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正文內(nèi)容

改進(jìn)工作作風(fēng)莫做“三種人”(編輯修改稿)

2024-09-29 06:58 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 說(shuō)是指調(diào)查研究;身體力行。實(shí)踐是思想的先導(dǎo)與驗(yàn)證,思想是實(shí)踐的提煉和升華,形成對(duì)“物”的正確定論,需要走近它,對(duì)之調(diào)查研究;形成對(duì)“事”的認(rèn)識(shí),就要體驗(yàn)它,對(duì)其身體力行。解決新問(wèn)題時(shí)實(shí)踐往往比經(jīng)驗(yàn)有用,用經(jīng)驗(yàn)解決新問(wèn)題,思路不免固化,摸索著解決問(wèn)題卻時(shí)常靈感突現(xiàn)、悟出道理,進(jìn)而形成看待和解決新問(wèn)題的理論,“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”,正是在告訴人們,非實(shí)干得出的理論、思想,都是空無(wú)實(shí)物的。二是靠學(xué)習(xí)充實(shí)思想。學(xué)習(xí)的平臺(tái)很多,例如閱讀書(shū)籍、經(jīng)驗(yàn)交流、討論辨析,各級(jí)應(yīng)充分抓住每一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、利用好每一處學(xué)習(xí)設(shè)施,充實(shí)自我,促進(jìn)思想的“質(zhì)變”。同時(shí),應(yīng)避免學(xué)習(xí)陷入以下三個(gè)誤區(qū): 急于求成。若為自己制定的“充電”計(jì)劃超出了學(xué)習(xí)能力,反而會(huì)打擊學(xué)習(xí)信心,消磨學(xué)習(xí)熱情。 浮夸炫耀。學(xué)習(xí)的心態(tài)要謙虛踏實(shí),不能只追求“量”不追求“質(zhì)”,更不能將讀書(shū)多作為炫耀的資本,學(xué)了點(diǎn)皮毛便充當(dāng)“內(nèi)行”、自滿自足,對(duì)所學(xué)內(nèi)容一知半解便充當(dāng)“老師”,誤人子弟。 淺嘗輒止。對(duì)難懂的思想理論要靜下心來(lái),由淺入深地學(xué)習(xí),不可“挑肥揀瘦”,只學(xué)看得懂的、有趣味的內(nèi)容。三是從全局構(gòu)建思想。思想的層次要高,要著眼全局、心懷全局。首先要在大局上構(gòu)建思想認(rèn)識(shí),在高層次上升華思想認(rèn)識(shí)。當(dāng)前少數(shù)黨員干部大局觀念不強(qiáng),將思想禁錮于自己的“小攤子”,做決策抓落實(shí)體現(xiàn)出來(lái)的是局限性。樹(shù)立大局觀念就要從整體上思考、從重點(diǎn)出把握,對(duì)待問(wèn)題既打電筒,又照鏡子,集思廣益,使個(gè)人之思容大局之識(shí)。其次要從長(zhǎng)局上構(gòu)建思想認(rèn)識(shí)。以靜止的眼光看待事物,是為馬克思主義哲學(xué)所深刻批判的,以短淺的眼光看待發(fā)展,是與科學(xué)發(fā)展觀相悖的,眼光“短”“靜”,便目無(wú)長(zhǎng)局,則思想只應(yīng)一時(shí)之景。例
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