共產(chǎn)主義是對私有財產(chǎn)的積極揚棄【私有財產(chǎn)的發(fā)展與共產(chǎn)主義社會的關(guān)系反思】-資料下載頁
2024-09-28 20:17本頁面
【正文】 義。貧困是被動的紐帶，它使人感覺到需要最大的財富即別人?！? 第五階段的共產(chǎn)主義是人的自由發(fā)展的社會主義。馬克思指出“任何一個存在物只有當(dāng)它用自己的雙腳站立的時候，才能認為自己是獨立的，而且只有當(dāng)它依靠自己而存在時候，它才是用自己的雙腳站立的?！币仓挥型瓿闪诉@個階段的共產(chǎn)主義，才是真正的共產(chǎn)主義，含義已不同于前四個階段了，更確切地說，是“社會主義”，而這個社會主義也是與現(xiàn)在流行的教科書上所表達的意義不同，是人全面自由發(fā)展的社會。 共產(chǎn)主義發(fā)展到第五個階段時，似乎與前幾個階段的共產(chǎn)主義所表達的意義不太一樣了，馬克思說：“社會主義是人的不再以宗教的揚棄為中介的積極的自我意識，正像現(xiàn)實生活是人的不再以私有財產(chǎn)的揚棄即共產(chǎn)主義為中介的積極的現(xiàn)實一樣。共產(chǎn)主義是作為否定的否定的肯定，因此，它是人的解放和復(fù)原的一個現(xiàn)實、對一段歷史發(fā)展來說是必然的環(huán)節(jié)。共產(chǎn)主義是最近將來必然的形式和有效的原則。但是共產(chǎn)主義本身并不是人的發(fā)展的目標(biāo)，并不是人的社會的形式?！? 馬克思認為異化勞動必然產(chǎn)生私有財產(chǎn)，私有財產(chǎn)反過來又造成新的異化。要揚棄異化勞動，必須摒棄雇傭勞動私有制。對異化勞動的揚棄，是對所有異化的積極揚棄。在《手稿》中，馬克思對私有制進行了理論批判。因此，要反對異化勞動必須同時反對私有財產(chǎn)，而最終的出路只能是共產(chǎn)主義。 參考文獻 [1]，（3）：85. [2]，2004. [3]，1983. 第7頁 共7頁
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