(qiáng)對(duì)道德建設(shè)的研究，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)道德建設(shè)，以改變道德滑坡和道德失范的現(xiàn)狀。 二、構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)社會(huì)基本道德準(zhǔn)則的核心理念 當(dāng)前，面對(duì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們的思想道德觀念必將發(fā)生深刻的變革，形成種種適應(yīng)新形勢(shì)的道德觀念和道德準(zhǔn)則。在此過程中，我們要特別樹立適應(yīng)時(shí)代要求的先進(jìn)的道德理念，并用于指導(dǎo)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)基本道德準(zhǔn)則的構(gòu)建。主要包括： 所謂公平正義，是指“社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)”。它表達(dá)一種人類合理性的價(jià)值追求。自古以來(lái)，公正都被人們看作是人類社會(huì)普遍遵循的道德基本準(zhǔn)則。公正就其實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，反映的是人們自身的社會(huì)地位和利益關(guān)系。當(dāng)前，確立公正理念作為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)基本道德準(zhǔn)則的核心理念之一是社會(huì)主義倫理的基本要求，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迫切需要。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，要求每一個(gè)社會(huì)成員不僅在法律和經(jīng)濟(jì)地位上是平等的，而且在政治文化、人的尊嚴(yán)與社會(huì)權(quán)益上都是平等的，人與人之間應(yīng)當(dāng)互相尊重，互惠互利，互助友愛，平等待人。另外，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展也需要公正原則予以規(guī)范和調(diào)節(jié)。 在中國(guó)傳統(tǒng)的宗法制度里，其道德價(jià)值觀的核心和根本導(dǎo)向是強(qiáng)調(diào)個(gè)體利益服從家庭、宗族和國(guó)家利益，反對(duì)個(gè)人主義或利己主義。這種傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則忽視了人的主體性，對(duì)人的權(quán)利和個(gè)性重視不夠。當(dāng)前，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，與之相適應(yīng)的當(dāng)代社會(huì)基本道德準(zhǔn)則必須體現(xiàn)人的主體性，重視個(gè)人基本權(quán)益的滿足以及個(gè)性的充分發(fā)展。正如馬克思指出：“正確理解的利益是整個(gè)道德的基礎(chǔ)?！薄擦?xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肯定個(gè)人追求正當(dāng)利益的合理性，這就要求我們從道德上肯定人們的正當(dāng)利益，樹立公正、競(jìng)爭(zhēng)、效率和責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種充分尊重個(gè)性、
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1