【文章內(nèi)容簡介】 根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。 毛澤東指出的這條道路是符合當(dāng)時中國國情的一條正確的革命道路。毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點(diǎn)亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。 篇二：星星之火可以燎原讀后感 1930年一月，面對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進(jìn)的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。 毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質(zhì)認(rèn)識在五卅運(yùn)動及其以后的大革命運(yùn)動已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火，可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信的回信，在收錄進(jìn)《毛澤東文選》時，被命名為《星星之火可以燎原》。 1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中國共產(chǎn)黨五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動走向低落，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。中國共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。 敢不敢堅持革命。怎樣堅持革命。是中國共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒有被嚴(yán)峻的考驗嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國革命由此進(jìn)入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時期。 但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識，他們對時局存在錯誤的估量，對形勢產(chǎn)生悲觀的認(rèn)識，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們不贊成爭取江西的計劃，也沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀念。他們持有一種“在全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)“的錯誤理論，這種理論并沒有認(rèn)清中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地的客觀事實，并沒有認(rèn)清中國半殖民地本封建社會的國家性質(zhì)。 面對這些會影響中國革命前途的錯誤認(rèn)識，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無異議的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。 并且指出要判斷中國政治形勢，需要認(rèn)識四個要點(diǎn)。總結(jié)為： （一），現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，反動統(tǒng)治階級的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的； （二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢； （三），對反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動主義或悲觀主義； （四），不可只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來。 結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產(chǎn)階級之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內(nèi)發(fā)展起來，促使中國各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。 通過認(rèn)識這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實了這個“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。 在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號召群眾了。群眾對國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國革命勝利的基礎(chǔ)。 這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對革命前途的錯誤認(rèn)識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對大革命失敗后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領(lǐng)導(dǎo)中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。 通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。 篇三：星星之火可以燎原讀后感 最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。那時在對于時局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時期做這