【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 問(wèn)題，讓學(xué)生在和諧的氛圍中健康的成長(zhǎng)。 總之，學(xué)生、班主任、科任教師及家長(zhǎng)是班級(jí)和諧因素中密不可分的四個(gè)主體，這四個(gè)主體只有互相協(xié)作，才能使班級(jí)和諧，產(chǎn)生很強(qiáng)凝聚力和向心力。班主任作為重要的紐帶，一定要努力構(gòu)建好與學(xué)生、科任教師及家長(zhǎng)的和諧關(guān)系，只有這樣，才能創(chuàng)建出和諧的班集體。 第三篇：創(chuàng)建和諧幸福家庭之我見(jiàn)創(chuàng)建和諧幸福家庭之我見(jiàn) “家庭”一詞在《辭?！分惺沁@樣解釋的“由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系所組成的社會(huì)生活的基本單位”，每一個(gè)小的家庭都是社會(huì)大家庭賴以存在的基石，眾所周知，基石不穩(wěn)，大廈將傾的道理。大文豪托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”這里的幸福我覺(jué)得無(wú)非是說(shuō)整個(gè)家庭成員內(nèi)部是和諧的，對(duì)外是積極向上的，給人的精神面貌是陽(yáng)光的、充滿正能量的。世界上沒(méi)有一成不變的東西，但和諧是保持一個(gè)家庭創(chuàng)造永恒幸福的最好方式。 什么樣的家庭算是幸福和諧的呢?；蛘哒f(shuō)怎樣才能做到幸福和諧呢。我想從以下三個(gè)方面淺嘗輒止的談一下自己的體會(huì)： 首先家庭成員要有明確的角色定位。所謂“父愛(ài)如山，母愛(ài)似?！?、“男主外、女主內(nèi)”等等，大自然造就的男性以果敢、剛強(qiáng)的特質(zhì)；女性則以柔美、細(xì)膩著稱。父親是偉岸的大山，挺直了我人生的高度；母親是溪流，包容了我的自私。男人屬于社會(huì)，女人屬于家庭，當(dāng)然你也許不以為然，女人也要走出家門(mén)要有自己的事業(yè)，這不是矛盾的，我說(shuō)的是側(cè)重點(diǎn)的不同，這個(gè)分工也并非有孰重孰輕一說(shuō)，男人肩負(fù)著養(yǎng)家的責(zé)任，女人肩負(fù)著相夫教子的責(zé)任，換言之男人是家庭經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源，女人是家庭瑣事的主宰者，老人、孩子每天的吃穿用度等總要有人前后照應(yīng)著。根據(jù)每個(gè)家庭的不同，這種角色也可以互換或者一段時(shí)間的調(diào)換，這樣做的目的就是讓家庭成員發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，當(dāng)有事情來(lái)臨，家庭成員商量過(guò)后，在各自分管的領(lǐng)域也要有一個(gè)最終拍板定奪的人。 其次家庭內(nèi)部要制定相應(yīng)的目標(biāo)，既要有長(zhǎng)期目標(biāo)又要配合有短期目標(biāo)。短期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了要及時(shí)鼓勵(lì)并制定下一階段的目標(biāo)，不能實(shí)現(xiàn)的話要分析原因及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，有了目標(biāo)就有了行動(dòng)的方向，就知道生活中要抓主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧、恰當(dāng)?shù)奶幚泶我?。舉個(gè)例子吧，兒子去年升入了高中，憑借孩子的刻苦努力，這學(xué)期從中考的年級(jí)800名進(jìn)步到了500名，而且也養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，期末被評(píng)為“三好學(xué)生”?，F(xiàn)階段，根據(jù)他的期末成績(jī)制定一個(gè)下一步的短期目標(biāo)，幫助他分析一下個(gè)別科目失分的原因，下一步努力的方向等等。有些家庭對(duì)于孩子的成績(jī)不理想總是怨天尤人，我覺(jué)得是不是也要從家長(zhǎng)本身找一下原因：是不是給他提供了一個(gè)好的氛圍；是不是常常身教多于言教；是不是對(duì)于他學(xué)習(xí)路上的各種困惑給予了及時(shí)的指點(diǎn)迷津……孩子有他的目標(biāo)，我們也要制定一個(gè)家庭目標(biāo)，以孩子的學(xué)習(xí)為重中之重，不必要的爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵暫時(shí)停歇一下，讓他吃好、休息好，做他的堅(jiān)實(shí)后盾，讓他十年寒窗苦讀畫(huà)上圓滿的句號(hào)。 最后，和諧家庭還應(yīng)該是一個(gè)共同奮斗的家庭。家庭的每一個(gè)成員不互相依賴，夫妻之間、夫妻與孩子之間相互愛(ài)護(hù)又是獨(dú)立的個(gè)體。若一方完全依賴另一方，或許就不應(yīng)成為和諧了，長(zhǎng)此以往，被依賴的一方幸福感也會(huì)大大降低。