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正文內(nèi)容

生死十日談讀后感4000字(編輯修改稿)

2025-09-28 15:06 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 字來限定。但必須知道,直到目前,能夠真正稱得上國際化大都市的城市,全球也不過幾十個。城鎮(zhèn)化是中國鄉(xiāng)村發(fā)展的必由之路,但城鎮(zhèn)化建設一定不是抓住城鎮(zhèn)就解決了所有問題的靈丹妙藥。 政治框架中的鄉(xiāng)村,就這樣被隆隆的城鎮(zhèn)建設機器聲遮蔽、被富麗堂皇的辦公樓寫字樓遮蔽、被無數(shù)的開發(fā)礦藏煙塵遮蔽、被主要依賴進城打工輸入錢財而蓋起的空蕩蕩的新房遮蔽。 孩子怎么樣。老人怎么樣。無力走出而止步于鄉(xiāng)村的守望者怎么樣。 無人傾聽。 二、言說空無:缺席的文學 文學作為現(xiàn)實的反映,一直是文學自身固有的使命。當代中國文學自身的位置辨認、體內(nèi)調(diào)整已經(jīng)折騰了很長的時日了。迄今為止,當代中國文學據(jù)說已經(jīng)找到了表達的出口,且已實現(xiàn)了純文學性。莫言正在瑞典發(fā)表獲得諾獎感言。不管各色人等如何看待,中國文學已經(jīng)站在當代世界文學值得矚目的行列,似乎無可否認。筆者覺得,諾獎頒給莫言而非他人,是不是至少有這樣一個因素,那就是莫言是來自鄉(xiāng)村并一直言說鄉(xiāng)村。如果是這樣,諾獎的評委們至少也暗藏著一種體認,那就是實現(xiàn)真正的文學性,在當代中國,離開鄉(xiāng)村這個視域,就缺乏典型性、本質(zhì)性和代表性。 可惜,從浩然在本世紀初去世之后,鄉(xiāng)土文學在中國幾乎是日漸式微。除了賈平凹、莫言、劉震云、閻連科、劉醒龍等著名作家之外,已經(jīng)很少有人還堅守在這塊已經(jīng)顯得落寞的土地上。即使以上作家,在面對鄉(xiāng)村展開敘事的時候,也存在一個讓人蹙眉的癥候,那就是其文本凸顯著一個重要的特征,作家和鄉(xiāng)村已經(jīng)有著明顯的距離陌生。文本中的人物,已經(jīng)主要的作為其寫作的原型、打磨的模特。作家們作為早已離開鄉(xiāng)村的城市人,遙望鄉(xiāng)村,偶爾接近,曾經(jīng)的經(jīng)驗早已物是人非,現(xiàn)有的感悟也隔山隔水。比如賈平凹的《高興》(《當代》2007年第5期刊出,作家出版社2007年9月出版),賈先生在《后記》中就自我坦承,劉高興只是一個另類的典型。劉高興在作品中確實是高興著,并以高興的樂觀主義面對絕望的現(xiàn)實處境。可是,劉高興這樣一個游走在城市之間、處在邊緣的位置的流浪者,能夠?qū)崿F(xiàn)賈平凹與鄉(xiāng)村擁抱、觸摸鄉(xiāng)村苦痛的初衷嗎。 比以上作家更讓人蹙眉的是,近二十多年來,所謂純文學的高貴,禁錮著文學人的腳步。他們似乎覺得,文學的純度,取決于對人性的一己參悟、對情感的一維體認。一旦直面現(xiàn)實,撲進生活,與苦難擁抱,與血淚粘連,與蒼生為伍,就會變成下里巴人,就會與尊貴、高雅、神圣遙不可及。稍微想一
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