共產主義是對私有財產的積極揚棄【私有財產的發(fā)展與共產主義社會的關系反思】(編輯修改稿)
2025-09-28 20:17 本頁面
【文章內容簡介】 廣到每一個人的身上，這種公妻制也無非是“把排它性的婚姻關系轉向它同共同體的普遍賣淫關系?！彼詫λ接胸敭a的最初的積極揚棄的共產主義是一種粗陋的共產主義，是對私有財產的簡單的肯定。 第二階段的共產主義是。具有了政治性質，是民主的或專制的共產主義。是廢除國家的共產主義。前一種是政治意義上的共產主義，后一種是經濟意義上的共產主義，這兩種共產主義“都已經認識到自己是人向自身的還原或復歸，是人的自我異化的揚棄。但是，因為它還沒有理解私有財產的積極的本質，它還受私有財產的束縛和感染。它雖然理解私有財產這一概念，但是還不理解它的本質?！痹隈R克思看來，共產主義既不是政治的，也不是經濟的，而應該是社會的。雖然此階段的共產主義認識到了人的主體性的重要，但是人向自身的復歸并不是簡單地對私有財產的否定就可以完成的。 第三個階段的共產主義是對私有財產的積極的揚棄，是一種完成了的自然主義。在馬克思看來，私有財產是人的自我異化，對私有財產的揚棄即是對人的自我異化的揚棄，也就是“人向合乎人性的人復歸，這種復歸是完全的，自覺的和在以往發(fā)展的全部財富的范圍內生成的。這種共產主義，作為完成了的自然主義=人道主義，而作為完成了的人道主義=自然主義?！瘪R克思的共產主義是完成了的自然主義，是完成了的人道主義，是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決。是存在與本質，對象化與自我確證，自由與必然，個體與類之間抗爭的真正解決。由此可以看出馬克思的共產主義學說立足于對傳統(tǒng)形而上學的拒斥，是一種“天人合一
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