在共同奮斗的過(guò)程中，家庭成員的學(xué)習(xí)與對(duì)自己的反思顯得十分重要，如果每個(gè)人都只把自己停留在最初的那個(gè)起點(diǎn)上而沒(méi)有進(jìn)步，不懂得審視自己的缺點(diǎn)以及善于改變，那么家庭的這顆大樹(shù)就會(huì)失去活力，在面對(duì)風(fēng)雨的時(shí)候它可能缺少了力量，在面對(duì)災(zāi)難與考驗(yàn)的時(shí)候也就失去了生機(jī)。 “一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園”，事業(yè)輝煌的父母如果教育出的孩子不能自食其力，這個(gè)家庭也終將是可悲的、沒(méi)有希望的。由此看來(lái)，父母在追求自己進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，也要伸手拉動(dòng)一下身邊的孩子，讓他趕上你的步伐，感受到家的溫暖。好的家庭讓我們懂得感恩生活，感謝生命，也懂得在生活中相攜而進(jìn)是多么的幸福與充滿意義。 監(jiān)控中心2016225 第四篇：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)之我見(jiàn)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)之我見(jiàn) “形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”，是黨的十六大確定的全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。早在1999年5月亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會(huì)議上，江澤民同志就提出“構(gòu)建終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”的主張。江澤民同志在為《全國(guó)干部培訓(xùn)教材》所作的序言中，又向全黨發(fā)出了“堅(jiān)持學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改善學(xué)習(xí)”的號(hào)召。我們國(guó)稅機(jī)關(guān)肩負(fù)著為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大財(cái)力保障的神圣使命，因此率先把國(guó)稅機(jī)關(guān)建設(shè)成為學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是帶好隊(duì)，收好稅的必然選擇。 一、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的重要意義學(xué)習(xí)型社會(huì)的特征在于不斷學(xué)習(xí)，包括終身學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、全過(guò)程學(xué)習(xí)、團(tuán)體學(xué)習(xí)等等。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)瞬息萬(wàn)變、科技進(jìn)步日新月異，世界格局向多極化發(fā)展，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對(duì)我國(guó)加入wto以后的新形勢(shì)、新情況，作為稅務(wù)機(jī)關(guān)，如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化給我們提出的挑戰(zhàn)，如何運(yùn)用高科技手段去加強(qiáng)稅收管理，以適應(yīng)信息化時(shí)代的要求，以更好地為改革開(kāi)放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)國(guó)際化服務(wù)，是擺在我們面前的、急需解決的一個(gè)問(wèn)題。面對(duì)新的形勢(shì)和新的任務(wù)，只有不斷地學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)，才能具備完成上述任務(wù)基本素質(zhì)。因此，全體稅務(wù)干部要充分認(rèn)識(shí)建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的重要性和必要性，把它作為實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)十六大精神，提高干部隊(duì)伍素質(zhì)，提升機(jī)關(guān)核心競(jìng)爭(zhēng)力，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，優(yōu)質(zhì)、高效、準(zhǔn)確地做好各項(xiàng)工作的重要任務(wù)來(lái)抓，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，為推