20xx-20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期適應(yīng)性訓(xùn)練試題十一新人教版第207套(編輯修改稿)
2026-01-03 21:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 而彭祖乃今 以 ． 久特聞 C．從送 之 ． 臨潼而歸 奚以 之 ． 九萬里而南為 D．懷人無貴賤少長，皆哭 于 ． 門 幸承恩 于 ． 偉餞 11．下列四組斷句 正確 ． ． 的一項是 A．家貧躬耕粟／熟則食粟／不熟則食糠／核菜茹處之泰然／謳誦之聲／聞戶外如金石。 B．家貧躬耕／粟熟則食／粟不熟則食糠核菜茹／ 處之泰然／謳誦之聲聞戶外如金石。 C．家貧／躬耕粟／熟則食／粟不熟則食糠核／菜茹處之泰然／謳誦之聲聞戶外如金石。 D．家貧躬耕粟／熟則食粟／不熟則食糠核菜茹／處之泰然／謳誦之聲聞戶外如金石。 12．將下列三句文言文譯成現(xiàn)代漢語。（ 12分，每小題 4分） ① 姚樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受。 ② 時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而后發(fā)。 ③ 老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。 13．請用斜線（ /）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹＃ú怀^ 6處）（ 3分） 獸有猱，小而善緣 ，利爪?；? 首 癢 輒 使 猱 爬 搔 之 不 休 成 穴 虎 殊 快 不 覺 也 猱 徐 取 其 腦 啖 之 汰 其 余 以 奉 虎 ，曰： “ 吾偶有所獲腥，不敢私之，以獻(xiàn)左右。 ” 虎曰： “ 忠哉猱也！愛我而忘其口腹。 ” 啖已，又弗覺也。久而虎腦空，痛發(fā)，蹤猱。猱則已走避高木?；⑻源蠛穑怂?。 ，然后回答問題。（ 8分） 詠風(fēng) 王勃 肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。 去來固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。 （ 1） ．全詩主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情 ？（ 3分） （ 2） ．詩歌圍繞詩眼 “ 有情 ” 描繪了 “ 風(fēng) ” 的形象，結(jié)合全詩試作賞析。（ 5分） 15. 在下列橫線上填寫詩文名句。（ 5分） （ 1） ． ，鳥倦飛而知還。 ，撫孤松而盤桓。 （ 2） ．窮且益堅， 。 ，處涸轍以猶歡。 （ 3） ．一去紫臺連朔漠， 。 ，環(huán)佩空歸夜月魂。 （ 4） ．執(zhí)手相看淚眼， 。念去去，千里煙波， 。 （ 5） ．相如雖駑， ？顧吾念之， ，徒以吾兩人在也。 四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實用類文本） 閱讀下面的文字，完成后面題。 我們的誠實容易丟失 阮直 作為人的美德，誠實在國人的心中是掛著金牌的冠軍，可如今我們的誠實總是容易丟失。北島說，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。老夫我說，撒謊是成功者的入場券，誠實是倒霉者的判決書。 在被儒家文化滋養(yǎng)大的國人心中，我們從來都是一個誠實守信的民族?；实壅f，我一言九鼎；君子說，我一言既出， 駟馬難追；老百姓說，我吐口唾沫也是釘。在這樣的國度里本該是找一個不誠實的人都難的，可事實并不如此。掌控了實權(quán)的趙高當(dāng)著皇上與滿朝文武百 官的面就 “ 指鹿為馬 ” ，瞪著眼睛說瞎話，不誠實到了死不要臉的份兒上了，你又奈我何？儒家君子編造的 “ 內(nèi)圣外王 ” 等美化皇權(quán)的謊言更是沒幾句真話，僧侶們 “ 酒肉穿腸過，佛祖心中留 ” 的信條，連他們自己都不相信，于是老百姓也學(xué)會了當(dāng)面喊萬歲，背后罵皇帝。這哪還有個誠實的人呀，因為人們都知道虛偽沒風(fēng)險，誠實了有虧吃。 我們難道就不惡心自己不誠實的行為嗎？不會的，我們?yōu)樽约旱牟徽\實找到了充足的 理由。那就是要看對待誰，對待皇帝，臣子要誠實，不能不忠；對待父母，子女要誠實，不能不孝；對待朋友，要誠實，不能不信?？蓪Υ覀兊臄橙四?？就不存在誠實守信之說了。我們的 “ 三十六計誘敵，七十二招制勝 ” 就沒一句是誠實的話，可卻被奉為 “ 國學(xué)經(jīng)典 ” 。 當(dāng)上級來了檢查團(tuán)，作為被檢查的下級就要一起 “ 不誠實 ” ，如果哪個員工對檢查團(tuán)誠實做人了，講出真話，他就是 “ 敗類 ” ，是要被掃地出門的。如果我們作為上級去檢查下級時，下級單位某個人不撒謊，說真話，他就是誠實的。誠實不誠實的標(biāo)準(zhǔn)就是看 “ 對方是誰 ” 。今天你是我的同伙，我就誠實對你 ，明天你是我的競爭對手，我就得多個心眼，算計算計。我們總是在翻臉和不翻臉之間認(rèn)定你是我的朋友還是我的 “ 敵人 ” ，所以也就在轉(zhuǎn)瞬之間決定講誠實還是不講誠實。 西方的誠實觀就不同了，西方的信仰要求誠實是不講條件的絕對化，但不想說的就可以不說，對方也不能強(qiáng)迫（因為以強(qiáng)權(quán)威逼容易使人說假話），這才能確保絕對誠實在現(xiàn)實社會中能夠?qū)崿F(xiàn)。他們有一條著名的外交原則，叫 “ 可以巧言掩飾，而不可故意欺騙 ” ，就是說你可以被動扯淡，但不能故意撒謊。前者被視為 “ 合理的無奈 ” ，后者則被視為卑鄙，前者是捍衛(wèi)隱私權(quán)的合法舉動，后者則是違反信仰 的惡劣行為。 “ 捍衛(wèi)隱私是為了絕對誠信 ”的現(xiàn)實能夠?qū)崿F(xiàn)，這是西方人的信仰與道德的實質(zhì)
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