【文章內(nèi)容簡介】 盲5看不見這些顏色，他的眼中只有黑白灰三種顏色。但是我們認(rèn)為：“看不見這些顏色是色盲的生理缺陷造成的，即便全世界的人都是色盲，真實的世界依然是彩色的?！钡聦嵳媸侨绱藛幔亢唵蔚恼f，顏色只是一種現(xiàn)象，換言之顏色是我們的大腦制造出來的東西。6假設(shè)你有一種特異功能，不同重量的東西在你看來會呈現(xiàn)出不同的顏色，比如1公斤以下的東西是紅色，1~2公斤是橙色，等等。這樣，你只需要看一眼就能知道一個物體的大致重量，甚至能根據(jù)暗紅或深紅的差別做出更準(zhǔn)確的估計。也許你現(xiàn)在有三個問題：如何能做到讓不同重量的物體呈現(xiàn)出不同的顏色？我們?nèi)绾文苤啦煌伾痛砹瞬煌亓?？一眼就知道物體的重量對我們有什么意義嗎？為了解釋這3個問題，我們來假設(shè)另一種“特異功能”，這種“特異功能”令光波的不同波長在我們眼中呈現(xiàn)出不同的顏色，我們只要看一眼就可以知道一個物體發(fā)出的光波波長大致是多少。問題同樣有三個：如何能做到讓不同光波波長的物體呈現(xiàn)出不同的顏色？我們?nèi)绾文苤啦煌伾痛砹瞬煌獠úㄩL？一眼就知道物體的光波波長對我們有什么意義嗎？關(guān)于第一個問題有兩種流行的說法，第一種是“神的奇跡”、第二種是“進(jìn)化論”。按照進(jìn)化論，所有的顏色并不是一起登上舞臺的，從只能區(qū)分有光和無光（此時只需要黑和白兩種顏色），到能夠區(qū)分光的強弱（此時需要不同程度的灰色，顏色增加到3種），到能夠區(qū)分暖色和冷色（顏色又增加了兩種，也許當(dāng)時所有的暖色，比如紅橙黃都呈現(xiàn)紅色；所有的冷色，比如青藍(lán)紫都呈現(xiàn)藍(lán)色）??直至逐一的把現(xiàn)有的每種顏色都進(jìn)化出來，我們可以預(yù)見在未來也許還會進(jìn)化出新的顏色。關(guān)于第二個問題，其實在近代以前我們并不知道不同的顏色代表了不同的波長，所以這一點其實是無關(guān)緊要的，重要的是第三個問題。直觀上，你很難理解不同的波長呈現(xiàn)出不同的顏色有什么意義。下面是我從進(jìn)化論的角度做的一番推測：嚴(yán)格的來說，完全不能分辨顏色的人稱為色盲，不能辨別部分顏色的人稱為色弱。但日常用于中往往將色弱也稱為色盲，本段所說的色盲是指完全不能分辨顏色的人。6 有的同學(xué)會說，顏色是我們的大腦對光的不同波長的反映，波長是客觀的所以顏色也是客觀的。這里有兩個問題：波長是否是大腦制造出來的；顏色是否是大腦制造出來的。打個比方，有一個彈簧秤，不同重量的東西掛上去就會反映出不同的讀數(shù)。我現(xiàn)在說：“彈簧秤上的刻度都是人刻上去的。”我這句話的意思不是指被稱量物的重量是人造的，也不是說彈簧會被拉伸多少的長度是人造的，我指的僅僅是彈簧秤上的刻度是人造的。只要你愿意，可以把刻度刻成均勻的，也可以刻成不均勻的，可以間隔1毫米也可以間隔2毫米。我們視覺的功用是讓我們用“看”的形式達(dá)到以下目的：尋找飲食；避免危險。假設(shè)在地平線處出現(xiàn)了一片樹林或者一個湖泊，如果沒有色感，我們眼前的世界會變成一片灰蒙蒙，遠(yuǎn)處的樹林或湖泊根本無法靠視覺來分辨；一旦有了色感，我們就可以在一片荒蕪的黃色中清晰的分辨出遠(yuǎn)處的一團(tuán)綠色或者藍(lán)色。在灰色的世界中出現(xiàn)某一個色彩，應(yīng)該是我們的某一個基因突變后產(chǎn)生的特異功能，而一旦這個特異功能在生存中體現(xiàn)了優(yōu)勢，那么這個特異功能的基因就有希望在他的后代中保留下來。7哲學(xué)上有這樣一個問題：你如何保證你眼中的顏色和別人眼中的顏色是一樣的哪？也許我眼中的紅色恰恰是你眼中的藍(lán)色，而我眼中的藍(lán)色恰恰是你眼中的紅色。一個很有趣的假想是，我喜歡藍(lán)色而你喜歡紅色，但實際上我們喜歡的是同一種顏色，只是我是在天空上看見這種顏色，而你是在草莓上看見這種顏色。我想這是完全可能的，顏色之間彼此也在做著激烈的競爭，哪一種顏色更能吸引我們的目光，哪一種顏色可以為我們的生存增加哪怕萬分之一的生存幾率，那么這種顏色就更有可能在眾多顏色的競爭中脫癮而出。這就是為什么迄今為止暫時勝出的赤橙黃綠青藍(lán)紫都那么漂亮的原因了，因為那些不足以引起我們興趣的顏色被它們淘汰了。