我的哲學(xué)之路讀后感(編輯修改稿)
2024-09-28 14:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 會(huì)時(shí)，聽到德國一個(gè)學(xué)者談及僧肇有《老子注》，后來經(jīng)多方翻閱典籍和論證推理，得出僧肇未嘗注有《老子》的結(jié)論。從此過程可以看出為學(xué)不嚴(yán)難得真知。 對(duì)中國文化、中國哲學(xué)的感受 中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文明。正如習(xí)總書記所說，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。作為中華民族的一份子，作為一名中國人，完全有理由為此感到驕傲和自豪，也完全應(yīng)該從中汲取智慧和營養(yǎng)。 中國文化、中國哲學(xué)承載著中華文明。文明的載體是文化，文化的核心是哲學(xué)。從古之圣賢開始，中國人就開始在思考宇宙人生問題，提出了中國人獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和看法，經(jīng)過一代代人延續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光大，形成了豐富的中國文化、中國哲學(xué)。無論是儒家的“天人合一”，還是道家的“崇尚自然”，等等，至今仍閃耀著智慧的光芒，向世人詮釋和表達(dá)五千年中華文明的獨(dú)特魅力。 中國文化、中國哲學(xué)體現(xiàn)著民族品質(zhì)。中華民族是最有韌性、最具包容性的，既有著自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神，也有著海納百川的博大胸懷。我們的民族特性很好地體現(xiàn)在文化和哲學(xué)當(dāng)中。中國文化、中國哲學(xué)既沿著自己的軌道向縱深發(fā)展，從歷史上看，經(jīng)歷了三個(gè)重要階段，即先秦諸子百家、魏晉南北朝、“五四”運(yùn)動(dòng)，越是在社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期，越是能激發(fā)中國人的思考探索；同時(shí)，中國文化、中國哲學(xué)也善于借他山之石拓展廣度、豐富內(nèi)涵，我們?cè)?
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