所以，你現(xiàn)在有點明白了嗎？所謂顏色不過是一些醒目的符號而已。其作用和交通指示牌相當(dāng)，特定的顏色意味著食物、水或者危險，提醒我們加以注意。事實上交通指示牌的畫法并非只有一種，同樣顏色的樣態(tài)也并非只能如此。如果你仔細(xì)思考的話，如同設(shè)想一個沒有交通指示牌的街道一樣，想象一下沒有任何顏色存在的世界，無論你想到的世界是什么樣子的，那比你眼睛所看到的更接近于世界的本來面目。倒像的說明曾有人提出過這樣一個問題：根據(jù)光學(xué)的知識，視網(wǎng)膜上的像所產(chǎn)生應(yīng)該是倒像8，但為什么我們卻不會有世界顛倒的感覺哪？會問出這樣的問題，就證明提問者一定混淆了現(xiàn)實和真實。提問者把視網(wǎng)膜想像成皮影戲的幕布，以為眼睛外面的光射進(jìn)來打在幕布上，自己作為一個站在幕布后面看皮影戲的小人，認(rèn)為幕布上應(yīng)該是倒像才對。問這個問題的人應(yīng)該先想一想，攝像機(jī)所成的一樣是倒像，但為什么我們在電視機(jī)上看到的圖像不是倒的哪？我們的眼睛就好象是攝像機(jī)，而我們的大腦中的視覺中樞就是一個超級寬屏背投電視機(jī)。雖然我們的微型攝像設(shè)備和微型放映設(shè)備距離相差不遠(yuǎn)，但中間是用電纜連接的。我們看得不是簡陋的皮影戲，而是現(xiàn)場直播的電視節(jié)目。我用攝像機(jī)和電視機(jī)做比喻的結(jié)果，可能給人這樣一種錯覺：攝像機(jī)攝錄到的畫面和電視機(jī)放映的畫面是一樣的，因此眼睛看到的和腦子形成的畫面也應(yīng)該是一樣的。這個問題會在以后詳細(xì)討論，但至少在“顏色的說明”部分我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，為了幫助我們更好的生存，腦子對眼睛看到的畫面進(jìn)行過不少有益的加工（添加顏色應(yīng)該只是方式之一），所以對于兩者的一致程度我們應(yīng)當(dāng)保持謹(jǐn)慎。我猜測最早出現(xiàn)的一種顏色應(yīng)該是綠色，因為對絕大多數(shù)的動物而言植物的葉子是最主要的食物，能夠從灰色中分辨出綠色是極為實用的一種能力。眼睛的成像原理和照相機(jī)的成像原理是相同的，所有凸透鏡所成的實像都是倒像。即像的上下和原物的上下是正好顛倒的。立體感的說明大家都應(yīng)該看過3D電影《阿凡達(dá)》吧，戴上一副特殊的眼鏡，電影的畫面就會變成栩栩如生的立體形象。9將視網(wǎng)膜上平面的圖像，在腦子里形成立體的形象，這是一種多么了不起的天賦。3D電影就是利用我們的這種天賦，通過技術(shù)手段讓左右眼看到略微不同的畫面，大腦被欺騙后的效果就是我們可以欣賞立體的電影畫面，使我們仿佛身臨其境。請你們設(shè)想這樣一種情景：“一個人從小就被關(guān)在一個IMAX的電影院里，被綁在座位上，頭頸和腿腳都被固定住，不能走動也不能轉(zhuǎn)頭，只能盯著眼前的電影屏幕。”我擔(dān)保他會將眼前那些立體的形象當(dāng)作是真實的存在。我所說的當(dāng)成真實存在并非是說他會把電影里的情節(jié)當(dāng)成是真的，而是指他會把那些立體的人、物體當(dāng)作是真的存在的，當(dāng)成有思想的人，當(dāng)成有質(zhì)量的物體。那么讓我們依次想象，一個人被關(guān)在普通電影院里的情景，一個人被關(guān)在皮10影戲院里的情景，以及被關(guān)在洞穴里的情景。在普通電影的例子里，雖然他看到的形象不是立體的，但是因為他從未見過立體的東西，所以也就不知道物體“應(yīng)該是立體”的；在皮影戲的例子里，雖然那些皮影看起來一點也不像是真的人或真的動物，但是他從未見過真的人和真的動物，因此也就不會知道“不像”；最后，在洞穴的例子里，這個可憐的人將搖曳的篝火在洞壁上照出的模糊不清的影子當(dāng)成了真實的人和物。他們當(dāng)然都很不幸，因為他們從未見到過真實的世界，而將虛假的影子（電影只是一種復(fù)雜的影子罷了）當(dāng)成了真實。那么我們自己哪？從出生的那天起，我們所見的無一例外是我們的大腦制造出來的“影子”中。我們無一例外的將大腦制造出來的那些“影子”當(dāng)成了事物本身。若要理解哲學(xué)，你們必須時刻提醒自己的是，眼前的一切無論看